四川省社会科学界联合会发布了四川省哲学社会科学普及规划项目，我就申报了"学会做人:社会和谐与人的发展"课题，并获得批准和资助。我是学文学的，文耐促断标善受映季席学是人学;我是从事教育研究的，教育是也人学。我一直围绕人，研究人，思考人，解读人。因此，我对人有一些独到的、深刻的认识，早有写一本"成功人生"方面的书的想法。
- 中文名称 成功人生的五大命题
- 作者 张先华
- 出版社 四川大学出版社
- 出版时间 2007-6-1
图书信息
版 次:1
页 数:228
字 数:187000
来自 印刷时间:2007-6-1
开 本:
张:胶版纸
印 次:I S B N:9787561437261
包 装360百科:平装
内容简介
世界是冲突的领际按马包判居会低，又是和谐的，即对立统一。国家构建和谐社会，就是要减少对立，增大统一。统一到什么上来?统一的根本是什么?两个问题一个答案，就是"人"。社会是人的社会，人
是社会的根本太交评促尔晚。因此，构建和谐社会的根本问题是人的问题。人们都懂得人是什么、怎么做人，社会才和谐，才发展。
真理的形式应该是朴素的，哲学社会科学的普及更应该是朴素的。本书紧扣"社会和谐与人的发展"主题，从人们生活的角度切害人，运用与"你"漫谈的方式，通过人与动物的对比(途径)，在故事中揭示成功人生的真重晶海容声山谛。本书注重明白晓畅、通俗易懂，故事性强，因此，适应大众。
作者简介
四川省社会科学界联合会发布了四川省哲学社会科学普及规划项目，我就申报了"学会做人:社会和谐与人的发展"课题，并获得批准和资助。我是学文学的，文学是人学;我是从事教育研究的，教育是也人学。我一直围绕话某脚医台员夫创人，研究人，思考人，解读人。因此，我对人有一些独到的、深刻的认识，早有写一本"成功人生"方面的书的想法。
世界是冲突的来自，又是和谐的，即对立统一。国家构建和谐社会，就是要减少对立，增大统一缩探观未使起唱研她较。统一到什么上来?统零煤汽项架希真才已念带一的根本是什么?两个问题一个答案，就是"人"。社会是人的社会，人
是社会的根本。因此，构建和谐社会的根本问题是人的问题。人们都懂得人是什么、怎么做人，社会才和谐，才发展。
真理的形式应该是朴素的，哲学社会科学的普及更应该是朴360百科素的。本书紧扣"社会和谐与人的发展"主题，从人们生活的角度切人，运用与"你"漫谈的方式，通过人与动物的对比(途径)，在故事中揭示成功人生的真谛。本书注重明白晓畅、通俗易懂，故事性强，因此，适应大众。
目录
绪论:抵制异化，保持本性
第一节 生活中存在异己力量，需要人去抵抗
一、异化的概念:人被异己的力量征服
二、异化的特征:人丧失了自由意志和本性
第二节 一切为了人，而不是人为了一切
一、异化的产生:人为了一切
二、异化的意义:异化是进化还是退化
第一命题 人是有追求的动物，做一个有追求的人
第一节 人不但活着，而且知道为什么活着
一、追求，是人活着的精神支柱
二、追求，是人活着的理由
第二节 人有了梦想，才有了辉煌
一、一个人有了梦想，才有了灿烂人生
二、一个民族有了梦想，才有了辉煌历史
三、等待是一种消极的追求，又比没有追求好
第三节 无求未必无忧，知足未必常乐
一、默默无闻，势必烦恼;没厚被都剧有远虑，必有近忧
二、"知足常乐"作为养生之道，可取;作为创业之道，不可取
第四节 空故纳万境，无我非无志
一、四大皆空，并非放弃追求
二、无我，并非要你失去大志
待省便 第五节 人的本质追求:求真，向善，审美
一、人是求真的动物，做一个求州属础袁型代息胡剂过真的人
二、人是向善的动物，做一个向善的人
三、人是审美的动物，做一个审美的人
第二命题 人是有文化的动物，律喜盟考波获丰宪做一个有文化的人
第一节 文化的含义:思想意识、价值取向和思维方式
一、文化是思想意识
附:你没有酒量，应有口才:教你拒酒
二、文化指价值取向
附:《爱莲说》的文化批判
三、文化指思维方式
附:"笑贫棉甲何同激算设盾见不笑娼"的文化批判
第二节 人化即文化:人的高等性在于文化
一、从人体走向人格:人是文化了的动物
二、从粗野走向文明:文质彬彬，然后君子
第三节 文化制胜:强大在于文化的先进
一、一个人的成功，在于文化的先进
二、一个民族的强大，在于文化的先进
三、一个单位路游放的兴旺，在于文化的先进
第三命题 人是有思想的动物，做一个有思想的人
第一节 思想是人存在的本质，是人的尊严的体现
一、思想是人真正的生命
二、人，靠思想站立
三、没有思想的"人"，是最可笑、最可怜的"人"
第二节 要接受别人的思考，更要产生自己的思考
一、不要盲从，要独立思考
二、不仅要会记忆，而且要会思考
第三节 哪里有思想，哪里就有威友血妒补不力
一、思想比知识更重要
……
第四命题 人是会创新的动物，做一个会创新的人
第五命题 人是会说话的动物，做一个会说话的人
后记
