本指佛教徒牺牲自己的肉体，以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于为国家、人民和正义事业而牺牲自己。
- 中文名 舍身
- 拼音 shě shēn
- 注音 ㄕㄜˋ ㄕㄣ
- 释义 牺牲自己
词语解释
名称:舍身
拼音:shě shēn
注音:ㄕㄜˋ ㄕㄣ
基本解释
1、佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之"舍身"。六朝时此风最盛。
①《梁书·武帝纪下》:" 大通 元年……三月辛未，舆驾幸 同泰寺 舍身。"
尼吃草题者爱另 ②《隋书·五行志上》:"是时非厚聚斯素帝崇尚佛道……数诣 同泰寺 ，舍身为奴，令王公已下赎之。"
③宋 陶谷 《清异录·圆通居士》:"比丘 海光 住 庐山 石虎庵 ，夜梦人长清瘦而斑衣，言舍身为庵中供养具。"
④清 富察敦崇 《燕京岁时记·城隍出巡》:"出巡之时，皆以八人肩舆，舁藤像而行。有来自舍身为马僮者，有舍身为打扇者。"
2、牺牲自己。
①明 叶宪祖 《鸾鎞记七和花米·秉操》:"我 鱼惠般制复盐味存兰 ，只为姊妹情深，舍身相代。"
②明 施耐庵《水浒》第六十八回《宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭》我在江州，舍身拼命，跟将你来，众人都饶让你一步!
3、本指佛教徒牺牲自己的肉体，以表示佛法的大慈大悲360百科的精神。后亦用于为国家、人民和正义事业而牺牲自己。
陈去病 《辑初集竟题首》诗:"誓死肯从穷发国，学械舍身齐上断头台。"
佛教解释
(一)梵语a^tma-paritya^ga。指舍弃身命。又作烧身、来自遗身、亡身。以舍身供养佛等，或布施身肉等予众生，乃布施行为之最上乘。据大智度论卷十一载，布施财会群话加般强希粮剧的物为外布施，舍身则称为内布施(所谓内外，意即属主观之身与属客观之物)。又同论卷十二亦将布施分为上中下三等，其中舍身属于上布施。有关菩萨舍身之意义，大丈夫论卷上舍身命品谓，菩萨为求一切种智，及悲愍众生故舍身，同时亦令悭贪之众生起羞耻心。经典中有不镇跳美晚假即盐院难溶少舍身之例，如:法华经药王菩萨本事品之药王菩萨烧身供养、金光明经舍身品之萨埵王子舍身饲虎、北本大般涅盘经卷十四之雪山童子为闻法而舍身予罗刹等。我国自盛行信仰法华经以后，效药王菩萨烧身供养者不少，计有梁高僧传卷十二亡身篇僧群以下十一人，续高僧传卷二十七遗身篇法凝以下正传十洋粮红约已临胞赶农二人、附见二人，宋高僧传卷二十三遗身篇僧藏以下正传二十二人、附见二人等。日本亦屡见不鲜，同时，伴随净土宗之流行，亦出现投增身、入水往生之风。然凡夫自杀乃佛教所严加禁止，四分律卷二曾述及教唆自杀之比丘触犯戒律之事。此外，南海寄归内法传卷四中，于此事亦有详360百科尽之记载。[大品般若经卷十六，大宝积经卷八十、菩萨投身饴饿虎起塔因缘经、释氏要传甚从览卷中]
(二)设斋会仪式，而舍己身入佛寺。我国南朝梁陈时代，贵族为对佛教表皈密香名失套油态祖曲论福依之心，经常有此行为。梁武帝一生曾四次舍身同泰寺，群臣为赎回帝王之身，须纳巨额金钱入寺库，职但实际却导致帝王私寺集赎钱之结果。
(三)于禅门中，指舍身相之执着，为求山时叶啊修袁元载紧棉岩得真解脱之方法。楞伽师资记(大八五·一二八九上):'凡舍身之法，实片标却兰供临响张先定空空心，使心境寂号声轮染婷的则胜般静，铸想玄寂，令心不移。'
佛教引申义(四)舍去肉身，大义成仁。
