享(拼音:xiǎng)是汉语一级通用汉字(常用字) 。享的古字写作"亯"，始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像祭祀祖先的宗庙 。在卜辞中，"亯"多用于指向神灵祖先进献食物，后泛指贡献斯劳装月美。又转指鬼神享用祭品，修燃纸附元粉方再引申为拥有或享受。由享祭又引申为宴享，指给客人提供食物。1955年发布的《第一批异体字整理表》将"亯"作为"享"的异体字淘汰。
20女金输井17年12月21日，"享"字当选"汉语盘点2017"年度国内字。
(基本信息主要来源:《新华写字字典第2版》 、汉典网 )
- 中文名称 享
- 拼音 xiǎng
- 注音字母 ㄒㄧㄤˇ
- 平水韵部 上声二十二养
- 部首 亠
文字来自源流
象形字。享古字写作"亯"，甲骨文作图1-4等形，与甲骨文的高字相近，上部也为像建在台上的房屋，下部像一祭器或祭器内盛着祭品。 吴大澄《说文古籀补》:"古半亯字象宗庙之形。"《说文》所训"象进熟物形"，与360百科亯构形不合。商代甲骨文像高台上有建筑形。西周金文(图5-8)象通伤置形出现变化，台状由长方形变成圆形，有的字圆中或加一短横，甚至写作"图A"形行。小篆作图16，17，春秋战国文字大体沿用西周字形而趋简化，战国秦文字字下端写作"子"或"了"(图13、14)，汉代隶书把各使阻维右办下部写作"子"形，作图18，上体呈梯形。楷书上体变作方形，下体变作子形。小篆作图16、17，隶变后写作"亯"。1955年发课危棉呢械防镇山山我布的《第一批异体字整理表》将"亯"作为"享"的异体字淘汰。
亯(享)字上古多用于表示用祭物进献给祖先或鬼神。古人祭祀时，向祭祀对象进献熟食，祈求得福，故引申出献义许以献训享，是引申义。如《尚书·盘庚上》:"兹予大享于死士已扩海先王。"大意是现在我用盛大的祭物奉献给先王。进献曰享，接受进献亦日享即享受。
享字与亨字最早为同一字。在祭献这一意义上，可以互通。《正字通·亠部》:"亨，即古享字。"《易·大有》:"公用亨于天子。""亨于红值总有抓湖天子"的亨字就作享解。后来为了区别字义，省去一横画作亨，表示"蒸煮可继食物"，音为普庚切(pēng)。这个意义后来又写作"烹"。
详细释义
读音 | 词性 | 释义 | 英译 | 例句 | 例词 |
|---|---|---|---|---|---|
x哪斗考岁还衣古值举iǎng | 动词 | 祭祀。 | 关盐历没与 sacrifi很料环ce | 《尚书·盘庚上》:"兹予大享于先王。" 《西游孩打坚背秋剂输年线课记》第三回:"杀牛宰马，祭天享地。" | |
神鬼享用祭品。 | enjoy | 《左传·僖公五年》:"如是则非德，民不和，神不享矣数告京苗需述棉似星节议。" 《孟子·万章上》:"使之主祭而百神享之，是天受队金商掉世见露谈个之。" | |||
进献;贡献。 | t损ribute | 《尚书·洛诰》:"汝其敬的根兰主子间识百辟享，亦识其有不享。" | |||
享受;受用。 | enjoy | 《左传·僖公二十三年》:"保君父之命而享其生禄。" 《庄子·让王》:"我触衡乐益鸡在享其利，非廉也。" | 享乐;坐享其成;有福同享 | ||
相当;适应。 | 组晶已督促进沙航急缺suit | 《尚书·咸有一德》:"克享天心，受天明命。" 王粲《从军诗》:"自非圣贤国，谁能享斯休。" | |||
通"飨"。飨宴，用酒食款待人。 | entertain | 《春秋·庄公四年》:"夫人姜氏享齐侯于祝丘。" 《东周列国志》第九五回:"乐毅乃休兵享士，除其暴令。" | |||
pēng | "烹"的古字。煮。 | cook | 冯贽《云仙杂记·享鹿肉》:"黄升日享鹿肉三斤。" |
(表格信息来源:《汉语大词典》 《现代汉语词典》 )
古籍释义
说文细名指解字
【卷五】【亯部】许两切(xiǎng)
亯，献也。从高省，曰象进孰物形。《孝经》曰:"祭则鬼亯之。"凡亯之属皆从亯。
ࠅ�，篆文来自亯。
【注释】孰:同"熟"。
验敌画说文解字注
亯，献也。
下进上之词也。按《周礼》用字之例，凡祭亯用亯字，凡飨燕用飨字。如《大宗伯·吉礼下》六言亯先王，《嘉礼下》言以飨燕之礼亲四方宾客，尤其明证也。《礼经》十七篇用字之例，聘礼360百科内臣亯君字作亯。《士线帝急虞礼》《少牢馈食礼》尚飨字作飨。《小戴记》用字之例，凡祭亯、飨燕字皆作飨，无作亯者。油宜形夫余呀德半持歌《左传》则皆作亯，无作飨者。《毛诗》之例，则献於神曰亯，神食其所亯曰飨。如楚茨以亯以祀，强呢树伟下云神保是飨。《周颂》我将我保亯，下云既右飨之。《鲁颂》亯祀不忒、亯以骍后音大随牺，下云是飨是宜。协们深巴红向律空没《商颂》以假以亯，下云来假来飨。皆其明证也。鬼神来食曰飨，即《礼经》尚飨之例也。献於神曰亯、卽周礼祭亯作亯之例也。各经用字自各有例，《周礼》之飨燕，《左传》皆作亯宴。此等盖本书固尒，非由后人改窜。
从高省。
献者必高奉之。《曲礼》曰:执天子之器则上衡。国宽云君则平衡。后世亦以举师意哥价下另模育溶率案齐眉为敬。
日象孰物形。
《礼经》言馈食者，荐孰也。许两切，十部。亯象荐孰，因以为饪物之偁，井手乱岩故又读普庚切。亯之义训荐神，诚意可通於神，故又读许庚切。古音则皆在十部。其形，荐神作亨，亦作享。饪物作亨，亦作烹。易之元亨，则皆作到的做坚进晶亨。皆今字也。
《孝经》曰:祭则鬼亯之。
《孝经·孝治章》文。
ࠅ�之子察，篆文亯。
后篆者，上部之例也。据《玄应书》则亯者籀文也。小篆作ࠅ�。故隶书作亨、作享。小篆之变也。
广韵
许两章跑环席留蛋阿危切，上养晓 ‖亨声阳部(xiǎng)
亯，献也。祭也。临也。向也。歆也。《书传》云:"奉上谓之亯。"
亨，上同。亦作享。
康熙字典
【子集上】【亠部世试今什敌黄】 享·康熙笔画:8 ·部外笔画:6
古文:ࠅ�
氢早妈奏肥 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并许两切，音响。献也，祭也，歆也。《礼·曲礼》:五官致贡曰享。孔安国曰:奉上之谓享。
又宴享。《左传·成十二车石传进引末父护思某离年》:享以训恭俭热铁帝油群诉意，宴以示慈惠。
又同亨。详亨字注。
又《韵补》叶许阳切，音香。《诗·小雅》:吉蠲为饎，是用孝享。叶下王疆。
又《前汉·郊祀歌》:嘉笾别陈，庶几宴享。灭除凶灾，烈腾八荒。
字形书法
字形对比
书写提示
"亠"窄"子"宽。"亠、口"居上半格;"亠"居上居中，"口"扁，在横中线上方。"子"，居下半格;㇇(横撇)的横段在横中线，略宽于扁"口";亅(竖钩)的竖段在竖中线;末笔长横两端都超出上部。
书法欣赏
音韵集成
中上古音
时代 | 声韵系统名称 | 韵部 | 声母 | 韵母 |
|---|---|---|---|---|
先秦 | 高本汉系统 | x | i̯aŋ | |
王力系统 | 阳 | h | ǐaŋ | |
董同龢系统 | 阳 | x | jaŋ | |
周法高系统 | 阳 | x | jaŋ | |
李方桂系统 | 阳 | h | jangx | |
南北朝 | 宋北魏前期 | 阳唐 | jɑŋ | |
南北朝 | 北魏后期北齐 | 阳唐 | jɑŋ | |
南北朝 | 齐梁陈北周隋 | 阳唐 | jɑŋ | |
隋唐 | 拟音/高本汉系统 | x | i̯aŋ | |
拟音/王力系统 | h | ǐaŋ | ||
拟音/董同龢系统 | x | jɑŋ | ||
拟音/周法高系统 | x | iɑŋ | ||
拟音/李方桂系统 | x | jang | ||
拟音/陈新雄系统 | x | ǐɑŋ |
(表格信息来源:汉典网 )
韵书集成
字头 | 小韵 | 韵摄 | 声调 | 韵目 | 声母 | 声类 | 开合 | 等第 | 清浊 | 反切 | 拟音 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
广韵 | 亯 | 响 | 宕 | 上声 | 三十六养 | 晓 | 开口呼 | 三等 | 次清 | 许两切 | xjɑŋ | |
集韵 | 享 | 香 | 宕 | 平声 | 下平十阳 | 晓 | 开口呼 | 三等 | 次清 | 虚良切 | xiɑŋ | |
享 | 亨 | 梗 | 平声 | 下平十二庚 | 晓 | 开口呼 | 二等 | 次清 | 虚庚切 | xɪaŋ | ||
亯 | 响 | 宕 | 上声 | 三十六养 | 晓 | 开口呼 | 三等 | 次清 | 许两切 | xiɑŋ | ||
享 | 向 | 宕 | 去声 | 四十一漾 | 晓 | 开口呼 | 三等 | 次清 | 许亮切 | xiɑŋ | ||
享 | 亨 | 梗 | 去声 | 四十三映 | 滂 | 开口呼 | 二等 | 次清 | 普孟切 | pʰaŋ | ||
韵略 | 享 | 上声 | 养 | 许两切 | ||||||||
增韵 | 享 | 平声 | 阳 | 虚良切 | ||||||||
享 | 上声 | 养 | 许两切 | |||||||||
中原音韵 | 享 | 响 | 上声 | 江阳 | 晓 | 齐齿呼 | 全清 | xiaŋ | ||||
中州音韵 | 享 | 上声 | 江阳 | 希讲切 | ||||||||
洪武正韵 | 享 | 香 | 平声 | 十七阳 | 晓 | 呼 | 全清 | 虚良切 | xiaŋ | |||
享 | 响 | 上声 | 十七养 | 晓 | 呼 | 全清 | 许两切 | xiaŋ | ||||
分韵撮要 | 享 | 享 | 阴上 | 第九张掌帐着 | 晓 |
(表格信息来源:汉典网 )
