湖北道情又称沔阳道情，是解放以后在沔阳打硪号子、沔阳花鼓戏、沔阳渔鼓的唱腔、曲牌基础上创新发展起来的新曲艺品种。经过数年的艺术实践，在表演、曲目、曲牌音乐上不断积累演变而成的一种传统说唱艺术 。沔阳道情音乐性较强，以沔来自阳话道白，板腔丰富，地方风味极浓，是湖北影响较大的传统民间曲艺形式之一。
- 中文名称 湖北道情
- 别名 沔阳道情
- 艺术类别 湖北省地方曲艺
- 等级属性 湖北省级非物质文化遗产
- 名家 夏祖勤、周维等
历史来源
湖北( 沔阳)道情是道教的产物，古时是道徒传教、化斋必备一种基本技能。随着道情题材的扩大，道情作者和演唱者也在扩大。清乾隆年间，由于一批文人雅士介入道情创作，使道情得到了很大的发展。后逐步衍变成传统民间的说唱艺术来自。
据《中国音乐词典》载:沔阳道情相传清代乾隆年间(公元1736-1795什吃般会供界兴引程年)传入沔阳后衍变发展而成。清代嘉庆年间(公元1796-1朝限820年)有著名渔鼓艺人皮思金、皮思银、张洪显、刘泡等四人，民间称之为沔阳渔鼓中的"三根半筒子"。后又产生了"沔阳渔鼓行会"。1911年前后，渔鼓曾与皮影戏合流，常为皮影戏伴唱。1931年后，沔阳渔鼓流传到武汉、宜昌、沙市、黄石、鄂城等地，其群基威四影响逐步扩大。
至19360百科40年前后，盛行于鄂中江汉平原地区。1952年以后获得进一步发展，除继续仅半为灯影戏伴唱以外，又恢复了独立的说唱形式。1958年，沔阳渔鼓参加全国曲艺会演，皮影艺人龚本槐、胡桃芝演唱的《选车记》被中央人民广播电台录音制成唱片，向全国播放。由于沔阳渔鼓好唱，好听，深受群众喜爱，1958年底，由湖北省音乐协会正式改名为湖北渔鼓，全省各地普遍传唱。沔阳渔鼓艺人周忠全、黄玉堂、李海林、李福林、荣廷胜百待剧限帝话备成担省清扎根在武汉，成为沔阳渔鼓(后湖北道情)的曲艺家。
1953年沔阳渔鼓艺人周忠全、黄玉堂加入武汉市曲艺队，即现武汉市说唱团，后来，又有蔡贤臣、邹步立等专业渔鼓演员。邹远宏则丰富了道情的唱腔曲牌，编创了一批新的道情唱段。 在沔阳打硪号子、天沔花鼓戏唱腔的基础上，经过多年的艺术实践，在表演、曲目、曲牌音乐上不断积累演变而成的。其唱腔曲牌有的由沔阳、洪湖一带的打硪号改编而成，有的由湖北渔鼓曲牌衍化而来，其曲目也多数从其他曲种中移植。
湖北道情多作为舞台演唱，以一人站唱为主，由小型民乐队伴奏。其曲牌由沔阳打硪号子演变而来。
道具介绍
湖北道情的道具广线逐始挥他粉题非常简单，只有一个渔鼓和两块简片(长约一米)。这简片是竹质，故称为"竹简"(末端向外弯曲，上装有铜铃)低帮说则杀极属意原啊质。
湖北沔阳道情用沔阳地方语言演唱。主要为一人站唱，也有两人以上演唱族等冷量待胞胜同航，以唱为主，间有说白称般毛功皇。一人站唱时，左手怀抱渔鼓筒对验束色守兼执三尺长的竹简(长约70cm-80cm)，右手拍击渔鼓筒端的皮膜，交错应农待座欢节。二人对唱时，另一人敲击磁碟，唱到尾腔时，多为众人帮腔。演出乐器有渔鼓筒，竹简，另有二胡、四胡、大三弦等伴奏乐器。演唱时表演者左手怀抱渔鼓筒并打击竹简，右手用食指、中指、无名指三指头击渔鼓筒。边唱边打竹简，控制速度和节拍，渔鼓筒只在前奏和间奏时才另高何对无当静众煤胞觉打。道具简便，演唱和表演比较灵活 。
曲关洋翻书目介绍
曲牌有[平腔]、[西]、[双尾鱼]、[荷花调]等。武汉市来自说唱团在长期的演唱中，逐步发展配毛项其去罪了[霞光曲]、[春蚕曲]、[流水数板]、[流水快板]、[叹想曲360百科]、[红梅曲]、[赶驴曲]、[八卦调]、[花轿调]等曲牌。湖北道情曲目分两部分，一部分是从各曲种移植的传统段子，如《湘子化斋》、《蟠桃会》、《水漫金山》等等，另一部分是新编的(含创作)如《拉煤上任》、《庸匠》兵待给她德烟意已浓、《大刀风云》等等。杀控限构分奏干边联费这些曲目多以宣传当时社会某项重点工作中心而编唱，有一定的"赶任务、唱任务、任务过了就告弱击凯说专宗终"成分,所以传唱不懈的曲目很少。
艺术特点
湖北道情唱词的格式以七字句、十字句为主，一般可在此基础上灵活运用，句子长短不拘，双句贯穿全篇，其间可以培味十特受板乙嵌字，也可构成三字、四句、五字垛句。全篇通常为一道韵辙到底。
一篇段子的唱词结构，大致分为开头、正文和煞尾三个组成部分。开头一般为四句，简述故事发端;正文为主要篇幅，展开矛盾纠葛，揭示主题;煞尾一般也为四句，总括全篇，与开头修半侵笔质粮孔地相呼应。例如《韩湘子上寿》中的开头就是:"数九隆冬天气寒，韩湘子出家在终南山，山洞里面把经念，想起了唐王的生期在今天。"正文有数十句，叙唱韩湘子到金銮殿假借给吸华同城味名候乱富唐王拜寿，与唐王对话，展开矛盾纠葛，步步深入，揭示唐王残酷搜刮民脂民膏，致使黎民百姓贫困痛苦。最后煞尾四句是:"道童(指韩湘子)说罢看不见，唐王呆若木鸡眼望穿，回转身来气得颤，倒在金銮殿好像泥一滩。"
湖北道情唱调整体艺术手法多种多样，常用排比句、顶真(针)体。排比句如《树激自则帝编久颂雷锋》中的片断英们:"学习他公而忘私的共产主义风格高，学习他全心全意为人民服务见行动;学习他革命意志坚如钢，无产阶级的骨头硬邦邦;学习他处处都听党的话，钉子精神钻研文化科学知识不放松;学习他永远革命，革命到底，事事打先锋。"顶真(针)体如《韩难良湖声湘子上寿》中的片断:"美女们一个个都是芙蓉面，面似桃花三月鲜。鲜红一点樱桃口，口内就把银牙含。寒(含)闪闪一对杏子眼，眼似秋波柳眉弯。"这种顶真(针)体运用恰当，可以加强艺术表现力。
燃则对军晶 除此而外，还可借用某个数字，串叙所要表达的内容，如《韩湘子上寿》中的个抗放妈另一片断:"要变戏法有有有有有有，拿了八颗黄豆在手中间。八颗黄豆空中撒，变成八个蝴蝶上下翻。八个蝴蝶往下窜，变成了八个美女站金銮。"
湖北道情唱词艺术手法的变化，必然会引起词格、结构的衍变，要求唱腔曲牌与之相适应。台存美蛋排甲么因之，湖北道情在洪湖一带民间乡土音乐的基础上，形成了自己独特的唱腔曲牌。演唱的几十支曲牌中，保留了"西韵"、"西悲曲"、"秋蝉曲之一"、"秋蝉曲之二"、"数板"、"龙抬头"、"龙摆尾"、"喜盈门"、"荷花调"、"散板"、"双鱼尾"、"短腔"、鱼咬尾"等十多支曲牌，成为湖北道情的基本腔调。在整个段子中，这些曲牌各具有不同的结构功能，表现出以"西韵"为主干的联曲体常继形式。
湖北道情往往通过不同的唱腔曲牌，显示地方色彩、乡土风味及继答了艺术特色。
代表人物
夏祖勤
夏祖勤，1942年生，湖北仙桃人。现为中国曲艺家协会会员、湖北省音乐家协会会员、仙桃市戏剧家协会理事、仙桃市民间艺人协会秘书长，湖北省级非物质文化遗产沔宣岩量取阳渔鼓代表性传承析满连么万排及人。夏祖勤在民间文艺方面，堪称"奇才"。他精通"沔阳渔鼓、湖北道情、快板、沔阳皮影戏"等，会演出，会编写，会辅导。1972年11月，他独创"湖北道情"《省柴灶就是好》，在荆州地区汇演时获创作表演一等奖。
1979年，他根据民间"从小偷针，长大偷金"的传统故事编写"沔阳渔鼓"《临死吃妈一口奶》，全文发表在《楚天艺术》，其中唱词"一进监号，心惊肉跳;两块铺板，难以睡觉;三次提审，全部成招;四面高墙，又陡又高;五(武)装警察，来回放哨;六月马桶，又臭又骚;七(吃)得不好，饿得开叫;八字命苦，该我坐牢;九(久)犯必露，法网难逃;十十(实实)在在，死罪不饶"，极具教育警示意义，夏祖勤至今尚能脱口而出。 1983年，夏祖勤创作皮影戏《火焰山》和儿童剧《小熊猫学本领》，在荆州地区作品评奖演出中获创作、演出两个一等奖。
1989年11月，由夏祖勤创作，与曾小清同台演出的"沔阳渔鼓"《一子两母》参加省第五届"荷花书会"，获创作、表演两个二等奖，作曲、伴奏两个一等奖。2000年，《一子两母》在《楚韵新曲》一书中全文发表。1991年，他主编出版《仙桃谚语》一书。由于在这项民间文学集成工作中成绩显著，省委宣传部、省文化厅、省文联、省民族宗教局特授予他"屈原奖"。从1961年到1991年的20余年时间里，他编写和演出曲艺节目300多篇，除前述有关作品外，还有歌词《放鸭姑娘》在省刊《长虹》发表，大型神话皮影戏《火焰山》剧本在《布谷鸟》全文刊登。
周维
周维表演轻松大方，刻画人物惟妙惟肖，画龙点睛的动作生动形象;其嗓音条件独特，"边夹膛"的发声方法和谐，运用自如，且乡土气息特别浓。
1930年生，湖北地方曲艺四大曲种之一湖北道情的创始人,民间艺人。早在武昌区曲艺队工作时，周维便发掘源自道教劝谕行善的唱腔"道情"，改造创新出有地方特色的湖北道情。他将其唱腔根基深深扎在天沔一带的乡土音乐之中，博采打硪号子和沔阳渔鼓、沔阳花鼓戏等部分曲牌的精华，形成自身富有江汉平原风味的音乐唱腔。在唱腔的艺术手法上，以洪湖打硪号子的基本曲调予以板腔变化，形成以"西韵"为主干的具有板腔变化因素的周派曲牌唱腔，富有较强的表现力。50年代末到60年代，在他的带动下，湖北道情曾风靡一时。
周维表演轻松大方，刻划人物维妙维肖，画龙点睛的动作生动形象;其嗓音条件独特，"边夹膛"的发声方法合谐，运用自如，且乡土气息特别浓。
唱腔
湖北沔阳道情的主腔叫"西韵"，依沔阳花鼓戏中的"西腔"而得名。在"西韵"的基础上，或取其头，或截其尾，或扩充其音调，或变换其节奏，或将其他曲牌加以改制，又发展出了"西韵头"、"西韵尾"、"西韵上下句"、"西韵花腔"、"西韵垛句"以及"秋蝉曲之一"、"秋蝉曲之二"、"数板"、"龙抬头"、"龙摆尾"、"喜盈门"、"荷花调"、"散板"、"双鱼尾"、"短腔"、鱼咬尾"等十多支曲牌等十数支曲牌。唱词以七字句、十字句为主，也可间以三字句、四字句、五字句以造成音节上参差交错的效果。 每个段子均以"西韵"作为唱腔骨架，并依其唱词内容和表达思想感情的需要，择用数支曲牌，围绕"西韵"穿插进行。各个段子的唱腔曲牌虽不尽相同，却有其共同的基本结构规律，即以"西韵"贯串全篇;"西韵头"开头，"西韵尾"煞尾，中间选择其他曲牌与"西韵上下句"交错。其结构布局大致是:"前奏曲"-"西韵头"-"西韵上下句"-其他曲牌与"西韵上下句"或"西韵尾"交错穿插-"西韵尾"。
影响价值
在湖北曲唱的曲艺品种中，湖北道情形成最晚，但在群众中的影响并不逊於其他曲种，武汉市说唱团除了专业道情演员演唱，从事其他曲种的演员还有不下10人演唱它，从而积累了大量曲目，渗透全省。
