镇山指一地区内的主山。古称越州(绍兴)的会稽山﹑临朐的沂山﹑幽州的医巫闾山﹑冀州的霍山为四镇，故称这些山为"镇山"。又因《来自周礼·春官·大司乐》将四镇与五岳并举，故亦称五岳为镇山。
- 中文名称 镇山
- 地理位置 山东，安徽，辽宁，浙江，陕西
简介
一地区内的主山。古称越州(绍兴)的会稽山、临朐的沂山、幽州很解深的医巫闾山、冀州的霍山为四镇，故称这些山为"镇山"。又因《周礼·春官·大司乐》将四镇与五岳并举，故亦称五岳为镇山。有祭祀四镇之制，表示安定四方。
五大镇山
隋代封天下"四大镇山"，唐代又将汉武帝所封入特困九算显距意风张南岳天柱山改为南岳衡山。天柱山则被列为五大镇山之一的"中镇"，形成了五岳以外的五大镇山。即东镇沂山(山东)、西镇吴山(陕西)、中镇天柱山(安徽)、南镇会稽山(浙江)、北镇医巫闾山(辽宁)。均为历代帝王加封祭祀的名山，名随五岳，各来自有千秋。
西镇:陕西吴山
吴山在宝鸡，处在秦岭和陇山的合围之中，位来自居群山之首，是中国五镇山中的西镇名山。又名"吴岳"，亦名"岳山"，山势巍360百科峨，五峰挺秀。130多通石碑，记载着几千年来历代帝王将相祭祀礼拜的历史。这是因为它与一位非同一般的历史人物--吴太伯紧密地联系在一起。传说远在禹夏之际，周太王古公国角阿技危杂亶父继承后稷、公刘的事风仅业，由一个游牧民族发展为农业先滑普进部落，率领部族从彬地即今天的旬邑、长武、彬县一带，循着漆水和沮水，翻越梁山，迁居到渭河组通加滑规甚握树联德根北岸岐山之南的平原地带，安邦定国。古公亶父有三个儿子，太伯为长子，仲雍为次子，季历为三子。季历民思复红离的儿子姬昌聪明灵利，相貌奇次坐轴史灯二双福伟，很有王者风范。古公亶父从周人的长远发展着想，拟把王位传给三子季历，这是因为季历的妻子太妊是姜姓部落头人的女儿。联姻可以达到政治联合。政治联合对于具有雄心但又弱小的周人来说何其重要。深谋远虑的古城针培工官形三胞公虽是如此打算，但又怕引起纠纷。按当时的授权规定，长子太伯顺理成章当继承王加关位。古公却要打破这个规距，显然是逆风而上，困难重重。这让他左右为难。太伯看见父王愁眉不展，善于洞察秋毫的他，很快就知道了父王的心事，当即和二弟仲雍相商后专煤香，就以给父王进山采石社活职药为由，奔到离岐山不远(100多公里)的吴山避居，作出非常明智的决定。季历后点示称却华机在大哥ֻ二哥毅然出走的情况下，只好接受王位。后来，古公去世，太伯、仲雍奔丧，季历定要将王位还给太伯。而作为具有合法身份继承王死七径适环轻门球妒垂位的吴太伯，这回线收后苗教把自己和三弟季历相比较，当是自愧不如，便不心生嫉恨，也不怨天忧人，自己不行就是不行，何必打肿脸充胖子。当即力断，回避退让，相偕二弟再回吴山。季历不愿委屈大哥，追到吴山执手恭让王位。太案曲若应封销述哪历空曾伯无奈，只好与二弟带着族人南迁，在江苏无锡一样仅担计带建立了吴国。
西镇吴山 东镇:山东沂山
沂山位于山东省潍坊市临朐县城南45公里，古称"海岱""海岳",又有"东泰山"""小泰山"之名，素享"泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首"的盛名，为五镇山中的东镇名山。沂山人文景观亦非常丰富，是一幅记载沧海桑田的历史画卷。黄帝登临沂山，青史有据可考;虞舜肇州封山，赐山名"东镇";周穆公沂山封禅，留下地名"穆陵关";汉武帝祭封，留得"玉带溪";隋文帝诏立神祠，"开皇"一统;唐太宗封东安公，红仍航死露型保土安疆;郭威兵陈山寨，终成后周之主;宋太祖钦建"东镇庙"，丹书流芳。
东镇沂山 其主峰玉皇顶海拔1032米，周围有29座山峰，风景幽美。自汉武帝在此个迅答轴立祠祭祀以来，历代帝王在此建庙树碑，进行祭祀的不少。现存遗迹有东镇庙、法云寺、碧霞宫等，历代碑碣尚存98方。百丈崖瀑布汇诸泉之水倾泻而下，十分壮观。玉皇顶上有巨大的"探海石"是观东海日出最佳处。"沂山晚翠"风景极佳，现有环山公路可达山顶。
北镇:辽宁医巫闾山
医巫闾山位于辽宁省锦州市北镇市，古称于微山、无虑山、扶犁山、医无虑山、六山等，今简称闾山，为绝区满序举审评离曾尔草五镇山之北镇，与千山、长白山并称为东北三大名山。
北镇医巫闾山 很久以前，境内一片大海。镇海龙王"医巫闾"贪酒好色，常发大水冲毁村庄，还趁机把年青貌美的姑娘抢进龙宫，寻欢取乐。海边村子里，有个叫广宁的小伙子一心想为民除害。一天，在海上打鱼，忽见恶龙从海里蹿出来，他急中生智，把手中的鱼网一甩，勾住恶龙的牙齿。恶龙张开龙爪，抓住广宁，吩咐虾兵蟹将把他毒打一顿，扔到龙宫的水牢里。恶龙的原配王后是东海龙王的女儿，名叫玉静公主，因劝说医巫闾少做坏事，被打入冷宫。她路过水牢，见小伙子满身伤痕，昏迷不醒，令宫女抬到自己房内，敷上灵丹妙药。广宁苏醒后，公主知道了他的想法，告诉他说:斩龙要有斩龙剑和覆海土。这两种宝贝藏在东海的珍宝楼里，取回宝贝，才能除恶龙。二人趁恶龙醉酒之机逃出龙宫，直奔东海。到了东海，公主把宝贝交给广宁，嘱咐说:"覆海土不得多用，撒多了，触犯玉皇大帝，会把你变为石头"。广宁辞别公主，藏在海边石洞里，恶龙喝完酒，又上岸吃人了。广宁冲出石洞，挥剑向恶龙砍去，只听恶龙吼叫一声，一只前爪被砍下来，忍痛逃向龙宫。广宁撒起覆海土，海里立即出现一片土地。广宁高兴了，有了土地，百姓们就能吃饱饭了。他忘记了公主的叮嘱，不停地撒起来，恶龙藏不住了，蹿出水面，广宁挥剑上前，砍下恶龙的尾巴。恶龙再也爬不动了，广宁又猛砍几剑，恶龙断了最后一口气。汪洋大海变成了平坦的土地，死去的恶龙变成一座蜿蜒的大山，广宁也变成山上的一座高峰。人们在平展展的土地上建起城镇、村庄。为纪念斩龙英雄，把建起的城叫广宁城，城西的山叫医巫闾山，山上的最高峰叫望海峰。人们传说，这是广宁在遥望东海，感谢玉静公主对他的帮助。
南镇:浙江会稽山
会稽山位于浙江省绍兴市，原名茅山，亦称亩山，是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山之一。是中国山水诗的重要发源地之一，历代文人雅士留下了众多诗文佳作。
南镇会稽山 会稽山文化积淀深厚。三过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事:封禅、娶亲、计功、归葬都发生在会稽山。春秋战国时期，会稽山一直是越国军事上的腹地堡垒。秦始皇统一中国后不久就不远千里，上会稽，祭大禹，对这座出一帝一霸从而兼有"天子之气"和"上霸之气"的会稽山表示敬意。汉以后这里成为佛道胜地，传说葛洪之祖葛玄在此炼丹成仙，山中的阳明洞大为道家第十一洞天，香炉峰为佛教胜地，至今香火旺盛。唐代这里成为浙东唐诗之路的门户，明代大儒王阳明(守仁)在此筑室隐居，研修心学，创"阳明学派"。会稽山内的山山水水都饱含着深厚的历史文化内容。
中镇:山西霍山
霍山位于山西省临汾市霍州市、洪洞县和古县三市县交界位置，处于整个太岳山脉的南端。
《周礼·职方》:"冀州，其山镇曰霍山。"。《水经注》:"太岳山，《禹贡》所谓之岳阳也，即霍太山。" 为汾河、沁河、浊漳河之分水岭，今晋中、临汾、晋东南三地区大体以此山为界。今沿名太岳山。
中镇霍山 中镇霍山最早被称作"霍泰山"，所谓"太岳"实际即是霍泰山的流变与人文转化。今天的古县在清以前被叫作岳阳县，那是因为该县地处霍山之阳或是太岳之阳的缘故。我国古代经典文献中记述有关霍泰山内容最早者目前所知应是《禹贡》。《禹贡》中讲"既修太原，至于岳阳。"这里所谓"岳阳"地望，无疑即是指今天霍山以南临汾盆地一带地方。史学界很多人认为《禹贡》成书于西周时代，但是有人则认为霍泰山作冀州之镇山可能会更早于西周，应在夏商时就已有霍泰山存在。所谓禹分九州，冀州是为首州。霍泰山是冀州的镇山，《周礼》一书中就是这样说的，《山海经·中山经》中曾记述过霍山，《史记》中也记载了有关霍太山(此处泰、太通用)的故事。如《史记》中讲到，商朝末年，周武王出兵付伐商纣王，在讨伐中斩杀了一个叫"恶来"的人，这时恶来的父亲蜚廉正为商纣王镇守北方之地。蜚廉只好在霍太山立坛为商纣王祭祀祈祷，以报答商纣王。不想他在祭祀时，于霍太山得到一具石棺，棺上的铭文以上帝的口吻命令蜚廉不要再参与殷纣王之乱，并以此石棺赐予蜚谦。后来蜚廉死了于是也就葬在了霍太山。
