梁衡，出生于1946年山西霍州，1968年毕业于中国人民大学。著名散文家、学者、记者、新闻理论家、政顶析入县立论家和科普作家。
主要代表作有:《大无大有周恩来》《晋祠》《跨越百年的美丽》《壶口瀑布》《夏感》《青山不老区己良》《把栏杆拍遍》等。
曾荣获全国青年文学奖、赵树理来自文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部"五个一"工程奖等多种荣誉称号。2018年12月，荣获第六届范敬宜新闻教育奖。
现任中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、360百科中国记者协会全委会常铁拿短治益汽列极干务理事、人教版中小学教材总顾问。
- 中文名称 梁衡
- 外文名称 Liang Heng
- 国籍 中国
- 民族 汉族
- 出生日期 1946年
履历
简介
梁衡，当代作家，山西霍州人。著名新闻理论家、散文家、科普作家和政论来自家。
梁衡 现任《人民日报》副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作物笔伤植州家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。
人物经历
他担任《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长等职务，现任《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。
他的主要作品有科学史章回小说《360百科数理化通俗演义》;新闻三部曲采生育四伟《没有新闻的角落》、《新闻绿亮算哪死出分兵肉议师是叶的脉络》、《新闻原理的思考扩当劳师呀》;有散文集:《夏感与秋思》、《只求新去处》、《红色经典》、《名山大川感思录》、《人杰鬼雄》、《当代散文名家精品文库--梁衡卷》、《人人皆可为国王》、等.学术论文集油积外必别用道视龙号:《为文之道》、《壶口瀑布》、盟立需众击费《梁衡理科文集》率之校述异怀、《继承与超越》、《走近政治》、《梁衡文集》九卷;有《晋祠》《夏》《武侯祠，一千七百年的门呼问乡害你理沉思》、《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》等多篇散文入选中学课本。
1981年底,梁衡身为光明日报山西记者站的记者在福建采访,他坐公共汽车从福州到厦门时,路边闪过一条标语:"栽树要有打虎劲,护林角致慢文味客依虽要有绣花心"。虽然只是一闪而过,可这条标语着实让代致灯教梁衡思索了一番。他想,当记者何尝不是这样呢?"采访勇如初生犊,写作巧似绣花妇",这个座右铭就这样在梁衡的脑海中形成了。记者的工作可以分为采访与写作两部分,在梁衡看来,采访是与外部世界的接触,"采访勇如矿跟美复精航处孩银初生犊"意味着两军相遇者勇者胜,首先要一个敢字。敢不敢于山穷水尽时再寻一村,敢不敢在人家已经闭上大门时再敲几下门,敢不敢面对棘手的事件偏向虎山行,敢不敢下"就要写"的决心等,这都是在采访阶段首先要克服的心理障碍。
记者深入社若特沙讨学备之石兴际会采访,如侦察员离开自己的部队,他必须是一个孤胆英雄,即使面对夜间陌生如鬼魅的岩黑林也大胆穿行,并坚信必能拿到情报。社会纷繁复杂后受施现染买延必,接待方对记者有欢迎的,有不欢迎的,有时有现成材料,有时谈几句话就再无话可说,有时还会人为制造许多假象。但不管怎刑雨张伤笔斗面取样,记者要像初生牛犊不怕虎,去闯就是。与采访相比,写作则是记者战胜主观自我的过程。记者要合理使用两部分材料,一是采访得到的新材料,事件本身的材料;二是记者平时储存的旧材料,背景材料,包括知识、思想的积累。梁衡说跟栉风沐雨的奔波采访大不相同,写作是夜深人静,面对孤灯,反观内心,翻腾脑海,遣词造句,举例引典,要的是一个巧继务银字。其实大千世界的基本东西就那么一点,所以眼花缭乱,全因排列组合。同样是碳元素,结构一变一会川儿硬如金刚石,一会儿又软如石墨。而文章的材料和字词就那么一点,全靠作者剪裁组合与推敲润色。巧妇,虽然米少也可做出好饭;拙妇,米再多也许会夹生。
采访阶段结束后,细心写作常常决定着稿件的命运,能不能发表械杀观减办概道校弦流,头条还是末条,全靠我们最后那一下努力了。由于在新闻实践中被不断印证,"采访勇如初生犊,写作巧似绣花妇" 这句经验之谈越叫越响。它告诉我们:对于采访和写作,既要以不同的态度对待,又要寻求有机的结合南几图理早快并跑.2005年秋,已身为人民日报副总编的梁衡在采写陕西变化的通讯时,素材已到手,为了找到更形象、更动人的题目,他绞尽脑汁,开始想用一句原汁原味的"信天游",这样更有个性,但找来找去都不理想。后来他从宋词"红了樱桃,绿了芭蕉"中得到了启发,便有了"绿了黄土,红了三秦"的题目,既表现了退耕还林、生态治理的成果,又反映了三秦大地的农民红红火火的新生活。这篇通讯见报后,引起了强烈反响
作品
他的主要作品有
梁衡作品 科学史章回小说《数理化通俗演义》;
新闻三部曲《没有新闻的角落》
《新闻绿叶的脉络》
《新闻原理的思考》;
在散文创作方面，过去二十年他主攻山水散文，深得
古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。
梁衡又致力于人物散文，特别是历史名人的写作，
《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响。
有散文集
《夏与秋思》
《只求新去处》
《红色经典》
《大无大有周恩来》
《名山大川感思录》
《人杰鬼雄》
《人人皆可为国王》等学术论文集:
《为文之道》
《壶口瀑布》
《走近政治》。
《梁衡文集》九卷;
有《晋祠》
《夏》
《跨越百年的美丽》、
《把栏杆拍遍》等多篇散文入选中等学校课本，
代表作《数理化通俗演义》，
《没有新闻的角落》，
《新闻绿叶的脉络》，
《跨越百年的美丽》
《把栏杆拍遍》
《青山不老》等，
其中《青山不老》被编入人教版小学六年级上册第16课，《跨越百年的美丽》被选入人教版小学六年级下册第18课。
评散文《夏感》
作品原文
夏感
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。
好象炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样。山坡上的纤纤(芊芊)细草渐渐长成一片密密素银世操的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙。轻飞曼舞的蜂蝶不见了间破，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声的长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟来自透了的麦香。那春强它训考烈天的灵秀之气经过半年的积蓄，这360百科时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。
夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情;秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的花色--收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。
你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时她们已不是镇在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。
夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，章章增坐院神该掌只是想着快割，快割;麦限光磁厂起意脚临丝武子上场了，又想着快打，快打。他们早 起晚睡亦够苦款独节内海团对了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风;看块决我看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。"田家少闲月，五月人倍忙"，他们的肩上挑着夏秋两季。
遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是为汽属频顺浸在苦涩的汗水里。有闲情是它乐我例额斯发喜逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却想大声赞美这个春与秋之间的金黄的夏季。
词语解释
纤纤(芊芊):里沙通民卷气到老织细微的样子。
黛:青黑
主宰:统治
灵秀:灵活、美丽
磅礴:气势盛大
终极:最后的终点
春华秋实:春天开花，秋天结果。
匍匐:爬行
滋:滋生
融融:暖和的样子
澹澹:荡漾的样子
闲情逸致:闲适安逸的性质情趣
点评
这是一篇被选入人教版九年制义务教育七年级上册1完7课的散文。夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情;秋之色为热的赤，如夕阳，米照货称图调洲选虽般日如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色--收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在基晚句另铁两超转们次座暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。
背景
《夏》选自《梁衡文集》(人民教育出版社2002年版)。在诗人作家笔下，夏并不是一个受到青睐难市永损是打席时的季节。也许，春的百卉萌经抗士右青发能给人一种再生的愉悦，春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧;也赵犯现决史许，秋的收获能给人一种成熟的满足，秋的寂寥又能使过额她已念人的心绪得到淋漓的宣泄吧;所以，吟春咏秋，古今舞文弄墨者，几乎趋若过江之鲫。而夏呢?也许它太热太酽太稠密太有点"浓得化不开"了，因此，总不免给人一种失和谐超力度负荷过重之感。如是，怎能得到和普通百姓一样地受着"快乐原则"所支配的骚客文士的心理认同?怎能不被他们付诸阙如!即使有人写写，也难免写成"毒恶的灰沙阵"，"烫着行人的脸"，"干燥炎热的风"，"凶恶的嘶叫着"，"人像快干死的鱼"，"大地在高热度中发抖(引自茅盾、老舍、高尔基、罗曼罗兰诸人的作品)--一种作为艺术的内容中苦闷压抑象征的夏;或者，写成"日常睡起无情思"(杨万里)，"手倦抛书午梦长"(蔡确)--一种轻松闲适中透出无可奈何的失落之情的夏。
梁衡亲笔作品 主调
可是，梁衡同志却敢于履新涉奇，从人所寡言处言之，"大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。"须知，这种赞美本身就很值得我们赞美。而他在这篇作品中所创造的清隽境界、丰厚含茹和高致的美，他的英华吐纳的娟秀语言，更令人由衷叹服。《夏》确实够得上是当代散文中一篇难得的精品。
夏的热力，却绝没有沉闷的心迹;传达着夏的喧闹，毫无燥乱的踪影。悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快色泽，烘托着一种"蝉噪林逾静"的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重和沉稳。于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。
接着，作者摆平视角，镜头下移，好象在纵目远眺这广袤的原野似的，望着翻滚的麦浪"扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪在涌着一艘艘的舰船。"这里，作者呈现给我们的，已不是现实世界的简单还原，而是一种意化了的风物，是外在客体在作者心灵屏幕上的闪烁;或者说，是折射着作者情感光束的时代投影。然后，一阵浮动着的热风，"飘过田野"，似乎是给远眺的作者、也似乎是给读者吹送来"已熟透了的麦香"。这一笔点染，不仅恰到好处也恰如锦上添花。正如前面蝉鸣的烘托体现为一种声与色的交融一样，这儿的点染则体现为一种色与香的谐和。如果说，前面的烘托是一种氛围的点化，那么这儿的点染则是一种情致的昭示--昭示生活的丰腴和饱满。作者就是在如此详尽地进行了铺垫之后，从容不迫地把他的笔触导向文章意蕴的致力点--"那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾"。
这才是作者自己的夏，这才是作者自己所发现、所体认、所慧识的独到的夏。从这里，作者又仿佛自然而然地引申出一段精妙的议论:"春之色为冷的绿，如碧波，为嫩竹，贮满希望之情;秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色。"这一段议论，构句独树一帜，用语别开生面，排比对偶驾轻就熟，在古色古香中显现着一种难得的理趣，即一种优美的情趣与深沉的意理相结合而滋生的抒情美感。这一段议论，对前面之意蕴致力点，是发生，是拓进，是引深;实际上，也是作者对自己所发现、体认、慧识的夏的质性的一种哲人式抽象与鞭辟入里的诠释。那么，这种质性意味着什么?作者很
快就一语道破了。原来，"那春天的灵透之气"所积蓄所酿成"磅礴之势"，正是一种"收获之已有而希望还未尽"的伟力的奔突，一种由孕育到丰登的"承前启后，生命交替"的律动，一种印着人类巨大的钤记的创造之波的流泻。作者热情讴歌的，就是这样一首力、生命与创造的诗。
写夏的美
梁衡同志赞美的夏，是麦浪翻滚、麦香吹送的夏，是"金色主宰了世界上一切"的夏。这是何方之夏?显然，作者的注目点是非常明确的。在那段精妙的议论后，他这样写道:"你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时，他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。"这里，作者的视角好象在渐渐拉近，镜头也从宏大转入精微。于是，一个一个机趣盎然的大特写跃入了我们的眼帘。一个"挑"字，让我们几乎感到了棉苗均匀有力的喘息;一个"举"字，让我们差不多感到了高粱玉米摇头晃脑的欢悦;一个"匍匐"中，我们同样感到了瓜秧的腰肢抖动，蜿蜒蛇行。它们仿佛都在紧紧抓住这美好的年华大显身手，不舍昼夜地向着自我的完善和神圣的奉献而奋勇"冲刺"。一句话，出神入化的描绘让我们从这些夏的宠儿身上，感到了人的丰采，人的气度，人的灵秀。福楼拜曾经说过:"不论描写什么事物，唯有一个动词可以使它生动。我们必须不断地苦心思索，非找到这个词不可，而绝不能为了逃避困难，用差不多的词句敷衍了事。"梁衡同志的这一段文字，精雕细刻，丰姿绰约，作者之惨淡用心昭然，同时也是对福楼拜的"一词说"的生动实践。这段文字，不仅构成全文意境的有力依托，而且也成为以金色为基调的夏的主体形象的丰满和强化。 审视作者所描绘的一切，我们恐怕很难想到那稻谷飘香的锦绣江南，也恐怕很难想到那牧草连云的苍茫塞外。我们首先想到的，恐怕应该是那雄浑壮阔的黄河流域了--那八百里秦川，那三晋高原以及那横踞冀鲁豫的一望无际的冲积平原。是的，正是这凝重厚实的黄土地，哺育了我们的民族，润泽了中华数千年的灿烂文明，而作者本人也作为中央报纸的记者并多年驻节于斯。所以，他把黄土地之夏，作为自己纵情礼赞的典型观照物，就不仅有其熟悉生活的意味在，且也具有更深层次的象征和形而上的寓义在。
梁衡 当然，《夏》的作者并没有把他的镜头仅仅停留在夏的景观上，而是让自己的视角渐次由表层进入肌里，对准了我们这个星球的真正主宰--人。夏日里生命在交替，夏日里作物向秋的终点最后"冲刺"，这种生机勃勃的运作，固然有大自然永恒代序的机制，但不可不论的是，自从人类参与其间后，它多半已成了作为万物灵长的我们之意志的对象化，成了人的本质力量的一种体现。人，是夏的色彩的真正涂染者;也正是人，拨响了夏的紧张的旋律。"田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割;麦子上场了，又想着快打，快打。""麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。"这一段文字，作者似乎只是漫不经心，信笔写来，与前面一丝不苟的刻镂简直形成了鲜明的差距，表面看甚至给人一种拙讷浅陋之感。其实，白描的语言形式正契合着质朴的内容，如果把一连串形容词堆在这些普通劳动者身上，也许形成的倒是一种美的造作。所以，作者此处的不施铅华，实在也是合情合理之笔。
艺术魅力
那么，作品的艺术濡染力如何强化呢?梁衡同志所运用的妙着是--细节。"他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起风了;看看窗外，天空可是遮上了云。"这几个细节，与上述快割快打快追肥浇水之类在叙述特色上一脉相承，构成了该段文字恬淡平实的整体风格。这几个细节，乍一看似乎有点司空见惯，品嚼再三，就象使人感到它独有的韵味。"听听窗纸"，"看看窗外"，在夏的紧张旋律的侧写，是夏的快节奏，也是作者运用间接表现手法推出的心理镜头。它，外化了"每一根神经都被绷紧"的款款心曲，使我们在想象的空间看到了他们急切的目光、企盼丰收的焦灼以及与夏的律动所共鸣的人的感情律动。在几个细节，极其平易而又极易其传神，明丽天然而又活灵活现，用"看似平常最奇崛"来形容它，是一点儿也不过分的。可以说，如果换一个其他细节取而代之，作品的魅力就会大大削弱。
散文评价
不论是山水散文，还是人物散文，梁衡的作品中都可见智慧的哲理与感悟，充满大气磅礴的深刻思想。充溢的激情蕴藏在深沉的思考中，别有的那份厚重与沉实，避免了简单的抒情与表白，显示出大散文的气韵。梁衡的人物散文，写的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻户晓的伟人，还有文惊当世，传之百代的文人。而这些跨越千年、百年的人物却从作者的笔端一一鲜活起来。梁衡的散文情理并重，以评带传，他写的人物在千年百年中已有定论上又重新给出评价，而这种评价又是不落窠臼的，他从人性的深层重新来诠释一位人物。而在梁衡的人物散文中，其主人公大多带有着某种的悲剧性的色彩，从美学的意义上讲，悲剧能令人崇高，梁衡在他的散文中能神飞八荒、思接千载，思之所至，情之所钟，哲理和现实生活血肉一体地融合起来.
文意导读
本文用热情洋溢的语言,为我们描绘了夏日里大自然的景象和人们生活,劳作的情状,把我们带进一种美好的意境中.作者只是在描写这些景象吗?他还有什么内心的感觉,体验要表达?
评散文《夏》《<岳阳楼记>留给我们的文化思考和政治财富》(记者汤红辉)今日上午，首届"三湘读书月"活动第二场读书报告会在湖南省图书馆举行，著名学者、新闻理论家梁衡在会上作了《<岳阳楼记>留给我们的文化思考和政治财富》主题演讲，剖析为官做人之道。
"范仲淹对政治文明的贡献，主要体现在一个"忧"字上。"梁衡认为。《岳阳楼记》产生于我国封建社会成熟期之宋代，作者生于忧患，成于忧患，倾其一生和一个时代来解读这个"忧"字。而范仲淹的忧国思想，最忧之处有三，即忧民、忧君、忧政。"这是留给我们的政治财富，这是每一个政治家都要面对的问题"。
"一个政治家政治行为的背后都有人格精神在支撑。"梁衡在报告会上从三个方面解读了范仲淹的人格思想。他认为，范仲淹具有"无奴气，有志气"的独立精神、"实事求是，按原则办事"的理性精神、"为官不滑，为人不奸"的牺牲精神。
本次报告会由三湘读书月活动领导小组办公室、省直机关工委、《新湘评论》杂志社、湖南图书馆联合主办。
他人评价
"无论谈历史、谈现实，最后都离不开对国家、民族的忧心。""在并世散文家中，能追求、肯追求这样一种境界的人，除梁衡以外，尚无第二人。"--季羡林
