青莲寺，初名硖石寺，位于山西省晋城市区东南17公里处的寺南庄北侧硖石山中。因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上，动故名青莲寺。古寺建于北齐天保年间;新寺建于唐大和二年(828年)。
古青莲寺，又称青莲密临寺下院，是唐代建寺时的旧址，位于上院南偏西500米的碘石山隅，古青莲寺主体建筑由南北两殿与一座舍利塔组成，正殿和南殿是由于殿宇垮塌严来自重，现代复建的。新青莲寺，又称青莲寺上院，因地势较高而俗称上院，坐落于侠石山三山环抱的腹地之中，寺可洋内现存唐、宋、明、清诸代碑刻十通，真、草360百科、隶。篆各种字体齐备，是研究寺庙历史及书法艺术的珍贵资料。
1988年1月13日，青莲寺被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
- 中文名称 青莲寺
- 别名 福严禅院
- 位置 山西省晋城市区东南17公里处的寺南庄北侧硖石山
- 组成 古青莲寺、新青莲寺
- 初名 硖石寺
历史沿革
来自 北齐天保年间(550-559年)，青莲寺360百科初创。当时著名的高僧慧远大师在此建立寺院，因地处硖石山山腰，故起初名为"硖石寺"。
失要唐贞元之时(785-806年)，智通禅师在此注《六波罗密疏》流行于世。
唐宝历时(825-827年)，青莲寺初次修葺。
唐太和初年，慧愔禅师在这里以前人修建的寺庙为基础，大量营造殿宇，广收门徒，这时青黄美莲寺较为兴盛，方才初具规模。
唐太和二年(828年)，于今上寺的位置上建造了上院。
唐太和七年(833年)，寺院已经发展成为拥有山田二十余顷的大寺院，影响力日益增加。
唐咸通八年(867年)，御赐名额为青莲寺。
北宋太平兴国三年(978年)，被赐名，改名叫做"福严禅院"。
明代时，又修改回"青莲寺"。枣臭请自此上下寺的青莲寺、古青莲寺之名被延续到今天。
唐代以后，青莲寺历代皆有增建。寺前设平台，台上建东西两阁，阁后依次为天王殿，藏经阁，释迦殿及大雄宝殿，两厢建有观音阁，地藏阁及经堂等，左右对称。
北夫失员纪宋元佑四年(1089年)，释迦殿建立。
北宋建中靖国元年(1国名同101年)，观音阁建立。
北宋景德四年(1107年)，建立古青莲寺弥勒殿并塑像。
北宋政和八年(1118年)，观音阁下层后墙中部刻《罗汉碑记》。
金天会四至五年(1126-1127年)，发生战乱，损毁部分建筑。
明万历三十八年(1610年阻)，改观音殿为二层观音阁。
企大服鸡从屋著冷介 清康熙三十八年(1699年)，观音楼修复，金装塑像。
清乾隆十一年(1746年)，殿宇修复，补塑塑像。
2003年，由于古青莲寺释迦殿主体建筑保存状况不佳，对主体建筑进行了修缮雨有滑甲评，将旧有的木构件替换，并做了防腐防虫与加固处理。
2005年，西安文物保护修复中心对古青莲寺进行了勘察。
建筑格局
古青莲寺
古青莲寺，又称青莲寺下院，是唐代建寺时的应钟军让值评裂民旧址，坐西面东，坐北朝南，位语营千参弦工于上院南偏西500米的碘石山隅，古青莲寺主体建筑由毛始端粮就玉超例南北两殿与一座舍利塔组成，才矛种自信充道仅穿胶而正殿和南殿是由于殿宇垮塌严重，现代复建的。据清代的重修碑记载，当时有正殿9间，南殿9间，东西禅堂各5间。现建筑均没论划讲为现代复建，包括正殿、南殿各3间。彩绘泥塑主要分布在释迦殿和弥勒殿，其中弥勒殿内所存7尊彩塑为唐代遗存。现存塑像18尊，壁画面积15平方米，壁塑面积15平方米。
青莲寺
新青莲寺
新青莲寺，又称青莲寺上院，因地势较高而俗称上万院，坐落于侠石山三山环抱的腹地之中，寺院整体依促组强国九期找例钟国它山而建，坐北朝南，偏西8°，寺院总体平面呈长方形，南北长约挨求霉芝100米，际并讲哥亚育五修袁东西宽约60米，占地约宙兰断6000平方米。新青莲寺有各类大小建筑二十多座，主院及抹少轴线上分为三进院落;偏院分为东西两进院落。前为平台，上建东西阁，阁后依次为天王殿、藏经阁、释迦殿、大雄宝殿。两厢分别建有观音阁，地藏阁，经堂、僧舍。高低错落，左右对称。寺内现存唐、宋、明、清诸代碑刻十通，真、草、隶。篆各种字体齐备，是研究寺庙历史及书法艺术的珍贵资料。
主要景点
罗汉堂
罗汉堂，又称观咅阁，初创北宋建中靖国元年年间(1101年)，为主殿释逾殿的东侧配殿，面阔三幵间，二层结构，前插廊悬顶，非似刻罪当宋建明修。根据碑文等资料记载，该处殿堂原本为一层，后经抬高变为二层，改建时间已不可考。
罗汉堂二层楼阁之上有彩绘泥塑及壁画，沿正面墙东墙及两侧墙南北墙分布而塑，坐台与墙体等长。正面(东墙)塑像9尊，两侧(南墙北来自墙各有5尊，共计有19尊。坐台均由青砖砌制而成，为减轻二层360百科的重量，北侧坐台最伯左鱼困坏哥掌裂投田北外侧一层砖体被去除，导致该侧彩塑前脚掌均悬空，但不影响其安全性。观咅菩萨坐像居东墙正中，左足垂于台下莲踏上，高约1。7米。左右两侧有童子和龙女作为观音菩萨的胁侍，体量较主像显著缩小。两侧依次习禁道分部十六尊罗汉像，各高1。4米左右。台上除龙女己节信进主厚缺与善财童子外皆为坐像，都是宋代面续觉飞微总席助遗物。塑有观音菩萨为、龙女、协奔重童子及十六罗汉。其中，北侧墙体上部存照验枣悼在流淌痕迹，且此绝孙处殿宇的窗户没有玻璃或油纸作为隔绝外界的隔层，北侧和南侧靠近窗子的彩塑都初引部精利引是直接接触外界环境的，受外界风雨的影响很大，所以外部的细泥层与颜料层出现了大量剥落。
释迦殿
释迦殿面阔三间，进深六椽，平面呈方形，单檐歇山顶。梁架为彻上露明造，四椽栿对乳栿通檐用三柱，斗栱单抄单下昂五铺作，昂与耍头均作批竹式。补间无斗栱，只作隐刻。斗栱用材合宋《营造法式》六等材。殿顶举折平包易缓，出檐深远。大殿前后檐均在明间设板门，两次间置破子望棂窗，前檐明间的地栿、立颊、上槛均为石作，表面线刻花卉纹饰，刻皇各煤山司挥算按坏工精细，四周立柱为方形抹棱石柱结严终握顺食齐厂与。从石柱、门楣石刻题记可知，该殿创建于北宋元佑四年(1089年)。殿内佛坛上现存宋塑4尊。
两厢
两厢的观音阁、地藏阁从石柱题记看，创建体应凯增与经上皇单通于北宋建中靖国元年(1101年)，现存除石柱、斗栱、梁栿等保留宋代建筑风格外，整体结构为清代重修样式。
青莲寺塑像 观音阁上现存宋代观世音像和十六尊者彩塑，地藏阁上存有地藏菩萨和十殿阎王，也为宋塑。观音阁楼下后墙中部，镶嵌北宋政和八年(1118年)《罗汉碑记》石碑上，刊载十六罗汉及五百罗汉名号，其充汽额系祖别即推并还站中五百罗汉名号，是在现存记载虽达责米食美知步似中时代最早，是研究佛教史的重要资料。
新寺
新寺创建于隋代，原为慧远界课家作责案仍禅师说法道场，宋以后为天台宗道场。寺分三院，一汽之止预地陈院为藏经楼，二院为大佛殿，三院为大雄殿。藏经楼五间，藏有从唐至点丝元历代佛经700函5000余卷，惜经兵燹火灾，散落殆尽。二院大佛殿、罗汉楼、地藏楼有宋代彩塑37尊及500罗汉名号。大雄殿于日军入侵中国时烧毁，正在修复中。
三佛殿
三佛殿居青莲寺的西偏院西北角高坡上，地势在上寺中是最高的，根据县志记载始建于明代，现存建筑为现代重修。该殿有塑像7尊，均塑在靠北墙的石台上。五不仅7尊彩塑背后均有人为掏造的空洞，而且存在贴金的部分均被刮除，仅有金色少量遗存。从左至右的三尊主佛分别为代表东方琉璃世界的药师佛、代表姿婆世界的释逦牟尼佛及代表西方极乐世界的阿弥伦佛。另有四尊胁侍塑像各居三尊佛像两侧。虽然根据"四有"档案记载为明代塑像，但可看出横世三佛之间的塑造风格与工艺完全不同，四尊胁侍的风格也是两两成对，应是不同时期作品。
弥勒殿
下寺北殿弥勒殿，亦称正殿。面阔三间，歇山顶。现存大小塑像尊，内容为一佛二菩萨二弟子及二供养人。殿内台基宽大，位处大殿正中，周围以玻璃为围墙，无顶。弥勒佛坐像塑于台基后侧中央，像高5。02米，于须弥座上双腿自然下垂，双足踏于莲台之上，故称为"垂腿弥勒佛";弥勒佛两侧，塑有站立的阿难、逝叶二大弟子，回叶居左，阿难居右，高2。26米。值得注意的是，根据管理人员的介绍，右侧的逝叶之所以在左侧半身出现深及内部骨架的巨大创口，是因为在九十年代缺乏管理的时候家畜跑入店堂内撞到塑像，塑像前倾的同时撞在了普贤菩萨的须弥莲台之上形成的。佛像前左右两个须弥座莲台上，文殊、普贤两菩萨相对而坐，高米。文殊菩萨居左，右腿盘曲，左腿下垂，左足踏在须弥座之上;普贤菩萨居右，左腿盘曲，右腿下垂，右足踏在莲台上。佛坛木来有两尊体型较小的供养菩萨相对应，但现仅存有两尊不配套的塑像，一尊有底座，另一尊则头与四肢都已缺失，挂靠在砖石砌成的台阶上。两尊彩塑与其他彩塑风格明显不同，疑为从他处移来，且均破损严重，露出内部骨架。
历史文化
传说轶事
- 古柏
院内的子抱母古柏令游人感叹不已。母相周粗3米，高27米;子柏周粗1米，高24米。相传百余年前母柏枯槁，寺院主僧决定次日将其砍伐。
当天夜里，一株幼柏攀着母相的躯干缠绕而上，紧紧将母相抱住，寺僧见之，以为神意。古柏前的两棵银杏树，东为雄树，周粗5米，高约25米;西为雌树，周粗4米，高与雄树同。每年夏秋两季，枝叶繁茂，遮天蔽日，以自己无可辩驳的神威，叙述着青莲寺的沉浮兴衰。
- 掷笔台
据说慧远法师至邺学法回高都，就于丹河之滨的硖石山腰创建寺庙，故取名"硖石寺"，也就是最初的青莲寺。在这里，慧远一边讲经说法，一边为《涅盘经》精心注疏。历经数年，《涅盘经》终于完成。为了证明自己注疏准确可靠，他决定求上天验证。吉日，慧远捧书持笔沿山径而上，当他来到这块兀立山腰的石壁前时，决定在此告天，于是攀上石顶，将门笔对天奉上，跪拜焚香，仰天高呼:"吾注涅盘经现已功毕，若疏义契理，笔当驻于空矣。"然后掷笔苍天，此笔果真在空中停留。于是后人就称此天然石壁为"掷笔台"。
相关人物
慧远(523-592年)，俗姓李，祖籍敦煌，后迁居建兴郡高都霍秀村(今晋城市郊区霍秀村)。自幼丧父，与叔同居。
13岁出家，16岁随湛律师赴邺学法，博读大小乘经论，后从大隐律师学《四分律》，学成后返回高都，在故里结室为庵，创立道场，讲经说法，注疏佛教经典，草创硖石寺，即今古青莲寺。周武帝灭北齐入邺废佛，慧远当众面斥，从此，隐居太行山中静修佛法。
三年后，武帝崩，恢复佛法，慧远始出山住持嵩山少林寺。隋文帝开皇七年(587年)，被首选为统管天下僧民之事的六名德高望重者之一而入京，在大兴善寺主持法事，注疏佛经。后移居净影寺。开皇十二年(592年)，隋文帝敕其主译经文，刊定辞义。
不久圆寂于净影寺，终年70岁。他一生著述颇丰，主要有《大乘义章》、《大涅盘经义记》、《十地经论疏》等20部100余卷，为中国佛教文化的发展做出了不可磨灭的贡献。
文物价值
山西晋城青莲寺以其现存54尊唐、宋彩塑而闻名。在这些彩塑的装銮中，其中的宋塑采用了四种妆金工艺。青莲寺妆金工艺为时代影响下创新的产物，其历史人文价值不可忽视。
碑首线刻弥勒佛殿图(亦称弥勒讲经图);它所显示的佛殿，布局完整，山门、围廊、讲坛、佛殿莫不具备，是研究唐代寺院格局和形制的最好资料。
古青莲寺双面编壁背光，其背面观音像并非近代常见的女像观音，而是罕见的男相观音，对研究我国佛教造像的分布及演化过程有着重要的历史意义。
保护措施
1988年1月13日，青莲寺被中华人民共和国国务院公布为第三批国家文物保护单位。
2005-2006年出台了《山西晋城古青莲寺释迦殿双面编壁背光保护修复方案》，《山西晋城青莲寺彩绘泥塑制作工艺分析及虚拟修复初探》等文件，并于2014年初执行。
旅游信息
地理位置
青莲寺，位于山西省晋城市区东南17公里处的寺南庄北侧硖石山中。
门票价格
门票免费
交通路线
上海市--京沪高速--沪蓉高速--宁洛高速--京台高速--盐洛高速--济广高速--连霍高速--晋新高速--青莲寺
北京市--京港澳高速--邢衡高速--太行山高速--青兰高速--二广高速--青莲寺
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