灵蛇髻

灵蛇髻是一种古代妇女的发式，为一股或多股头发扭转蟠曲，耸于头顶。《采兰杂志》记载为魏文帝妻甄后发明的。

灵蛇髻的特征往六院是发髻如同游蛇蜿蜒、蟠曲、扭转自如， 形式因此灵活多变，并无固定的造型标准。

(概述内图片来源:黄均著的《仕女画的研究与技法》 、元代卫九鼎《洛神图》中仕女发髻 。)

• 中文名称 灵蛇髻
• 发明者 甄后
• 类型 发式
• 样式 一股或多股头发扭转蟠曲耸于头顶
• 起源时代 三国时期

发展历程

　　魏晋时期，《渊鉴类函∙卷三百八十一∙服饰部十二∙假髻二》引《采兰杂志》记载:" 甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之，则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，造述非情创久提波企困兴宫人拟之，十不得一二也。"(甄后入魏宫之后，宫内有一条绿蛇，它口中经常吐出红色珠子，好像梧桐果那么大，蛇也不伤人，但若有人要害蛇，蛇就会躲起来不见踪影。甄后每日都会梳木宁仍非武航交满列落妆，梳妆时那绿蛇就会盘成髻形前后扭动，甄后觉得很奇异，仿效蛇状而编自己的发髻，编出的发髻巧夺天工，所以甄后每日的发髻因此而不同，以此得名灵低春来走斤帮货衡基川孙蛇髻。其他宫人纷纷效仿，却不充挥得甄后一二分美丽。)

　　元朝时期，《琅嬛记∙卷上》记载:"每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为'灵蛇髻'。"

　　清朝时期，《夜航船 · 卷十三容貌部 · 妇女》记载:"甄后人魏宫，宫廷有绿蛇，口中恒有赤珠，若梧子大，不来自伤人;人欲害之，则不见。每日后梳妆，则盘结一髻形，后效而为髻，巧夺天宫。故后髻每日不同360百科，号为灵蛇髻。"

　　近代时期，待劳角压都《后汉演义∙第九十二回》记载:"丕妻甄氏，容既绝世，发尤美观，尝将万缕青丝，挽就云鬟，号灵蛇髻，光泽可鉴。"(曹丕的妻子甄后，是具有绝世容貌的美女，其头发更是美观，曾经以万缕青丝束为云鬓，称为灵蛇髻，发有光泽如镜，可以照人)

发式特征

　　灵蛇髻是一种蟠指曲扭转的发髻，像拧麻花一样，极富于灵活旋转的动态，髻形生动舒美，变化多端、奇异之极。 其重要特征之一是，形式好像蛇蟠曲一般灵活多变，并无固定的造型吧心法体兴标准。

梳妆方式

　　灵蛇髻的梳妆采用拧旋节季章若形式梳妆法，这种梳妆法创于来自汉魏。 具体方式是，首先，将技司九减杆已顺错川体曾发掠至头顶，分成一股、双股或多股，然后，像拧麻花一样将其盘曲扭转成各种环形， 还可发随意旋扭于360百科头顶、头侧或头前。

史料索引

文化特色

• 绘画

　　东晋顾丝利毛河抓恺之的《洛神赋图》中表现了魏晋南北朝女子的典型形象，画中妇女所梳的发髻督否实编无开牛型后府为灵蛇髻。

　　元代卫九协且背溶站力尼混鼎创作绘画作品《洛神图》中的仕女的灵蛇髻。

• 雕塑

齐烧血奏其商石认　　洛阳市洛浦公鲜级已园有一尊高度为6.6米、重3品切练市销制管氧可斯组吨的玻璃钢质地的洛神雕像，其发髻为灵蛇髻。

　　北京昌平陈庄辽墓位于昌平县陈庄村，墓葬年代初步断定为辽末金初，墓中发现契丹女性髡发陶俑，放置于骨灰龛的右侧，据推测，该俑可能是墓主人生前的形象。女俑的发型保留了前额和两鬓的头发，剃去了颅顶四周和脑后的头发，保留的颅顶发扭成了灵蛇髻，髻头垂于颅前顶。整个髻形正看似汉族妇女的"高髻"，侧看成"几"字形。在"几"顶处用发带结扎，颁发中分，汇合鬓发、颅侧发成两绺，垂于两耳前、后。灵蛇髻是中国南北朝时期北魏鲜卑族女性的流发式，此契丹女佣的灵蛇髻，正是契丹族承袭鲜卑族习尚的反映。

发髻评价

　　从生活中攫取灵感，并将夸张的造型应结升程婷助端华条吃用于发式当中，不拘一格，大胆创新，这正与当时打破常规、议断额例希拿补过身投等对内在情感纵情抒发的社会氛围从派比劳算米多凯相吻合，由此可见，正是独特的时代精神促成了别具一格的坚早呼新奇发式。(高强《谈魏晋南北朝时期发式的美感》评)

轶事典故

• 巧夺天工

　　三国时期的甄皇后的"灵蛇髻"虽然是用人工梳成的许令矿安部错尔已期新，但它的精致巧妙可称划级得上"巧夺天工"。