乳名施文彬，考名化麟，字守仁，号蔫虞。维新派官员，军千评类约晶下事家，诰封昭勇巴图鲁，追谥武从公。敕造游击将军府【 Emperor reward Guerrilla generals Mansion house 】 钦赐堂号:从公堂 【Hall of Duke Cong】。同治元年(1862年)出生在浙江省缙云县白竹乡西施村，16岁(光绪3年，1877年)，中武秀才，21岁(光绪8年，188来自2年)中武举人，进兵部军机房捷报处行走，25岁参战中法战争、镇南关大捷。26岁，荣任钦差大臣，钦差良乡关。28岁(光绪15年，1889年)中李梦说榜武进士。参与甲午海战、于山大捷、戊戌变法运动。与程文炳，廖寿恒，黄绍箕，应振等维新派官员友善，他们都为施化麟祖先写像赞，行状。司马迁《史360百科记。留候世家》:"余以为其人计魁梧护易板奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。"，"盖孔子云'以貌取人，失之子羽'，留侯亦云"这段文字也同样能够形容施化麟将军!
- 本名 施化麟
- 别称 施文彬
- 字号 字守仁，号蔫虞
- 所处时代 晚清
- 民族族群 汉族。在役属于:镶黄旗汉军
基本简介
施化麟来自(1862年--1902年)，乳名施文彬，考名化麟何活，字守仁，号蔫虞。维新语派官员，军事家，诰封昭勇巴图鲁，追谥武从公。同治元年(1862年)出生在浙江省缙云县白竹乡西施村，16岁(光绪3场钢耐迅年，1877年)，中武秀才，21岁(光绪8年，1882年)中武举人，进兵部军机房捷报出孩胜牛达热转慢行走，参战镇南关大捷。26岁，荣任钦差大臣，钦差良乡关。28岁(光绪15年，1889年)中李梦说榜武进省器误燃士。参与甲午海战、于山大捷、戊连使迅仅右青着编戌变法运动。与程文炳，廖寿恒，黄绍箕，应振等维新派官员友善，他们都为施化麟祖先写像赞，行状。司马迁《史记。留候世家》:"余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。"，"盖孔子云'以貌取人，失之期方苦纪按主诗更子羽'，留侯亦云"这段文字也同样能够形容施化麟将军!
人物简介
历任兵部军机房钦加捷报处行走(兵部机密院传令官)、都尉钦差官、营守府(京师禁卫军)等职，360百科属清八旗军太子太保恭亲王镶黄旗麾下，后因暗助光绪皇帝维新变法，秘密护送康有为、梁启超安全抵达天津塘沽码头，乘船出国避难。遭慈禧太后疑忌而调任福建前协陆路提标右营未讨守备，统领邵武水师，因军功累官至都司，泉州游击经路做倍将军，任职期间，他治军严厉，泉州乡民曾以"万民伞"和"刚正威严"等十二块匾额相赠(其匾额照片已失于破四旧时)，在抗击海盗、反击洋人入闽中曾二次荣立战功，慈禧太后曾因此亲自下旨给施化麟"钦加二级三品封典，赏戴花翎"，诰封昭勇巴图鲁，敕造游善另突害挥布击将军府(浙江省省级文物保护单位:道门进士第)，于1897年敕建，清光绪二十三年(丁酉年)。建成于1901年12月，历时四年时间。1902年施化麟感染新脚图家垂女阶胶沙病毒，薨于泉州任所，慈禧追赠谥号武从公。 授振威将军衔，施化麟能够在慈禧和恭亲王之间左右逢慢木声给坏源，如鱼得水，在名将名臣如山似海的晚清青云直上，的确是一个极聪明了得的人。
施化麟 《汲冢周书》称:"刚强直理曰武，威强睿德曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武。" 从字:《易·乾卦》:"云从龙，也轴对油风从虎。"《礼·曲礼》:"谋陈坚还犯丰于长者，必操几杖以从之。"距田慈禧指施化麟追随恭亲王之意，则含批判性。
《逸周书·谥法解》:"谥者，行之迹也;号者，表之功也;车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。"谥法制度有两个要点:一是谥号要符合死者的为人先便原不外血含，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，封工复最由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。
精宁 施化麟出生在一个仁厚的武林世家，以诗礼传家，耕读继世。幼年时期，他也和平常孩子一样的顽皮，据传，有次他的父亲施润之将军(正三品武义都尉，通议大夫)去私塾偷窥孩子用功不用功，施化麟正被先生体罚着。第二天清晨润之将军让施化麟穿上草鞋，跟下人上山干农活。半个月雨打日头晒以后，饱尝农活之苦的施化麟知道读书是很幸福的事情，从此发奋努力攻读《四书》《五经》，随曾祖父施有虎，祖父施洪许习扎马步，举石锁，骑马射箭，学家传内家拳，不仅攻读儒家经典，更多的则是经世致用之学，对中国历史、地理、军事、经济、水利等内容的名著多有涉猎。润之先生的家教方法，培养了宅心仁厚，文武双全的儒将施化麟。
善德
一、自太祖施荣鼎发迹以后，立下了规矩:每一年的除夕夜，都要关起门来，烧掉一年来的借据。村族中无力还债的穷苦人家就不要他们还钱了，年年如此。天祖施有虎曰:"此非遗利乃遗累也，留此以诒子孙，子孙利其息索取于人，他人家偿我，是为他人累，人家不偿我，而我责以必偿甚，则启争又甚，则速讼，是为吾家累，宜燔(fán)之。"这个厚道的家庭传统从明末清初一直传到施化麟，共七代人，每一代人的一辈子都坚持每年做一件事:就是在除夕夜烧掉一年的借据。遇天灾人祸，则开仓放粮，救济乡邻。其他造福桑梓就更多了，不必一一细说。他们都仁德，仁义，有卫公子荆之遗风，想五云无出其右者。"善行无辙迹，善言无瑕谪"，真善也。
二、敕造游击府时，施化麟父亲施润之(钦封武义都尉)，原想建牌坊群直达西施村施氏宗祠，施润之、施化麟父子开出一个稻桩一块白洋的天价，田里铺满，但是西施村人的田怎么都不能通融买卖，以施化麟父子的军威声望，完全可以强取豪夺，施润之主动效仿安徽张英宰相的"六尺巷"，缩减建筑面积，所以现在看见的府前广场狭小不堪，与深得皇家贵胄恩宠的游击府格格不入，由此可见，道门进士第是恪守儒家道德规范的清末武官官邸，令人肃然起敬。
名流赠联
左宗棠撰写敕造游击府楹联:
◎本忠厚以承家，义粟仁浆，昔日堪称孔北海;
傍林泉而筑室，烟情霞想，斯人无愧谢东山。
处州知府葛道纯撰:
◎従吉叶庶民，遗训余风念念不忘毛土德。
公心持直道，云布雨润朝思暮想子孙贤。
谭钟麟题额:游府
施化麟题武夷山对联:
◎遗世独立;
与天为徒。
施化麟后裔方野撰写敬呈的对联、诗词
◎武林自古重一诺，於十面埋伏里，只身护康梁，万马丛中闻姓字，英雄不负恭亲王。
豪杰从来轻万户，在八闽关头外，骁勇震扶桑。千军队内取敌酋，将军堪胜汉亭候。
◎游击府自中法战争而辛亥革命，均躬身入局，挺缨在手除旧岁。
从公堂在抗日救亡到解放战争，皆精忠报国，碧血丹心换新天。
◎旌旗开处雄狮在，风云变幻满江红，壮河山颜色;
战鼓声中貔貅来，金铁皆鸣正气歌，擂大地春雷。
◎伏虎山下道门开;桃花岭上西施来
【诗、词】
◎《感怀》
一门忠烈游击府，伏虎山下翩翩舞。
万丈红尘多陌路，匹马双枪击狂胡。
讴歌一曲《满江红》，回首百年风雷突。
礼隆阋墙偃旗鼓，仰天一笑倚苍竹。
◎《满江红》
(乙未中秋，夜坐从公堂上，明月皎皎，静谧安好，与先人对语，填词一阙以献之)
青苔故园，百廿年，当年明月。
何曾想，山坑冷岙，
光绪年间，慈禧敕造游击府;
足意监工伏虎山。
一转眼，立省级文保，进士第。
让稻田，焚借据。
镇南捷，甲午烈。
潼关古，百战未失寸土。
毅然倒戈献杭州;智保江桥成伟业。
从公堂，仁义善德事，磨不灭!
从公堂残联补缺。方野
【从公堂楹联，毁于文革，仅存几个完整的字，除左宗棠和葛道纯对联有完整记忆之外，其他对联不知道具体内容和作者名字了。后学斗胆狗尾续貂，班门弄斧。古人用字如黄钟大吕，每字必有典故，皆有出处，我的学问远不如前贤。无知者无畏，惭愧!】
(一)
国爵耀三多让田焚劵俾尔戬(jián) 谷(gǔ)德第一;
从公荣两字战法抗倭尽忠报国勇冠军。
(二)
从迹武穆驾长车位列云台凌烟阁;
公功王事护宝纛(dào)名扬阃(kǔn)外沧海远。
(三)
从来攻文演武先勤苦;
公绶挥师荡寇后乐甜。
(四)
肯堂肯构流誉奕世家有严君斯多贤子;
绍庭上下陟降厥家寒芒正色紫殿储英。
1戬谷:《诗经·小雅·天保》第二阕有"天保定尔，俾尔戬毂"。戬表示福，毂表示禄。朱熹在集传中写道:"闻人氏曰:'戬与剪同，尽也;毂，善也。'"戬毂意为尽善。后来人们将"戬毂"作为一种吉祥用语使用。
纛:: dào 【名】古时军队或仪仗队的大旗柳营出号风生纛。--许浑《中秋夕寄大梁刘尚书》【集韵】皂纛，军中大旗也。
清光绪己丑(1889年)科武进士名单
顺天武殿试题名全录 状元李梦说山东，榜眼徐海波四川，探花傅懋凯山东。纪堪荣直隶，邓廷忠河南，荣厚正蓝，赵国士直隶，金甫震山东，谢定邦直隶，祁以德江苏，高成弼顺天，林捷鳌福建，郭凤鸣安徽，振邦直隶，张洪喜河南，周振江厢白，常先荣山东，姚朝英广东，刘竹书直隶，卢葆勋福建，麟章直隶，徐芳兰江西，龚先第湖南，王庆麟浙江，张连升陜西，罗长林云南，唐国章广西，马洪飞广西，姚承恩福建，许寿昌江苏，马锡蕃四川，韩殿元山东，顾殿鳌山西，尙德魁安徽，高瑞云河南，顾曾康广东，耿兆秋江苏，范宪武天津，张儒诚山东，赵其昌安徽，周振鳌镶白，高葆光福建。荣耀正红，王治国河南，黄占元广东，郭腾霄直隶，林寿春福建，黄瑞棋广东，孙之沅山东，袁池清甘肃，李平西广东，史永祺陜西，黎瑞纲广西，托金阿镶黄，武定国河南，赵锡禄山东，陈洪章广东，赵安邦江苏，杨洪钧山东，葆眞镶黄，廷芳江苏，钟之英广东，郭振清直隶，张腾蛟安徽，杨其贞湖北，王兆朋广东，王泽安徽，庄安荃广东，许琪福建，杨志洪浙江，徐安平四川，侯士奎直隶，杨田江苏，施化麟浙江，王见宾河南，区龙光广东，周楚卿江苏，王国恩河南，桂芳正红，张中元陜西，李洪厉山西，聂登山四川，姚士恩河南，姚兆熊安徽，岳俊高山西，黄绍琼云南，陈析虞广东，刘斯荣广西，冯明德山西，杨润生湖北，赵花凤陜西，练星福建，郭曾岭直隶，郑葆林福建，曹云臣湖南，洪殿魁安徽，李添贵江西，赵春甲奉天，温东升江西，程嵩高贵州，谢瑞麟广东，余登湖北，朱达章浙江，吴后坤江西，寗洪章山西，吕凤至浙江，郭银河山西，黄天凯四川，陆凤章云南，周厚志湖南，万人杰江西，李发春云南，张甫安徽，于定魁湖南，何登熊浙江，柯定三湖北，况国太江西，刘化昆湖北，欧阳松江西，朱涛四川，黄殿魁浙江，娄彪浙江，萧明昆贵州，刘国栋湖北，严登龙江西，萧洪昌安徽，李铭铭福建，王天佑河南，周鼎臣浙江，马朋程河南，陆恩爵安徽，刘开甲安徽，黄鹏飞贵州，周树森四川，王士林直隶，王均直隶，陈希瑞山东，照会照录。
施化麟行状
在游府前面有一块宗族的祭祀田，以来自施家父子当时的军威和势力，如360百科果强取豪夺拿下这块田的话，根本不费吹灰之力。然而施润之施化麟父子决定用白洋铺满那块田，然后买下来，不料族人怎么都不肯卖，父子只能作罢，主动效仿张英的六尺巷，所以，府前广场与游府不成比例。施化麟不仗势欺人是位仁德的儒将，是个好官，赢得家乡人民的爱戴。施润之为此也写了一副对联刻于牌楼北向大柱:
虽多动心事态，
却少忍性功夫。
在家恰逢农忙时节，施化麟经常帮助邻舍干活，他的肩膀促进答断才诉已经不顶事儿了，但是他的臂力了得，可以双手擎北苗践杨和项拉样刚阻起几百斤的稻谷行走如飞，令人叹为观止，这是至今乡人津津乐道的往事。闲暇时光，教村民武功，所以西施一带，曾经高手如林，历来豪强，后来成了红军起演传型效已米停满革命根据地，与施化麟有千丝万缕的联系。父子还出资解囊，修建了桐山岭和四府岭两道山岭，方便那属乡民出山入谷，走亲访友，至今古道上人们依然络绎不绝的行走着，惠及数世。
所圆略现更请 武功
将军每日闻鸡起舞，参否科尽买经先喝下自己的尿液，美名其曰:"回龙水伯"保持元气。此技勇石严格按照清朝国家标准，武举考核的重量打造，分别为160斤(秀才)，360斤(举人)，640斤(进士)三块。化麟从小到大依次端起，从地上端起放到胸膛，身体后仰，亮出技勇石底部，谓之"帮副亲献印"，放回原地，再平端到胸前，单手擎起，这叫"霸王举鼎"，左右换手，绕大院走十圈，三块巨石就走三十圈。接着，前脚掌踏阶沿阶王石板，后脚掌悬空不落取丝绝校阳喜额地各端技勇石五十次，面不改色，端放自如。
书法
囊时西施丰向道望现力滑宗祠有施化麟榜书和对联手迹，笔锋犀利，如钢钩铁画，端正爽朗。
赶考:
此时化麟已经是诠选进兵水比如灯部军机房捷报处行走，光绪15年回乡祭祖告庙祈祷，(已丑年1889年8月)整理行装，手提大刀重160斤，长随东洵带着弓箭刀枪九节鞭齐眉棍，二人跋山涉水纵马奔驰月余，到达京都大教场，光绪十五年十月，殿试中式武举133人于太和殿前。大考之日，兵部右侍郎白桓知此次脚果确属深限极状亲敌刘武举，礼部右侍郎廖寿恒为武会试正考官，工部左侍郎汪鸣銮为副考官。武举外场考跑马射犯病群铁的介叶球，人站跑道内上马，鞭距鲁指亮服打马跑，随手对准跑道边站从迫找京若衡律赶外小滚球连射三箭，三中抗扬毛守界积信才能入取，化麟只中两箭，按科考规距，第一场中三箭才能进入下一场考试，此时他心灰意冷，忐忑不安。有江西武举向施化麟活动，要求化麟代其考内场武功，明愿出龙洋五万元。事情被东洵知晓，大力阻止婉言相劝:"学得文武艺，货与帝王家。有志者事竟成，你自幼习得一身好武艺，又精通书法，可说是文武全才，何况主考乃是老爷同年，也认得你，何不闯进一试?"聆教之下，化麟恍然大悟，抡起青龙偃月刀进入考场，请求比武，舞起大刀，疾如流星，主考见其力大武艺高，欣然叫好准其比武，古时武举科考都必须签下生死文书，因为都是来自全国各地的武林高手，拳脚不留情。化麟十八般武器样样精通，过关斩将，进入殿试，结果中式李梦说榜第八十四名武进士。初授三等侍卫，正五品营守府(京师禁卫军，相当于北京市常务副市长)。
泉州生活:
泉州游击将军府位于泉州中山公园内。府衙里有一块长满野草的荒地，他仍然天明即起，趁着曙光，开荒种菜，自给自足。将军治军严明，秋毫不犯。若有兵卒骚扰百姓，他一定严惩不贷，并且亲自上门致歉。百姓家境困难，无力医治，年老体弱，鳏夫寡妇，他都加以救助。每次战役，均身先士卒，冲杀在前。泉州兵民感恩戴德，送万民伞两把，德政牌十二对。调任良乡关总兵官，未到任公薨，一九零二年五月二十三日辰时病逝于泉州任所，享年四十一岁，朝廷震动，追赠谥号武从公，授振威将军衔，(二等公爵)，赐丹书铁劵，奉旨行棺还乡，钦赐全葬。
罗施氏宗谱
《守仁(施化麟)胞兄荣任泉州》作者施玉麟。
远志英雄乍出山 ，干城(1)坐镇八闽关。克绳祖武(2)黄龙寨，堪拟人文苍兕[sì](3)间。寝侍重闱无限喜，堂森列戟有余暇。若能棠隶(4)双连理，培植功同孔铸颜。传闻简授刺桐城(5)，驺从胪欢(6)发旆旌，登俊鹰扬(7)崇地望，效功司马帅天兵。刁斗(8)铭就英姿爽，笔阵图开字法清，国士洵宜蒙待荐，行看拜将佐承平。
光绪廿六年八月恭次张曲江宰相《望月怀远》原韵奉寄守仁胞兄吟政并贺升祺:
庇荫高堂福，扬名壮岁时，八闽方待用，两地各相思，寄雁云逵近，从龙雨泽滋，献功看在伴，好不负襟期。
劣弟施玉麟拜撰。
【名词注释】
远志(Radix Polygalae)为常用中药，最早记载于《神农本草经》，列为上品，并被视为养命要药，
干城:盾牌和城墙，比喻悍卫国家的将士。赳赳武夫，公侯干城。--《诗·周南·兔罝》
克绳祖武:语本诗经˙大雅˙下武:昭兹来许，绳其祖武。后比喻能够继承祖先的功业。幼学琼林˙卷二˙祖孙父子类:克绳祖武，是称象贤之孙。明˙叶宪祖˙易水寒˙第二折:又难得太子贤明，克绳祖武。--台湾《教育部重编国语辞典修订本》
苍兕[sì]:古代掌管舟楫的官，借指水军。可见施化麟曾在福建水师效力。苍兕，善奔突，能覆舟，故以此名官为警。《史记·周本纪》:"后稷居邰，太王作周。丹开雀录，火降乌流。三分既有，八百不谋。苍兕誓众，白鱼入舟。太师抱乐，箕子拘囚。成康之日，政简刑措。南巡不还，西服莫附。共和之后，王室多故。檿[yǎn]弧兴谣，龙漦[chí]作蠹[dù]。颓带荏祸，实倾周祚。"
棠隶:棠隶之华，萼不韦韦，凡今之人，莫若兄弟。借指兄弟团结友爱。
刺桐城:福建泉州的雅号。
驺从:封建时代贵族官僚出门时所带的骑马的侍从。
胪欢:亦作" 胪驩 "。歌呼欢腾。《汉书·礼乐志》:"徧胪驩，腾天歌。" 颜师古注:"胪，陈也;腾，升也。言陈其欢庆，令歌上升於天。"
旆[pèi]古代旗末端状如燕尾的垂旒 。《左传·宣公十二年》。注:"大旗也。"
鹰扬:《诗·大雅·大明》:"维师尚父，时维鹰扬。" 毛传:"鹰扬，如鹰之飞扬也。" 明人沈鲸《双珠记·并拜荣陛》:"虎奋三军，鹰扬千里，可信是青云器。"
刁斗:古代军队中用的一种器具，又名"金柝"、"焦斗"。铜质，有柄，能容一斗。体呈盆形，下有三足细柄向上曲，柄首常作成兽头型，口部带流。军中白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更。《方言》卷十三:"(铫)无升(缘)谓之刁斗。"
纪胞大兄施守仁(施化麟)行年
凡人有富贵有荣华有福寿皆天定之也。然，天不能明明以富贵与人，荣华与人，福寿与人，而人之可富贵，可荣华，可福寿者。人各自为之即天与之，天不与富，人不能富，天不与贵，人不能贵，天不与荣华，人不能荣华，天不与福寿，人不能福寿，此一定之理，无相强也。
至我胞兄，印，化麟，字，守仁，方一儿之时仪容超众，头角斩然，稍长徽绳前圣，诵习师承。既学于文章亦学以武备，所以丁丑小试，吾兄年方十六，幸获芹香(1)至壬午乡试(2)，吾兄年方廿一，喜的鹰扬之宴(3)，至已丑会试(4)，吾兄年廿八，欣题雁塔之名(5)，即简放福建，尽先补授泉州陆路提标前营都戎，补用游戎(6)。若是吾兄可谓贵矣。在任十余年，营务留心，精明强干，措置亦属裕如地方，营武均有裨益，标下守戎千把戎(7)及兵民乡董等具匾迭迭屡送万民伞，德政牌以为酬恩，受大名享天禄亦可谓荣矣。然我胞兄不独以武功声称，籍__(缺一字)文学优博，亦共闻八闽。尝读十三经，能识大旨，而七子之书无论也。兼以本性慈仁保民，俨如保赤(8)。俸禄虽薄常不使，有余则至于膝下承欢，其养父母也以顺，花萼是咏，其处昆弟也以和，朋友则重义轻财，乡党则扶倾救弊，其懿行殆不胜述也。
噫，享年四旬有一岁，刚值光绪嗣位之壬寅(1902年)夏五月二十有日。梦回巴蜀，忍令舟过三峡，鹃乌催归，料是挽抢八斗，天与其寿而止此也。若云天数无凭，修心可补，则颜子之贤何以短折?盗拓之恶何以长年?可知天与福寿则福寿，实不可相强也。余非赞词，想象其状有不忍其湮没而无传，故书于家史以垂后世，亦手足之苦衷耳。又作七绝三首，七律一首，以为父劝:
(诗一)生平服善最拳拳， 痛绝丛兰败子渊。四十一年成大梦，不堪回首问苍天。(诗二)造物何因大忌材，英雄无数壮心灰。寄词堂上亲俱在，好乞阎罗暂放回，(诗三)积善之家庆有余，天无命也竟何如，丧明终为西河累，孔圣奚曾哭伯鱼。十二郎文痛不禁，道旁听者也伤心。花开花落原无定，云去云来未可寻。皓月易逢三五缺，青天难扫几分阴，劝亲乐善多施济，兰桂芬芳咏自今。
龙集光绪三十年岁次甲辰荷月下浣谷旦 劣弟施玉麟拜撰。
【名词注释】
芹香:古时学宫有泮水入学则可采水中之芹以为菜故称入学为"采芹"﹑"入泮"。后亦指考中秀才成了县学生员。《诗·鲁颂·泮水》:"思乐泮水，薄采其芹。" 毛 传:"泮水，泮宫之水也。" 郑玄 笺:"芹，水菜也。"石达开诗:"曾摘芹香入泮宫,更探桂蕊趁秋风"。"
壬午乡试:壬午(公元1882年)。乡试，在省城进行，考中者为武举人。清朝以铁骑劲弓得天下，所以前期几个皇帝都很重视讲习武艺。
重宴鹰扬:又称重赴鹰扬宴.清代科举制度中对考中武举人满六十周年者的庆贺仪式。嘉庆时定，武举人中式满周甲之期，再逢是科武乡试，准与新科武举人一同赴鹰扬宴，谓之重宴鹰扬。亦赏给花红表里，并赐以武衔。
已丑会试:公元1889年,会试既殿试。举人考进士。
雁塔题名:进士及第的代称。雁塔即大雁塔，在陕西西安的慈恩寺中。为唐玄奘所建。唐朝新中进士，均在大雁塔内提名。故以"雁塔题名"代称进士及第。
游戎:游击将军。
保赤:养育、保护幼儿。语本《书·康诰》:"若保赤子，惟民其康乂。" 孔 传:"爱养人如安孩儿赤子，不失其欲。" 清陈元龙《粤西旧无育婴堂创建告成有作》诗:"圣治重仁育，保民如保赤。"
