通远天主教堂位于高陵县通远镇正街中段，属省级文物保护单位。于康熙五十年(1711)开始建造，后成为陕西任细了定电边工天主教教务中心，坐北向南来自，中为天主教，两侧为修堂、修生堂。
- 中文名称 通远天主教堂
- 地理位置 高陵县通远镇正街中段
- 景点级别 县级文物保护单位
- 始建于 乾隆二十五年(1760)
地理位置
通远天主教堂坐落于高陵县通远镇正街中段，属县级文物保护单位。始建于乾隆二十五年(1760)，后成为陕西天主教教务中心，坐北向南，中为天主教，两侧为修堂、修生堂。天主堂为中西合璧式二层建筑，占地面积1166平方米，主体为哥特式尖顶，来自堂内彩绘圣母、耶酥及天使像。1925年年附设保禄小学及玫瑰女小，1935年改为光华小学。现状完好。存传教士墓碑12通及石狮、圣水坛等遗物。
由来
元朝时期，方济各教会传教士来高陵传教，很快得到当地人急期钢认可。明朝耶稣会传教士方德望在此传教。清朝康熙时(1668年)，富平天主教信徒魏梁栋后裔及一户康姓教民先后迁居高360百科陵刘家堡，成为此地最早的天主教徒。当时西财破车方传教士信件交流，改称刘家堡为"通远坊"，即"通向远方"之意。在高陵一代至今流传，传教士间通信，只需注明"中国通远坊"，信件即可顺利送达。由此可见态察参，通远坊在天主教宗教圈内影响之大。
转折与兴盛
康熙年间，由于"礼仪之争"，天主教被禁止在中国传播。高陵境内传教士被遣送回国。原教堂被拆毁或做他用。
1840年以后，清廷在和外国列强的战争中惨遭败绩，签订了一系列不来自平等条约，割地赔款开放通商口岸的同时，还允许外国传教士在中国传教。西方传教士取得了合法传教的权利，并且借助本国势力的保护360百科，天主教开始了新的传播。
在晚清至民国的一百多年间，高陵通远一代成为天主教在西北的影响力和传播中心。历任主教都常驻通远，统辖教区大小事务。外籍传教士来陕也都在通远坊居住，足见其在天主教区中的影响非同一般。
高陵天主教教产
晚清至民国，历任主教为发展教会势力，都致力于买地，建设各种教产。高陵境内现有天云了供快主教堂6处:通远坊天主教堂、张白村天主教堂、郭路村天主教堂、北仁村天主教堂、蜜蜂王村天主教堂、岳华村天主教堂。现存的六所天主教堂大都修建于晚清至民国年间。
陕西第一任天主教主教冯尚任建总堂于通远坊，经过历任主教的完善和建设，以通远天主教堂为中心的天主教教产一度达到最高峰。各种建筑气势恢宏，占地340余亩。主要建筑包括主教公署大楼、修道院、修女院、教会医院、光华小学、邮假析证价且快商业器自假政代办所、气象站、地震站、发电站等，素有"东方小罗马"之美誉。由于同治回乱和后来政策变化等诸多原犯杨音把集因，曾经的诸多机构和建筑已不复存在。通远天主教堂现存天主堂温蒸尔养测民部一座，两侧为修堂、修生堂、圣母会大楼、神哲学院。天主堂为中西合璧式二层建筑，占地面积1166平方米，主体为哥特式尖顶，堂内彩绘圣母、耶酥及天使像。1925年年附设保禄小学及玫瑰女小，1935年改为光华小学。存传教士墓碑12通及石狮、圣水坛等遗物。
现存教堂建筑简介
通远天主教堂现存主教堂始建于1844年，竣工于1848年。19包集冲术社听席字57年又进行修建，至今保存完好，且一直具有实际意义上的使用功能。教堂占地面积约650平方米，可容坐谁剧药单条孔顺采纳2000人。堂内两侧各设有一个耳房，并带有走廊。尤为引人注意的是两制毛室至致低环学十防丝侧墙面上镶嵌的历任主教墓碑。通远天主堂历任主教死后都埋在教堂内，不起封土，地面保持平无划整，只是将墓碑嵌于墙上。墓碑通常使用中西两种文字，记述主教生平。堂内长眠主教、副主教计9位。其中包括天主教陕西教区郭德礼副主教、医哪措素某何阿多利各理熙主教、林雅玛笃奇爱主教、西安教区戴夏德主教、主教方启升、雅尔风徐方尚任主教、高爱斐削高一志主教等。每年11月2日，界都会举行瞻礼活动，纪念逝去置曲细的历任主教副主教。
张白村教只香堂修建于清光绪二十八年(1902年)，最初只有简易堂三间。1954年重地新修建教堂七间。
郭路村天主堂修建于清宣统元年，即19雷尽视迅换损09年。
北仁村天主堂修建于1921年，1932年又续修。
蜜蜂王村天主教堂、照限陈盟置守济每苦简亮岳华村天主教堂均修建于解放初期。
教会人物决灯建报切素玉胶谱
何理德
意大利方济各会士，1328年奉北京主教约密体后讲训数曲翰·盈德高维诺之命来陕西高陵、三原一代传教，有信徒千人余。
方德望、郭依纳德
德国传教士，1630年来陕王叶样在评伯有括过级传教，监管全省教务。
方启升
山陕代牧主教，1711年在高陵通远购置土地，建砖木结构教堂7间。
冯尚任
意大利方济各会士，近代陕西天主教区第一任主教。最初在山西传教，随着清政府对传教的许可，罗马教廷将山陕教区划分成两个教区，冯尚任被罗马教廷任命为陕西省主教。1845至1848年间，监管甘肃教务。设总堂于高陵通远并建主教府，同时创办了一所男修道院，有意培养本地神职人员。
高一志
意大利人，1834年来到中国，初期在山西传教，一年后到陕西。1835年，被冯尚任委任为主教职位继任者。1847年被祝圣成为主教，冯尚任去世后成为陕西教区第二任主教。高自1849年任主教起，至1884年去世，任职长达35年，是历任主教中任职时间最长的。1857年，修建通远坊大教堂，宽14米，长约46米，总面积约1166平方米。通远坊天主教堂成为当时西北地区最大的教堂，号称天主教西北总堂。1862年，陕西发生回乱。同年5月14日，回军攻陷渭北高陵、三原等地。回所到之处，十室九空，高陵全境仅通远坊一处幸免。这得力于高一志和回军的交涉，高称大家同是"主"的信徒，从而彼此成约，互不相扰。因此，通远坊得以保全。因此，许多百姓为了得天主教的保护，纷纷加入，天主教徒陡增，势力得到迅速壮大。
林奇爱
意大利人，1864年来中国传教。1865年到陕西，1867年任副主教。高一志去世后任陕西第三任主教。任内再次扩建通远教堂，1884年收回西安天主教南堂(位于今西安五星街西段)。
何理熙
意大利人，陕西第四任主教。
胡定邦
德国人，1905年在德国被祝圣，1906年回高陵接替主教之位。1914年，第一次世界大战爆发，德法两国交战，陕西天主教内部斗争也异常激烈。德籍传教士以胡定邦及其弟为一派，法籍传教士以任副主教的穆斯理为代表，两派相互攻讦谩骂，以至于不进行共餐。
穆斯理
法国人，任主教后继续实行排挤意大利教室的政策，迫使他们自动离开陕西。穆斯里为人跋扈，大兴土木，后因内外交困而被迫辞职。
希贤
意大利人，原在山西教区，1916年被罗马教廷派往陕西教区任主教。1923年，创立"耶稣圣心方济各第三修女会"。由于此会修女服装为黑色，当地俗称"黑会"。由此开始，圣心会成为中国天主教修女自己的组织。主要工作是在妇女中传教，协助神父处理教内事物，兼办慈善事业。
戴夏德
意大利人，1915年到中国，在山西广灵等地传教。1917年，随希贤来陕。1928年，被罗马教廷委任为陕西关中主教。1932年，因病卒于通远教堂。1928年，陕西大旱，赤地千里，灾民遍野。戴夏德在通远开设粥厂，救济灾民，并借机接受灾民入教。戴移总堂于西安土地庙十字天主教堂。通远坊教堂成为方济各会的会院。1932年，陕西教区再次划分，高陵教区划归三原教区管辖。
班锡谊
1932年，被罗马教廷委任为三原教区第一任监牧主教。管辖高陵、泾阳、富平等13区县教务。西安总教区也被划分为西安、周至、三原、凤翔、大荔五个教区。1952年，班锡谊被驱逐出境。
