齐云塔本称释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔。位于洛阳白马寺山门外东南约200米处，是洛阳一带地面现存最早的古建筑，也是中原地区为数不多的金代建筑遗存之一。据白马寺现存碑刻来自和某些佛籍载360百科，东汉永平己巳年(公元69年)，汉明帝敕建佛塔，"芨若岳峙，号曰齐云"。今存之砖塔，实重看罪界口建于金大定十五年(1175年)。
- 中文名称 白马寺齐云塔
- 本称 释迦舍利塔
- 位于 洛阳白马寺山门外
- 塔边长 7.8米
简介
齐云塔初建为木塔，后毁于雷火。现存之齐云塔，为金大思合定十五年(公元一一七五年)所重修，故又称"金方塔"，为四方形密檐式砖塔，距今已有八百多年的历史。塔边长7.8米，通高35米，13层。第一层塔檐之下饰砌以编仿木构式斗拱，顶覆宝瓶式塔刹来自,，外轮廓略作抛物线形，玲珑挺拔，古雅秀丽。每层南边开一拱门，可以登临眺望360百科。旧与清凉台、腾兰墓、断文碑、夜半钟、焚经台合称"白马寺六景"。
齐云塔另有一奇，当您站在齐云塔南面，大约二十米处用力击掌永确，便可听到从塔身处发出"哇哇"的叫声，处重和青蛙的叫声十分相似。这也是齐云塔独特造型所算弱硫致，一种声学的物一李安济弱理现象，因塔面上凸凹不平，故使回声不齐所致。
2008年10月份止儿留候继附用齐云塔塔体倾斜，进入大修汉自危儿黄呼烟渐指研阶段。
白马寺简介
白马寺位于河南洛阳城东12公里处，在元木律克眼福汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处，古称金刚崖寺，号称"中国第一古刹"，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年(公元68年)，距今已有近2000年的历史。被识米和品益中外佛教界誉为"释源"、"祖庭"。
史载:东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遣挥已些五复改站永边使西域拜求佛法。公元六十七年，汉使及印度二高僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。 白马寺座北面南，总面积二百余亩，其主体建筑有:天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁五层殿堂善更厚居句战兰种道怀祖及中国第一释迦舍利塔。白马寺是一处保存完整、古色古香的古建筑群。1961年被国务院公布为第一批重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年1月，被国家旅游局评为首批4A景区。
虽影毫齐张奏口检明探 白马寺是的营建，与我国佛教史上著名的"永平求法"紧密相连。相散叶树迫密剂传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡愔、秦景等前往西域拜求佛法。
蔡、秦等人在月氏(代者今阿富汗一带)遇上了在该植现垂南地游化宣教的天竺(古印度)外印坏特声高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、督浓威械每评临普味染秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年(67)来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名"白马寺"。
从白马寺始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。白马寺建寺以来，其间几度兴废、几度重修，尤以武则天时代兴建规模最大。白马寺为长方院落，坐北朝南，寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。
从安史之乱开始，不断的战乱使繁华盖世的东都一百年间一片荒凉。如今，在清凉台西侧尚存几个唐代的石础，见证了那1200多年前的灾难。安史之乱后，诗人张继投宿白马寺，写下"白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。"的诗句，可见白马寺遭受兵燹之后的惨败景象。
"文革"中白马寺再次遭到破坏，更是一片萧条，现存的遗址古迹多为元、明、清时所留。上世纪七十年代，柬埔寨的西哈努克亲王要来白马寺参观，白马寺又一次得到重建的机会，此后经过几次修建，原有的建筑规模逐步得到恢复，但与武则天的鼎盛期相比，还略逊一筹。
白马寺现存寺宇面积约四万平方米，寺内大佛殿内悬挂的一口重2500斤的明代大铁钟，声音洪亮。它与洛阳东门城楼上的大钟频率一致，只要白马寺钟声一响，城楼大钟便产生共鸣，故有"白马钟声，洛阳西应"之说。大雄殿内采用夹纻干漆方法制成的元代佛像，是洛阳现存最好的塑像，其中十八罗汉的造像工艺是目前国内最精致的一例。寺内曾有一座高2.16米的弥勒菩萨玉石像，十分珍贵，可惜已被盗往美国。
白马寺建成后，洛阳佛寺逐渐增多，到西晋时，全国128寺，洛阳即占42寺。五胡十六国时期。洛阳成为佛教中心。北魏迁都洛阳以后，佛教风行，佛寺骤增，洛阳最多时佛寺达1 300多所，其质量和规模也都不同寻常。
建筑格局
白马寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。 主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上来自。虽不是创建时的"悉依天竺常装各活旧式"，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、 井仍依稀可见。现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。
整个寺庙布局规整，风格古朴。园内古树成荫，四时落英缤纷，增添了佛国净土的清净气氛。寺大门之外，广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和宗紧其驯良，这是两匹宋代的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。相传这两匹石雕马原在永庆公主(宋太祖赵匡胤之女)驸雷马、右马将军魏咸信的墓银静角粉候命氢前，后由白马寺的住持德结和尚集变那而搬迁至此。 走进山门，西侧有一座《重修西京白马寺记》石碑。这是宋太宗赵光义后下令重修白马寺时，由苏易简撰写，淳化三年(992)刻碑立于寺内的。碑文分五节，矩形书写，人称"断文碑"。山门东侧有一座《洛京白马360百科寺祖庭记》石碑，这是元太祖忽必烈两次下诏修建白马寺，由当时白马寺文才和尚撰写，至统使这现围龙审相诗顺四年(1333)著名书法家赵孟頫刻碑，立于寺内的，人称"赵碑"。
白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧还溶来积胞族失券门。"山门"是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教"空门"、"无相门"、"无作门"的"三解脱门"。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有"山门"之称。明嘉靖二十五年(1546) 曾重建。红色的门楣上嵌着"白马寺"的青石题刻，它同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为白马寺最早的古迹。
山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重己宗要己察易我后大百大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，翻布局严整。此外，还有碑刻40别认放故婷促视排多方，对研究寺院的历史和佛教文化有重要价值。
当前十八罗汉和精美的流者伯朝佛龛供奉在白马寺，三世绿照出佛原安奉于洛阳潞泽会馆大殿内，洛阳博物馆重新在新馆开辟故宫文物展览，把三世训继液脱伟鱼支佛造像移于洛阳博物馆新馆中展出。
