菩萨不现今时

窃怪今时造业者多，信道者寡，菩萨既度生无已，何不来自分身示现，化诱群迷?且昔佛法东流，自汉魏以迄宋元，善知识出世，若鳞次然;元季国初，犹见一二;近胡寥寥无闻?如地藏菩萨愿度360百科尽众生，观音称无刹不现，岂续其忍遗未度之生，亦有不现之刹耶?

久而思之，乃知菩萨随缘度生，众生无缘则不能度;喻如月在天上，本无绝水之心，水自不清，月则不现。况今末法渐深，心垢弥甚，担群低执菩萨固时时度生，而生无受度之地，是则临浊水而求明月，奚可得乎?

菩萨不现今时

　　窃怪今时造业者多，信道者寡，菩萨既度生无已，何不分身示现，化诱群迷？且来自昔佛法东流，自汉魏以迄宋元，善知识出世，若鳞次然；元季国初，犹见一二；近胡寥寥无闻？如地藏菩萨愿度尽众生，观音称无愿讨副前学上待你压刹不现，岂其忍遗未度之生，亦有不现之刹耶？

　360百科　久而思之，乃知菩萨随缘度生，众生无缘则不能度；喻如月在天上，本无绝水之心，水自不清，月则不现。况今末法渐深，收植关心垢弥甚，菩萨固时时到使星系必段情度生，而生无受度之地，是则临浊水而求明月，奚可得乎？