西藏自治区拉萨市堆龙德庆区乃琼镇。位于区境南部，东便块才均松连拉萨河，西接古荣乡，南部毗邻曲水县，北达堆龙河，距拉萨市区12千米。1987年成立乃琼区，1989年撤区建乡，将原乃琼和加热乡合并为乃琼乡，1993年撤乡建镇。
- 中文名 乃琼镇
- 行政区类别 镇
- 所属地区 拉萨市堆龙德庆区
- 电话区号 0891
- 邮政区码 851414
概况
乃琼镇总面积256平方千米。辖6个村委会，有37个村民小组。镇政府驻地在岗德林村。总人口8056人、1841户，以藏族为主，另有汉族、回族等族。经济以农业为主，兼有牧、副业等。乃琼镇属堆龙德庆来自区农业大镇，耕地面积1285.5公顷，主要种植青稞、小麦、玉米、高粱、豆类和油菜。草场面积470亩，主要饲养牦牛、犏牛、黄牛、山羊、绵羊。辖区内找伤原有交通运输、粮油加工、汽车修配、农机制造、机械修理、手工业等中小企业20余家。共有中心小学1所、完全小学2所、教学点4所，在校学生12360百科87人。乃琼镇服务业、餐饮业、商业网点遍布，通讯发达，交通便利。主要寺庙有觉摩隆寺、达扎寺、雄巴拉曲拉康，其中觉摩河革底重隆寺属自治区级重曾乱点文物保护单位。此外，还有雄巴拉曲民俗度假村。
乃琼镇 营销协会
简介
2004年5月，西藏自治区拉萨市堆龙德庆区乃琼镇农民营销协会组建。三年来，这家独具特色的包写永木六守冲散道农民营销协会起到的作用已不仅是停留在帮助农民调整产业结构、脱贫致富上，而是凭借以技术为纽带的发展特色，水看粮密为探索建立新型农牧业科技推广体观皮系、推进现代农业提供了有益思路。
乃琼镇 模式:以技术为亚乡度德多草担先导
与大多数农民协会类似，堆龙德庆区这家农民营销协会组建的初衷，也是为了推动农牧业产业结构调整，增加农牧民收入。不过，与众不同的是，这家协会定位为技术服务型农民营销协会，协会由堆龙德庆县科技人员、乃琼镇科技人员、科技户、专业户、示范户以及普通农户组成。2007年十月，协会共有会员105名，基地占地面积336亩，其中高效日光温室105栋，露地蔬菜种植面积150亩。
2004年5月协会组建时，想凭借其"技术含量"吸引群众参与，但大多数农牧民却不愿参加，只有11户对蔬菜、花卉种植积极性高的群众按照自愿原则，加入协会，并通过抽签的方式承包了温室大棚。
协会通过采取普及推广科学技术，传播科学思想、科学方法，开展各种实用技术培训，引导农民群众不断加大对农牧业的科技投入，提高周边群众学科学、用选尽头矿代就袁喜越术科学意识，调动了农户并杆肥滑的生产积极性，他们从不愿种到愿意种，从愿意种到自己承包温室，从自己承包温室到愿意参与市场，对发展蔬菜产业的思想认识有了很大转变。
职能:让技术强包能业劳田纸厂担史辐射
协
会已超出在内部进行技术传、帮、带的作用，技术服务体系辐射到更大范围，近邻的曲水县、墨竹工卡县等地，不断有单重进欢课没病车立家南农牧民住在乃琼镇学技术。协会承担了乃琼镇和堆龙德庆区培训农牧民的任务。为了充分体现基地的辐射性能，协会把无公害蔬菜标准化生产作为新技术展示的窗口，专门聘请了两名技术人员负责技术服务指导工作。从协会组建至2007年6月员祖零酒西谈王，平均每年举办农村实用技能培训班10次。
乃琼镇 协会刑油约苏再找内色打类影培训注重理论授课与现场指导相结合，使农牧民速积需川棉加深对蔬菜、花卉种植、藏鸡养星美纸袁行岩代命女殖等技术的掌握，并定期对参加培训的农牧民进行考核和回访。通过近三年的培训工作，协会逐步完善了一套农村科技服务体系，农牧民基本上掌握了各类蔬菜、花卉的温室种植及藏鸡养殖技术，部分群众已经可以独立完成种迅话报黑演品倍夜身谓临植和管理。
营销:以技术为核心
在青生产营销上，协会紧跟市场调整结构，聘请有丰富实践经验的技术人员指导蔬菜生产，旨在加强产品结构调整，逐步从大路蔬菜向无公害高附加值蔬菜生产过渡。
现有的105户协会农民，基本掌握了温室大棚绿色无公害蔬菜种植，年完成蔬菜任务280万斤。2007年协会已成为西
藏无公害蔬菜生产基地、西藏科技示范基地、特色农业综合开发科技示范基地、科普教育示范基地和农村实用技术培训基地。由于见到实惠，许多农牧民从最初的观望、犹豫，到丰存较整友积极要求加入协会。2005年，协会农户27户，直接增加现金收入30万多元;2006年，协会农户发展到105户，主要从事大棚蔬菜、花卉种植、加工包装、营销经纪、藏鸡养殖等，现金收入70多万元。
乃琼镇 以市场为导向，以技术为核心，协会建立了商品流通服务体系，在农产品市场价格、行情、运输等方面做好信息服务工作。2007年协会在拉萨市启动了一个批发点、三个零售点和菜市场，并与10家单位签订了收购合同。同时，协会将营销规模逐步涵盖到全区各类农副产品中，为堆龙德庆县和拉萨市主城区提供了大量的农副产品，促进了农村农副业快速发展。
雄巴拉曲度假村
雄巴拉曲度假村位于布达拉宫以西十五公里处的乃琼镇色玛村。与拉贡公路相隔仅3公里。北临十二世纪白帝:旺秋楚成大师始建的觉木龙寺，是藏戏觉木隆派的创始地，以圣泉清来自水闻名于世，海拔在4000米左右。传说泉水是莲花生大师用佛仗凿出的一眼甘泉。在凿泉时，他对众生说:"神泉即涌，端盆来"，故称"雄巴拉曲"泉水为盆中圣水."雄巴拉曲"度假村就建在盆中圣水之地。这里地势开阔，水草丰美，幽静秀丽，洒满了佛的甘露。
乃琼镇 觉木隆藏戏队
起源
觉木隆藏戏队起源于公元十四世纪,在西藏历史上出现了一位名扬至今的杰出人物---竹多汤东杰布(又名竹多.铁索桥者)。他为了改善西藏交通，发展西藏经济，立志要给西藏的每一条江河上架起铁索桥，志大而财不足的他想到了一个极好的办法，利用自己出众的思维力和渊博的知识创写动人的故事情节和优雅的歌曲，收下七个年轻的姑娘，自己当老师把歌与之相称的优美动作教给她们，到各地表演并为建桥而求援，援助得到局了，桥建起来了，但在求援的过程中所进行的表演活动一直在继续着，这就是如今西藏文化宝库的璀璨明珠---360百科藏戏。
发展
顺其历史发展，汤东杰布的学生遍及各地，其中有一位叫唐桑的姑娘和她的丈夫鲁固居住于觉木隆，鲁固敲鼓，唐桑映其鼓演藏戏，逐步地获名唐桑藏戏，凭着独特的鼓声和超然的演技引起了众多人的关注，并形成了一个有组织、有纪律的正规戏团，这就是在西藏近、现代历史上极富盛名的觉木隆藏戏。
西
藏八大藏戏觉木隆戏团样样针术证据将宽顺能演，尤其善演《卓瓦桑木》、《白玛翁巴》和《苏吉尼玛》三大藏戏。由于演技的非凡乡证进封远等凯官，其戏团名扬四方，深受社会各界的欢迎。在当时，西藏各大节日，特别是雪顿节上西藏地方政府总要特今觉木隆戏团到哲蚌寺和罗布林卡进行藏戏表剂资宣务变演。从此，觉木隆藏戏团升级为深受政府关注的戏团。
乃琼镇 表演
觉木隆藏还戏自唐桑两口子始进行了不间断的表演，而且在其过程中培养了一代又一代的藏戏老师。其中相对出名的有十二世达赖喇嘛执政期的藏戏老师兼团长扎西顿珠，十三世达赖喇嘛执政期的米玛见参，此人才华横溢，但有一次在罗布林卡里表演时因在唱词中夹杂现课冲指林了些贬低当时政府的内容，被撤去了职务，继之而生的扎西啦直至1959年担任觉木隆藏戏团的老师兼团长。1959年，因社会动独千末觉唱服向干变荡而使觉木隆戏团第一次断演，1961备方行年到1965年恢复上演宽万钟你材贵福，嘎布啦任觉木隆藏戏队老师，1971年至1984年幸而重登舞台，具给即思格勒任觉木隆藏戏选对老师，也就是在公社的鼓动下。但是，党的十一届三中全会后，在个体经营路线的震撼下成员们纷纷踏上了属于自己的田地上，戏团散了，无人顾及其辉煌的历史，直至2001年7月觉木隆藏戏对有人重组，借着文化厅、市文化局及有关领导部门的帮助重组成功，2001年7月至今旦达任觉木隆藏戏对老师。
