都兰寺全称"噶丹桑阿玉仁佩林"，意为"具喜密宗增益洲"，是因位于都兰河畔故俗称都兰寺。其历史最早可追溯到元世祖元年(1271年)。据说当时有位叫阿嘉措的禅师隐目在塔延森林中坐禅，相传他很有法术，信仰藏传佛教。
- 中文名称 都兰寺
- 地理位置 海西蒙古族藏族自治州乌兰县315国道
- 气候条件 高原大陆性气候
- 开放时间 全天
- 景点级别 暂无
简介
期套预这掌白条伟倍弱胡 其后相继有索南嘉措、元丹嘉措、罗桑桑丹、罗桑益希、罗桑阿旺毛愿印跑站兰木等颇有名气的五位禅师，次第在这里坐禅，至今在塔延森林中尚存几十处禅房遗址。明万历六年(157来自8年)三世达赖喇嘛索南嘉祖加德落尼制措与俺答汗的会晤，促进了藏传佛教在蒙古族中的广泛传播。明万历十一年(158娘动影饭3年)，三世达赖喇嘛索南嘉措又到塔尔寺讲经。此时，道希汗禅师专程到塔尔寺朝拜，得到三世达赖喇嘛准许，在塔延山口修建了一所静虑室(禅室)，这就是都兰寺的雏型。
来历
明崇祯七年(1634年)霞巴丹津呼图克图来到塔延山口静虑室主持寺院佛事。清顺治元年至四年(1644-360百科1647年)间由口复间育罪罗配他在静虑室的基础上修建了一座正规的格鲁派寺院，这就是闻名于青海蒙古族地区的都兰寺，霞巴丹津呼图克图后来历辈转世封号为丹津呼知钟款拉军局图克图，成为该寺寺主。
清康熙二十六年(1687年)，从二世丹津呼图克图楚臣嘉措起该寺实行时轮修供仪轨，并增设了时轮经院，扩大了寺院规模，从清雍正三年(1726年)起，清朝政府对青海蒙古实行须评征支部编旗制。清雍正十三年(1735年)，当地蒙旗首领入京年满此皮烧了轻演朝该朝拜清世宗，世宗皇帝高度赞赏了都兰寺的佛事活动，并赏赐了一对木制竖匾和在黄缎衡零念套香担棉子上用金汁书写的奖状，以及扶持该寺佛事活动的银币等。清乾 隆元年至三年(公元1736-1738年)间，在该寺大院内修建了一座四合院王府，俗称"供老爷庙"，从此左翼各王公台古都相继于此寺设立行署。当时该寺有属赶垂民1600余户，并有500余户藏汉民户加人蒙古族籍。民国17年(公元1928年)都兰理事改为都兰县，设都兰县衙，设置防军于该地。这里为左翼盟各旗互市之所，商务甚盛。该寺在柴达木30余处佛寺中最为著名，有僧众1000余叫局名，房300余间，和一座36根柱子的大经堂。寺院阿拉巴特属(民)200余户有数千只牲畜，以牧猎捞盐为生。据说该寺对佛法及经典的理解，较东部各寺为高深，故常有高僧出现，如当时在安多地区称为索南三尊者之一的索南达娃，就是该寺时轮交段尽重立护的植识误们院中的高僧之一。此外原静虑室的100多名道行高深的禅徒在家潜修，人们称为仁增巴(持明者)。
清乾隆末年六世班禅罗桑贝丹意希去北京时路过都兰寺，祈祷天下太平，众生安居乐业。咸丰元年和清光绪二十二年(公元1896年)该寺曾两次受到严重破坏，除大经堂外，其它大部分房屋被烧毁整弱情列充灯，寺内保存的珍贵文物及历史书籍也化为灰烬。
民国6年(公元1917年)由八世丹津呼图克图罗桑丹贝农限发尼玛重建都兰寺，不久修粒复。民国年间苛捐杂税日甚，民族械斗日益增多，值龙茶大牧民群众生活困苦，寺院的收入住比检斯茶北吧起价今减少。民国21年住寺阿卡由1919年的40人减少到20余人。直至解放，住寺僧侣一直仅20余名，其中活佛2名;房屋114间，其中，28根柱子的经堂2座，36间，僧客房40间，拉让(活佛住宅)5间，厨房5间，时轮大塔周围的嘛呢房28间;牲畜250余头，耕地300余亩。月黄查始结更顾水磨1盘。生活比较富裕。
1955年起，由八世丹津呼图克图主持，扩建都兰寺，建成有30根柱子、两层楼房的大殿，共32间，其下院为僧舍，共15间，另外，专修烧施堂1座，共9间，上下两院共有56间。当时，有一僧侣136名，新旧2座寺院共有房屋170间。其中，68间的3座经堂，9间的一座烧施堂， 50间的僧客房，28间嘛呢房，10间厨房，5间拉让。牲畜700余头，耕地300余亩，水磨1盘。
