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羊年

羊在十二生肖中居第八位,与十二地支配属"未"。五行属土,为阴土,属土生肖包括:牛、龙、羊、狗。

  • 中文名称 羊年
  • 拼音 yáng nián
  • 年份举例 1955.1967.1979.1991.2003.2015
  • 判断方法 公元年号除以12余数是11的年份

来历

  架渐显井何在中国民间传说中,羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物,普来自罗米修斯因盗天火给人间而被送上台,羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

  在远古洪荒时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和野草为生360百科,严重的营养不良使人类殃乎局知此员迅西达面黄肌瘦。

  有一年秋天,一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面有菜色,神情萎靡。问及原因,才知道人束个强功型孩创贵类不种粮食,连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际,偷偷溜进御田里,摘下五谷(稻住司血生火只注她究、稷、麦、豆、麻),含在口中,趁天未亮,溜至凡间,人类听说神羊给他们带来了五谷种子,都十分好奇。神羊把种籽交给人类,又吩咐了种植五谷的方法,就静静地回到天宫去了。

  人类播下五谷种籽,当年就长出了庄稼。在收获时,人类见到五谷的穗,既似羊头,又像羊富稳尾,收获的粮食又香又甜,收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之乡伤到始延报盐火消青线后,便举行了盛大的祭奠仪式,以感谢神羊的送种之恩,这类秋收冬藏的农家别杨阶技耐区专控资协祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。

  盛大的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后,玉户钻担帝迁怒神羊,命令天宫宰羊于人间,并要人们吃掉羊肉。

  第二年希奇的事儿发生季因期编待了,在神羊行刑的地方,先是长出了青草,后来长出了羊羔,羊从此在人间传宗接代,以吃草为生,把自己的肉、奶无私地贡献给人类,人类则出于对羊舍承担台殃身这种的感谢,每年都举行腊祭,以示纪念。

  当人类听说玉帝要挑十施形预科皮如那哪两余二种动物为人类生肖,并赐为神之后,人们一致推举羊作为这类伟今于果守儿抓划思生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀,但难拗众人意见,只好同意羊当上了生肖。

阴历年份

  未羊的阴历年份有:

  丰自氧步力液值没他吃1907年、1919年、1931年、1943年、1955年、1967成呀且年、1979年

  1991年、2003年、2015年、2027年、2039年、2051年、2063

  2075年、2087年、2099年等。

判断方式

来自  阴历年除以12余数是11的微复统鱼年份,都是羊年。

  列成公式为:阴历年360百科号÷12=某个商,同时余数是11。

  例如:2003÷12=商为166,同时余数是11,那么,20存方吧解欢足否销面一鱼03年就是羊年。

  中国传统羊年起算自农历年的移模比纪正月初一,止于除夕,因为夫虽菜生肖年依附于干支纪年,而干支纪年又是农历年的纪年方法。

  但八字命理学陵洪中序验层径送宜,立春才是推算命理的年柱粉袁在善太令起点。

趣说

  羊伴风犯年客鸡沉后切密怀权随人类的时间之久远、与人关系之密切,的确值得大书特书。因其形体适中,攻击力差,对人几乎毫无威胁,不似豺狼虎豹技汉脱联门权之凶猛令人毛骨悚然,于是便成最理想的狩猎目标之一。又因其食之者草,产出者奶、肉、毛、皮,加之其性格温顺,易于驯服,故而成为人类最早饲养的动物。古人以"马牛羊鸡犬豕"为六畜,羊"榜"上有名,且位居前列。足以说明其在古人心目中的重要位置。

  羊可承载艺术,由于其很早便走入人类视野,因而在早期原始文化遗存中活灵活现,荦荦大端。斑驳的岩画中,有它们壮硕的身影;陶器的图案里,有它们美丽的面容;从商代的"四羊方樽"、"三羊铜罍",到汉代的"羊型铜灯"、唐代的"三彩陶羊",直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品,羊的各种形象随处可见,给世世代代的人们带来了莫大的审美享受,成霸微霸为人们生活内容中不可或缺的重要因素。

  羊可代表美丽。汉字中的"美"字,即由"羊"和"大"两字组合而成。羊大为美,乃古人实用主义审美倾向的生动体现。

  羊可充作美食。"鱼"和"羊"结合便成"鲜"字,折射出西术延前罗员社际晚木古人口福不浅,不禁止牛曾养其茶让我等垂涎欲滴。

殖导间助训事张念  "羊"字孕育文化。古人以且反以训材唱相我象形之法造出"羊"字,又因之大展其用。《汉字大字典》中,以"羊"为部首的汉字竟多达204个,充分说明其对先民恋欢婚生活影响力的巨大。不知不觉中,羊的影响已渗透到人类生活的方方面面,使人目不暇接。

  羊曾陪伴英雄。据《汉书介谓菜答大族·苏武传》,汉中郎将苏滑曲走交命族环和日包应武奉武帝之命出使匈奴。匈奴单于背汉妄为,扣留苏武并遣其牧羝羊(公羊)于北海之滨,并扬言"羝乳乃得归"。苏武与羊群为伴,手执汉节,饿吞草籽,渴饮雪水,而搞想她否到补蒸不辱使命。直至19年后单于回心转意,苏武才得返长安,受封典属国,留下千古佳话。

  羊可启发智慧。据《战国策·楚策四》载,楚怀王听信张仪花言巧语,入秦而被囚禁。襄王即位,不思进取。良臣庄辛进言而不汗旬端提纳,便避走于赵。不久,郢都被秦所据。襄王悔,寻见庄辛。庄辛用"亡羊补牢,未为迟也"来鼓励襄王应重整旗鼓,卷土重来。用于此处,既通俗易懂,又言简意赅。

  羊可象征安泰杆境准减右抓田常奏。古语有"三羊开泰"之说施血复。考"三羊开泰"本应作"三阳开泰",最早出自《易经》。《易经》以十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。指冬去春来,阴消阳长,是吉利之象征。对"三阳开泰"的另一种解释为:11月冬至日的白昼最短,其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生,所以称冬至一阳生,12月二阳生,正月三阳开泰。因此,旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而"羊"与"阳"同音,久之便讹为"三羊开泰"。后人附会出"三只大角羊聚立于一处"之特定造型,成为妇孺皆知的吉亨之象。

  羊可体现正义,因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象,久之便将其神话为正义的象征。据王充《论衡·是应》,唐尧之臣皋陶治狱,辅以独角之羊。此羊对嫌犯"有罪则触。无罪则不触",极为灵验。至战国时,秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服,以示庄严神圣。此独角羊名"獬豸",作为秉公执法的象征,其形象一直用作历代执法者官服图案,直至清末。

  羊性素喜清洁。羊愿居于干燥整洁之处,饥餐青草,渴饮清泉,洁身自好,远离污秽。不像某些畜类,终日嬉戏于泥淖之中,饮溺餐矢,藏污纳垢,顾盼自得,不以为耻。

  羊虽娴静优雅,人见人爱,却亦小有缺憾,即反抗性差,斗争精神欠缺。即使是被宰杀,亦只低吟一声,便引颈就戮。颇不似猪,虽不能逃命,却愿引吭高"歌",尽其所能,声嘶力竭,气冲霄汉。猪羊相异至此,其中必有缘由。据民间传说,猪、羊皆因被人宰杀而心中不平,且萌生与上帝(老天爷)讨还公道之念。羊动作轻盈,脚下生风,先得接见。上帝听罢莞尔笑曰:"猪羊猪羊你莫怪,你是人间一道菜。尔等终日无所事事,专靠人类饲养,却不许人类食尔等之肉,则要尔等何用?尔等应予理解。回去转告胖猪先生,其应泰然处之,不必再劳前来。"羊闻此言,虽仍感悲哀,但思来想去,却觉合乎情理。无可奈何之余,只得打道回府。遇胖猪于途中,只见其气喘吁吁,步履维艰。羊将上帝之言转达。猪心中忿忿,仍觉不公。羊将其强拉硬拽,拖回住所。此后,羊面对屠刀只有叹息;而猪因思想不通,便大喊大叫,直至气绝。

  或许是受源远流长、家喻户晓的生肖文化之影响,国人中对羊年持偏见者颇不乏其人,认为羊年生子命运不佳,以致马年之尾,产妇云集;更有甚者,竟不惜提前剖腹,以避其子生于羊年之"厄运"。此举不仅从科学角度而言毫无根据,且就文化传统而论亦属无稽。另一方面,似羊固然不甚惬意,似马亦好不了许多。其实,如此为避羊年而提前剖腹之流,才真正是自寻烦恼、自交"厄运"之辈。

  属羊之人普遍温顺、善解人意,十羊九富,衣食无忧,总能受到他人的照顾和辅助。而且每个人的命运不单生肖就能决定。都应好好教育子女,使其优秀有品德。

  冬去春来,周而复始,12年一循环,直至地老天荒。岁月不居,人生苦短。值此岁末年初,我们似应念马之崇德,扬羊之至善,厚德载物,自强不息,为追求美好明天而努力同心,发奋进取!

十羊九不全

  民间认为属羊的孩子长大后是追随者而非领袖,属羊的人注定婚姻失败生意不顺,很多宝妈也听信传言导致羊年不愿意生孩子,其实传说并不可靠。

民间流传

  民间流传属羊命不好婚姻不好,是清末以后的传说,清朝前没有这种说法,古代命理书也没这个说法,因为慈禧太后属羊,才有这个说法,但是慈禧贵为太后,说她命不好,恐怕不欠当,只能说她祸国殃民。

来历

  自古以来,中国人就喜欢用"羊"字讨吉利。"三羊开泰"中的"羊"字,就是借"阳"的谐音表示吉祥如意的愿望。其实正确写法是"三阳开泰",出自《易经》,指冬去春来的意思。

  《说文解字》中说:"羊,祥也。""美,甘也。从羊、大……美与善同意。" 古代人们把羊视为灵兽和吉祥物。在古文中,"羊""祥"二字是相通的。许多古代器物都把"吉祥"的铭文写成"吉羊"。

  古代曾流传"十羊九福全",是说羊象征着幸福美满。有人误写成"十羊九弗全",在口耳相传中,又被讹传为"十羊九不全"。据考证,清朝咸丰年间之前并未出现过"十羊九不全"之说。"十羊九不全"是推翻慈禧太后的政治策略。因为慈禧太后属羊,为了推翻她,民间开始宣称属羊的命不好。再加上曾国藩、李鸿章都属羊,使百姓对属羊的几个王侯将相心生厌恶,导致了此传说。

  事实上,古今中外属羊的名人有很多,例如,李世民(599年)、努尔哈赤(1559年)、欧阳修(1007年)、司马光(1019年)、曾巩(1019年)、比尔盖茨(1955年)、默多克(1931年)、乔布斯(1955年)、莫言(1955年)、任达华(1955年)、陈道明(1955年)、周润发(1955年)、廖京生(1955年)、刘晓庆(1955年)、邓超(1979年)、张信哲(1967年)、张宇(1967年)、那英(1967年)、高圆圆(1979年)、后弦(1979年)、王祖蓝(1980年1月)、孙杨(1991年)、周冬雨(1992年1月)等都属羊,属羊的人命不好的说法在事实上站不住脚。山西省社科院社会学所所长高专诚指出,"属羊人命不好"的说法并无根据,更多是趋同的暗示心理。当人们自觉命途坎坷,会找个人以外的不可抗拒因素暗示自己。随着国民整体素质的提高,属相之说可能随着社会的发展而改变。

羊年起名

  1、音韵的灵动力:名字念起来会产生声音的磁场,好的名字悦耳,不佳的名字会形成干扰,不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号,如:张大千(原名张员)。好名字不仅会令人印象深刻,自己也能认同。

  2、羊年宝宝起名避免谐音: 父母若打算自己帮宝宝取名字,要注意名字念起来是否有不雅的谐音,以免日后徒生困扰。如:吴理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂虫)。最好是名字取好后,多念几遍,看看听起来是否流畅。

  3、注意字义: 父母若想为孩子取名字,必须先了解字的意义,因为有些字并不常见,或者换了旁侧的部首,却意义不佳,所以最好在取名字前,查阅康熙字典确定字义。

  4、羊年宝宝起名八字: 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名,即利用八字来了解宝宝的先天命格,如:是否阴阳协调、五行均等,再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画,最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮,建议可用,如:理、德、修、维,来修饰孩子的个性。

  5、生肖: 不少父母在取名字时,常会因生肖来选择字,如:龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖,适合用某些字,如:蛇喜欢待在小洞,蛇年出生的宝宝,可以选择:哲、启、善、唯等字。

  6、羊年宝宝起名单名: 一般而言,单名好记且响亮,但是就单名欠缺地格、外格,除非命格好者,否则不适合使用,或者可再取字或号作为辅助,如:孙文,字中山;李白,字太白。

  7、笔画的八十一灵动: 可分别算出五格(天格、地格、人格、外格、总格)的八十一灵动,并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35(这样的笔画数格局很不错,但人生有较多波澜重叠)37、39、41、45、47、48(这样的笔画数是不错的格局,有这样笔画数的人,大都能克服困难,开创格局。)

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