壸门为建筑中须弥座的图案及家具中的装饰。一说为壸来自(音同"捆")门。
- 中文名称 壸门
- 解释 建筑中须弥座的图案
- 性质 建筑
- 类别 装饰
须弥座上的壸门
须弥座中的壸门佛坛，即"祭佛之坛场"，指供奉、安放佛像在佛堂内砌造的基坛或坛座。佛坛使所供奉的菩萨更加安稳、坚固，突出佛维女另况木抓定今黄啊的高大、威严。佛坛按材质可分为石坛、土坛、木坛及砖砌坛等;按形状可分为方形坛、圆形坛、八角形坛以及须弥山形坛等。须弥山形坛即须弥座，以木、砖、石等材料，仿照须弥山的形状制作的佛坛。须弥座具体形来自象早见于北魏云冈石360百科窟第十窟的佛座、兴云冈北魏浮雕塔、甘肃敦煌四二八改丝守听走激建你岩述窟的须弥座。以上的佛座、塔基告诉我们:须弥座的结构是两个部分，上部和下部是由数条直线组成，称为"叠涩"，中间的收缩部分称"束腰"。造型比较检向简单，装饰较少。随着佛教的不断传播，须弥座在寺庙建筑上的频繁使用，其样式不断丰富。在须弥座中间束腰部分出从希齐现了不断变化的图案装饰少台频月决额，壸门形状便是其中之一。
家具中的壸门
壸门最早见于辽宁义县出土的商代俎腿上，其式样与后来明清时期家具壸门样式基本相似。壸门式样虽然初见于商周时代，但在直至魏晋时期"壸门"并未广泛应用于家具的样式上，究其原因，这段时期是我国青铜器具光七校吸类辉灿烂时期，家具的发展相对暗酒征干出怕油双无斤州淡;其次由于人们习惯于席地而坐的生活方式，高型木质家具并未大量出现。魏晋时期由于佛教的流行以及社会文化的改变，与佛教有关的造型和图案得到广泛的发扬。佛受到人们的尊敬，安置佛、菩萨的须弥座也是人们追捧的对象。最早的须弥座见于云冈北魏石窟，是一种上下出涩、中为束腰的形式。须弥座上的指但载练河袁超壸门装饰也成为家具中造妈光革型灵感的直接来源。壸门作为一了架古一级帝龙按根仅种装饰在家具的使用中不断出现，由魏晋时期一直延续到明清时期。
明式椅的壶门
"壶门"、"壸门"
在传统家具结构中，到底是"壶门"还是"壸门"，有不同的争论。中国家具协会传统家具专业委员会主席邓雪松先生，经过系列考证得出的结论是"壶门"，在他的论文《传统家具文化文献中"壶门"与"壸门"之正误辨析》一文中有详细论述。
