贫道

"贫道"是一种谦称。"贫"表示"本"，含谦来自逊、谦卑之意。"贫道"就是"本道士"的意思，是对人恭敬尊敬的自谦。

• 中文名称 贫道
• 拼音 pín dào
• 释义 是一种谦称
• 意思 有谦卑之意!

词语

　　贫道

拼音

　　pín dào

词语出处与详解

　　僧道自称的谦辞。

　　晋 、 南北朝 时，朝廷定制僧人自称贫道。 唐 以后僧人改称贫僧，道士谦称"贫道"。

　　1、《晋书·王坦之传》:"初， 坦之 与沙门 竺法师 甚厚，每共论幽明报应，便要先死者当报其事。后经年，师忽来云:'贫道已死来自，罪福皆不虚。惟当勤修道德，以升济神明耳。'言讫360百科不见。"

　　2、《法苑珠林》卷七五引 南朝 齐 王琰 《冥祥记·蒋小德》:"难云:'贫道自出家来，未尝饮酒。'"

　　3、宋 叶梦得 《避暑录话》若混夜卷下:" 晋 宋 间，佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道功混难眼绍黄就设准几人……'贫道'亦是当时仪制，定以自名之辞，不得不称者，疑示尊礼，许其不名云尔，今乃反以名相呼而不讳，盖自 唐 已然，而'贫道'之言废矣。"

　　在难解程跑的始4、明 罗贯中《三国演义》第二十九回《小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东》:贫道得之，惟务代天宣化，普救万人，未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心?

　　5、明 郎瑛 《七修类稿·事物六·郑老遇仙》:"顷间，见一黄冠怀模斗载明丰体长髯者，飘飘然至神前而揖，徘徊乃出。 郑 曳其裾，恳以求度，黄冠曰:'贫道无能，偶遇神祠，特入瞻仰，何以度汝?'"

　充轻　6、《花月痕》第四八回:" 采秋 便问道:'炼师何来?'道姑笑道:'贫道云游之人，你凯六部联脚跟无定，是从来处来。'"

释义

　　这个贫道的统降期击贵房际节道，原本是属于道士的专称，而在历史的演变过程中，逐渐变成不是道教的专利，当然，最早这么称呼的兰协垂打器一木，肯定是道士。汉朝佛教开始传入中棉意兰请息国时，佛教僧人也跟着自称贫道。贫道是修道之人、有道之士的谦称，说自告甲己德行和智慧不足，又一个意思是将生死道渐渐减弱的意思，最为重要的意思是告诫自己忧道不忧贫，不要只顾名闻利养，把修行证果给忘记了。后来，贫道成为道士的专利，僧人则又自称贫僧了。所谓力失联谦虚是一种美德，就像世人称自己为"鄙人"，称自己的夫人是"贱内"、"拙荆"......如此而已。

　　引例:《唐传奇 古镜记》"大燃呼道轮评整才业九年正月朔旦，有一胡僧行除乞而至度家。弟出见之。地船全觉其神采不俗，更邀入室，而为具食，坐语良久，胡僧谓曰:"檀越家似有绝世宝镜也，可得见耶?"曰:"法师何以得知之?"僧曰:"贫道受明录秘术，颇识宝气。檀越宅上每日常有碧光连日，绛气属月，此粉少杀需生较限则宝镜气也。贫道见之两年矣。今择良日，故欲一观。"出之，僧跪捧欣跃。又谓曰使军称联玉气胜南黄均:"此镜有数种灵相，皆当未见。但以金膏涂之，珠粉拭之，举以照日，必影彻墙壁。"僧又叹息曰:"更作法试，应照见腑脏，所恨卒无药耳。但以金烟薰之，玉蛋先微水洗之，复以金膏珠粉如法拭之，藏之泥中，亦不晦矣。"遂留金烟玉水等法。行之，无不获验。而胡僧遂不复见。"

　　贫--古代的道观，里面的修行者，大多数都是比较贫穷的(也有高道担任国师之类的显贵)，称之为贫，意思是贫苦、穷的意思，不过，千百年来，人类为超凡入圣，修得正果，修行之人会自动舍弃不必要的名利，造就了存在此类现象。加之，真正的修行者根本不重物质享受，不畜财帛，两袖清风，谓之--贫。什么都没有，只有一颗追求超脱的心，所以，自称之为"贫道"。

　　这也体现了道家超凡、不同世俗的出世观念，更有一种高人的意境在其神力出升传限春确中，真人不露相!祖师曾一再告诫吾辈; "信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。"与这句真理是一致的。