松溪内家拳传说源于武当遇真宫三丰祖师脉系，明朝盛行于浙江宁波四明山一带，时有技击家张松溪为最著，故亦有以名立派，称之为松溪内家拳者。又有南太极之称。秘来自传于宁波鄞县、温州一带，有《宁波府志·张松溪传》为证。
- 中文名称 松溪内家拳
- 类别 武术
- 文献 《宁波府志·张松溪传》
- 武师 杜师
渊源述秘
渊源
本人好武慕侠，幼来自承四明山松溪内家拳传人杜宗恩老先生，对该门武技略窥堂奥。
杜师幼时体瘦弱小，遭族人欺侮而外出，入四明山寻师访道，遇一松溪内家拳异人，授以内家拳艺。杜师70多岁于山上采药，不慎掉下悬崖，无形中施展九天飞鹞轻功安然落地而无恙，另360百科一次从生产队几丈高的柴堆上掉下，施展轻功凌空踩步，飘然下地。露此二次圭角，在家乡传为美谈。晚年移迁至我村，在家父工程队做工，见余好武，秘授与我四明山内家拳法于当、器械、点穴、诸艺。
述秘
敝人得传之后，秘练于子时，操演于山野，从不人前示艺。偶观压改武术杂志，有感当今武坛鱼龙混杂，金玉其外，败絮其中，外界几疑内家拳失传，欲节聚秋北声被最者球习者明师难遇，入径无门，诚可叹也。今时代已非，不能幽闭于一隅，不忍传至我手而无闻。特濡笔书此渊源，上慰历代先师，下承内家宗风。
拳法概貌
四明山内家拳法宗武当派"以静制动、犯着即仆之旨，招招啊限简捷实用，打穴击要，封闭缠拿。势势内气奔泻，促轮固另似互松紧转换，刚柔相济。静若秋月洞明;动若狂风扫叶;柔软若无骨，随物就形;刚如金石，刀斧难砍;轻若鸿毛，随风飘荡;重若泰山，万物难倾。随意而对敌，无意而触放，随意而无意乃四明山内家拳法之真意也。
功法体系
大鹏顺气功
又名鲲鹏顺组许界过厚具参副吗害气九势，乃本门内功筑基之法，可使内气发动，循经运行，流注周身，合如可弱于周天，而证人天归一之境。
金丹大壮功
又名劲气阳造行官认年语铁布衫，传说江宁大侠甘凤池得本门师祖吕四娘之传，秘练此功而练就大劲大力硫践斗经请假冲预接，此功十八势，有外易筋骨、内移骨髓之效。
金蝉玉裆功
即武林盛传之"铁裆功"，此功壮阳益肾，炼精化气，功成之后不怕拳打脚踢，乃武林一大秘功。
九天飞鹞轻功
又名实东鲜食官饭冲应鹞旋九天，乃内家天盘玄功，意提百会，气散周身，身体如簧，束身制司而起，长身而落，开合折叠，一气伸缩，来去自如。
天鹰九势
(鹰爪力、阴阳金锋指)。主练鹰捉之力及沾筋拿脉之功，按秘法修炼于软如棉，球翻装国军定饭硬如铁。松紧自如，内试英为家之要功也，可伤人于无形，费盟两停助米节青表硫七取命于俄倾。
空明掌
乃内家掌上玄功，进婷其法配合符咒，取天地开合之时修炼，可迅速练成螺旋罡气，贯通手三阴三阳，本门上辈功深者手在灯光下有一透明区，故名空明掌。
短打九路
乃本门入门之拳路，使习者身体协调，打穴击要，粘筋拿脉寓于其中。
长拳三二式
又称母拳三二式。此拳可单操，亦可整炼，简仆实用，乃明朝之产物也。
指迷
问津、咫尽全步试易侵害耐甲围尺、光明，乃明朝反清复明人士所创编，其招式不出短打九路。
囮拳
又称鹞子拳。此拳兼形意、八卦、太极之特点，星屈珍稀套路。
南太极
分天地、人三盘，天盘36势地盘72势，取天罡地煞之数练罡煞之气，而合罡煞之体。风格轻灵稳健，螺旋飘逸。
器械兵器
白虎鞭
取法于四象，如猛虎剪尾，气势磅礴而潇洒。
一苇棍
传说罗球铁是则采守构祖师张松溪于一芦苇岛上，偶遇倭寇众，手持马刀咄咄逼来来自，遂急中生智折来一根芦苇棒，化拳为棍，大败倭寇，是为一苇棍之来源也，流传至今。
连环锏
多掸抽杀手，其秘在于败步云绕，诱人前进，回马伤人。
雪片旋刀
乃内家刀法，一刺一抹，贵在伤手，刀无砍法，冷艳绝妙，多螺旋抽带之法。
六乘枪枪
为兵中最灵者，伸展至丈，回缩数寸，长兵贵在短用，内家枪法枪不走圈，多为扎法。
白虹战剑
剑术有八法五步十三式，为武当丹字派嫡传正宗也，亦为本门弟子之必修也。入门先炼养精蓄锐，凝神毅勇之功。形体飘飘，空中作舞，心能忘手，手能忘剑，神圆而不滞，虚灵而不僵，而达人剑合一，终至人剑两忘之境。
三松溪派道家医学阐秘
巍峨四明山，赫赫武当功，地灵人杰，遍山药源，在漫长的医疗实践中，道医们创立了独特的"四个一"疗法，即一把草、一双手、一根针、一炉丹。其中，一法可以治疗多种疾病，一种疾病又可用几板唱绍术编创西七官个方法治疗。它是古中医防治合一的体现。
"一把草"即药用植物，松溪派药医们常用八角金盘、活血龙、鸡血藤、一串钱、大青根、五盘香子、瓜子叶等十三味药为主，治疗跌打损伤、内科杂病，加减取用360百科，效果显著。
"一双手"即道医们用手法为患者点穴推拿、治病疗伤。临床用于骨折、错位、筋伤、气血逆行者，手到病除、立竿见影。
"一根针"即针灸疗法也，道医们承全真教马丹阳露视脚拉大质哥间垂往天星之法脉，以十二穴为主，法捷效奇。
"一炉丹"即医者自身修炼内轻察按令洋云木功;外易筋骨、内移骨髓，而达三花聚顶、五气朝元简晶损木五，结成圣胎，即道家所谓之内丹。于临床治病时，以己之丹气施发于患者，使其阴平阳秘，诸疾尽除矣。乃不出中医八纲，热者寒之、寒者热之、虚者补之、实者泻之之理，为热看妒液内经医法的真正体现也。
