对于敌方三军，可以挫伤其锐气，可使丧失其士气来自;对于敌方的将帅，可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。
- 中文名 故三军可夺气
- 解释 对于敌方三军，可以挫伤其锐气
- 选自 《孙子·军争篇》
- 作者 孙武
原文
故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气;击其惰归来自，此治气者也。以治待乱，散胡总始题导种以静待哗，此治心者360百科也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。勿邀正正之旗，勿击堂堂之鼓，此治变者也。
选自《孙子·军争篇》
译文
对于敌方三军，可以挫伤其锐气，可使丧失其士气，对于敌候距选编方的将帅，可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。所以，敌人早朝初至，其气必盛;陈底阻国适汽积鲜脚电谓低兵至中午，则人力困倦而混缩燃钱气亦怠惰;待至日暮，人心思山空系归，其气益衰。所以善于用兵的人，敌之气锐则避之，趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军，用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人切座坐乱病攻。这是掌握并运用军心的方法。以我就近进入战场而待长途奔袭之着敌;以我从容稳定对仓促疲劳之敌;以我饱食之师对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部队统一的军队，不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是懂得战场上的随机应变。
注释
夺气:挫伤士气。
夺心:动摇将军的决心。
气锐:气盛。
气归:气竭。归，止息、衰竭。
邀:这里指"迎击、截击"的意思。
正正:整齐。
治力:掌握军队的战斗力。力，指战斗力。
治变者:掌握机动应变的方法。变，指机变。
作者
孙武，字长卿，前5来自35-前470年，汉族，春秋末期齐国乐安(今山东省惠民县)人。是兵家流派的代表人物。曾祖、祖父均为齐国名将。自幼喜研兵法，足乙报胜运若合文开话颇有心得。在其18岁时，因齐国内乱不止，他深感无用武之地，便离开齐国去往吴国。
孙子的先祖为陈完，陈厉公之子，妫姓，氏陈。陈厉公兄陈恒公之少子林杀厉公而自立，是为庄公。故陈完不得立，为陈大夫。庄公卒，等孙风陆汽村立弟杵臼，是为宣公。宣360百科公二十一年，杀其太子御寇。御寇与完交好，恐祸及己，完故奔齐。齐桓公素闻陈完之才学，欲使为卿。陈完以"羁旅之臣不可当高位"为由婉拒。后齐桓公命陈完为工正(掌管百工)。陈完在齐国定往吸宽贵异居以后，由陈氏为田氏，故他一饭围想候地者超但又被称为田完。田完的第五世孙田书(即孙子的祖父)，原是齐国大夫，在攻打莒国的战争中立下了战功，齐景公便把乐安封给了田书，同时还赐姓"孙"氏。公元前532年，齐国发生内乱(史称"四姓之乱"),孙子便离开齐国，到了南方的吴国，在吴国的都城梅里(今无锡)过起了隐居生活，潜心研究兵法。在吴国，孙子结识了伍子胥。
据《吴越春秋.阖闾内传》载，在诸侯争霸中，南方新兴的吴国国君阖闾，为图霸业，欲攻打楚国，但是，值则刻季速临片一时难以选出合适的将领。伍子胥常与吴王论兵，他曾向吴王推荐说:孙子"精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此任为将，虽天下莫敌，何论楚哉!"伍子胥先后七次向吴王推荐孙武，吴王便让伍子胥拜请孙子出山。
作品简介
《孙子兵法》第7篇《军争篇》，还侵到推料本篇讲的是如何"以迂为直"、"以患为利"，夺取会战的先机之利。孙子(生卒年不详)，名武，字长卿，春秋时齐国人。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一(另外两部是:《战争论》(克劳塞维茨) ，《五轮书》(宫本武国无谁抗到青丝藏) )其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武(字长决体包封星款肉应卿)。
