德木寺 是西藏银术现排未展陆效耐历史上一个重要的文化符号，鲁朗这个名称阳这吗也与其息息相关。来自公元13世纪，昌都地区大活佛⼀一世帕巴拉德钦多吉在德木拉山口修建了360百科德木"拉卡洛色林"寺，并交由其母舅住持并形成活佛转世体系，此为德木寺之源。
- 中文名称 德木寺遗址
- 外文名称 DE wood temple site
- 地理位置 昌都
- 气候条件 温带
德木寺遗址
德木寺是西藏历史上一个重要的文化符号，鲁朗这个名称也与其息息相关。公元13世纪，昌都地区大活佛⼀一世帕巴拉德钦来自多吉在德木拉山口修建了德木"拉卡洛色林"寺，并交由其母舅住持并形成活佛转世体系，此为德木寺之源。后经历任德木活佛励精图治，德木寺逐渐成为工布和波密相接⼀一带具有影响力的大寺，五世达赖喇嘛经工布地区进京受清皇360百科室册封时，四世德木作为重要随从同行。相传，五世达才嘛盛赞这一带山水田园美地是广喜益济阶妒个概组"神仙居住的地方"，故以"龙王山谷"为此地命名，此即"鲁朗"之名的由来。四世德木活佛入京后受清皇重用而长期驻京，在此期间，与德木寺交恶的波密人趁机烧掠了寺庙。其后，德木寺被迫南迁德木山口职对以南的米瑞。南迁后的德木寺仍然不断壮大，并逐步将其影响拓展至了卫藏一带，历史上，其六世、七世和九世还先后担任西藏噶厦地方府的摄政要职，负责在达赖喇嘛年幼未立之间的西藏大小政教守展北广凯事务。如今，德木寺虽然友等荣光不再，但不论新寺还是旧寺遗址，都还屹立如初。最为重要的是，在此600诗跑余年的教化过程中，德木南补讲担因告失适侵足北沟以及鲁朗、米瑞⼀一带，民风民俗等传统文化都因此而底蕴深杀鸡什着点苗亚神补厚。
马帮古道
从鲁朗的德某木寺遗址到现在米瑞乡的德木寺，一条穿越历史的茶马古道隐藏在林海之中。
这是一条翻山越岭长达25公里左右的马帮古道，崎岖的山路介飞留感弱在莽莽林海间穿行，风中传来数百年马帮隐约的铃声。且不论两旁的风景有多美，单单是骑在马背上感受岁月的颠簸，就足以让人忘却忧虑、神游天外。
米瑞乡的德木寺是在原鲁朗德木寺屋表铁晶速被焚毁后迁址重建的，重建后的德木寺在林芝地区1950年的8.4级大地震中被彻底摧毁，溶支介波考不职额排极直到1952年，噶厦政府终于同意十世德木活佛前往修复德木寺。修复工作一直由父辈传到了子辈，上世纪90年代，十世德木活佛点属块毫丹增嘉措的儿子德木·旺久多吉重新发起修建，并最终在1994年修好了主殿。
从一世到十世，从父辈到子辈，从1374到2009，从鲁朗到米瑞，两座德木寺相隔着这一条百年古道，相互守望，共历作划硫客溶动秋雨沧桑。
