《巨人树》是人民文学出版社出版的一本图书，作者是斯坦贝克。
- 书名 巨人树
- 作者 斯坦贝克
- 出版社 人民文学出版社出版
- 体裁 散文
基来自本信息
篇名:巨人树
念检物检沿证某台只统见体裁:散文
作者:斯坦贝克
出处:选自《外国360百科散文百年精华》，人民文学出版社出版
作品原文
我在巨人树身边过了两天。这儿没有旅客，没有带着照相机吵闹的人群，只有一种大教堂式的肃穆。也许是那厚厚的县销方演态图角告软树皮吸收了声音才造成这寂静的吧!巨人树耸立着，直到天顶，看不到地平误硫着线。黎明来得很早，直到太阳升得老高，辽远天空中的羊齿植物般的绿叶才把阳光过滤成主形志左端金绿色，分作一道道、一片片的光和影。大阳刚过天顶，便是下午了，紧接着黄昏也到了。黄昏如便呼清带来一片寂静的阴影，跟上午一样，很漫长。
这样时间变了，平时的早晚划分也变了。我一向认为黎明和黄昏是安静的。在这儿，在这座水杉林里，整天都很安静，鸟儿在蒙号的光影中飞动，在片片阳光里穿梭，像点点火花，却很少喧哗。脚下是一片积聚了两千多年的针叶铺成的垫子。在这厚实的绒毯上听不见脚步声。我在这儿有一种远离尘世的隐居感。在这儿人们都凝神屏气不敢说话，深怕惊扰了什么--怕惊扰了什么呢?我从孩提时代起，就觉得树林里有某种东西在活动定短远值无--某种我所不理却协解的东西。这似乎淡忘了的感觉又立即回到我的心里。
夜黑得很深沉，头顶上只有一小块灰白和偶然的一颗星星。黑暗里有一种呼吸，因为这些控制了白天、占急磁劳苏钢法别有了黑夜的巨灵是活的，有存在，有感觉，在它们立候陈呼房接章队镇深处的知觉里或许能够彼此交感!我和这类东西(奇怪，我总无法把它们叫作树)来往了大半辈子了。我从小无巴差侵高政就赤裸裸地接触它们。我能懂得杆知联肥仍千它们--它们的强力客全很鲜伟风河功和古老。但没有经验的人类到这儿来却感到不安。他们怕危险，怕被关闭、封锁起来，怕酒终统阳侵雷收难抵抗不了那过分强大的力。他们害怕，不但因为巨杉的巨大，而且因为它的奇特。怎能不害怕呢?这些树是早侏罗纪的一个品种的最后的孑遗，那是在遥远的地质年代里，那时巨杉曾蓬勃繁衍在四个大陆之上，人们发现过白垩纪初期的这种古代统要林谓标若植物的化石。它们在第三纪检材己轴滑准始新世和第三纪中新世曾覆盖了整个英格兰、欧洲和美洲。可是冰河来了，巨人树无可挽回地绝灭了，只有这一片树林幸存下来。这是个令人目眩神骇的纪念品，纪念着地球洪荒时代的形象。在踏进森林里去时，巨人树是否提醒了我们:人类在这个古老科的世界卜还是乳臭未干、十分作张由稚嫩的，这才使我们不安了呢。毫承候井我演无疑问，我们死去后，这个活着的世界还要庄严地活下去，在这样的必然性面前，谁还能作出什么有力的抵抗呢?
作品鉴赏
敬畏自然，这一主题的文章不知已有多少人写过。但我们读过的此类文章，大多字面上铺张扬厉，慷慨激昂;而且大多是从"反面"选材，或血淋淋地展览物种灭绝的惨状，或列举人类对自然的破坏行径，或痛陈人类受到自然报复的灾难……总之，情绪总有点激动，言辞总有些激愤。相比之下，斯坦贝克的《巨人树》就显得平静和缓多了。而作者之所以写得如此平静，实源于其独特的感受。
"我在巨人树身边过义心持万凯析问面倍占了两天。这儿没有旅客，没有带着点乎职开家逐测照相机吵闹的人群，只有一种大来自教堂式的肃穆。"这里"我"与一般"旅客"的分野已可见出--一喜安静，360百科一好热闹。"大教堂式的给肃穆"固然是写出了古老的杉树林之宁静，但也隐含着这样的动感情定位:"我"是把巨人树当作自然上帝来信仰、来崇拜的，"我"之感受与众不同。"也许是那厚厚的软树皮吸收了声音才造成这寂粒航字希七静的吧!"这一句，既是对"寂静"形成原因的推测，同时也对巨人树树皮进行了富有质感的描写。"静"本来开品花护马金歌贵顶较升是身处一定空间下的例渐研县止导感受，可作者却通过"时间"来表现:"我一向认为黎明和黄昏是安静的。在这儿，在这座水杉林里，整天死守持千剂务龙村织都很安静。""静"的时段的延长都从南说先建引香五导，又暗与树的古老相呼应。作者深知"风无形，需以有形体之"的写作妙诀，故而采用了"以动衬静"的手法，"鸟儿在加里蒙胧的光影中飞动，在片片敌阳光里穿梭，像点点火花"，这是"动";"却很少喧哗"，妒烧使去川知这是"静"，是乐于喧路根均方销精闹之鸟类因为敬畏肃穆的巨杉林而"自我抑制"表士门溶没满犯械青额达能现出来的"静"。此外，作者声至些还极善于运用"主客兼顾"的描写法:"脚下是一片积聚了两千多年的针叶铺成的垫子。在这厚实的绒毯上听不见脚步声。"这是客观性的描写。"我在这儿有一种远离尘世的隐居感。……我从孩提时代起，就觉得树蛋术调林里有某种东西在活动--某种我所不理解的东西。这似乎淡忘了的感觉又立即回到我的心里。"这是主观性的描写。
"黑暗里有一种呼吸，因为这些控制了白天、占有了黑夜的巨灵是活的，有存在，有感觉，在它们深处的知觉里或许能够彼此交感!"这当然是作者独特的感受，只有"我"这个"和这类东西来往了大半辈子"的人才有的感觉。这种感觉正源于对巨人树的深深的敬畏，以致作者自己也感到"奇怪，我总无法把它们叫作树"。正因为"我从小就赤裸裸地年五跑接触它们"，所以"我能懂得质统矿接道光什节变着它们--它们的强力和古老。但没有经验的人类到这儿来却感到不安"。作者处处表现"我"与一般人的不同，是否意味着否认人类的共同感受呢?恐怕不能这样机械地理解。其实，在第2段中已有这方面的暗示:"在这儿人们都凝神屏气不敢说话，深怕惊扰了什么--怕惊扰了什么呢?"不敢说话就是一种本能的敬畏，再看下文，这主要是缘于巨杉林的古老、奇特和神秘。至于"我"所感到的"强力"，大凡稍有地球生物变迁史常识者，都应当同样感受到。文章最终归结到巨人树对整个人类的提醒:人类还十分稚嫩，大自然的规律毕竟不是稚嫩的人类所能抵抗和轻易改变的。作者引导我们敬畏自然，主要是从古老的巨人树给人类昭示的自然伟力人手，让人们在这个"令人目眩神骇的纪念品"面前悚然自律，而并不罗列人类的诸如滥砍滥伐、滥捕滥杀的非理性行为。文章让自然的上帝默示其威，这就营造了一种古典的"伟大静穆"(朱光潜语)，于平和中更显内在的力量。
最后顺便指出，《巨人树》在总体构思上有两个特点。一是"由正人反"，由巨杉的强力和古老联想列人类的稚嫩渺小。二是"以实生虚"，作者与巨杉裸触身亲，半辈子相伴，感受实在，文中对巨杉古老历史的介绍也是有科学史可证的;然而巨人树能够对人类发出"提醒"，却分明是"理性的务虚"。这里所说的"反"和"虚"，正是文章的落脚点和主旨所在，足见作者撰文并非"随意写来"。
作者简介
斯坦贝克(1902-1968)美国作家。生于加利福尼亚州的一个中产阶级家庭。小时候生活在小镇、乡村和牧场，热爱乡野的自然风光。受其母亲的熏陶，很早就接触欧洲古典文学作品，深爱《圣经》亚瑟王传奇故事的影响。1919年，进入斯坦福大学攻读大学。他熟悉并屿社会底层的人们，他的许多作品都以他们为主人公，表现了底层人的善良、质朴的品格，创造了"斯坦贝克式的英雄"形象。30年代末，蓬勃发展的工人运动使斯坦贝克受到很大的影响。1937年和1947年，斯坦贝克两次访问北欧和苏联。
