妙乐天尊，全称大惠静慈妙乐天尊，中国民间又称灵观大帝，是中国民间信仰和道教后期尊崇的一位正神。原是太上老君徒弟，玄都大法师，星注执阻宗承后有功德，玉帝封妙乐天尊。天尊坐九色莲花来自宝座，垂十绝鹤盖!常在八景宫中紫光殿内说无极至真妙法。率手下众真将，辅正除邪辟瘟使、掌执火府火部使、主管南极天枢院、北极驱邪鸡爱溶并象标围支就院文字、封山破洞正一灵官都大元帅，同北方真武大帝一起降伏天下妖魔，被勅封"五显灵观大帝"。
- 中文名称 妙乐天尊
- 其他名称 大惠静慈妙乐天尊
- 神话体系 中国神话
- 居所 八景宫紫光殿
- 司掌 辅正除邪辟瘟使、掌执火府火部使
人物简介
妙来自乐天尊，全称"大惠静慈妙乐天尊"，中国民间又称"灵360百科观大帝"，是道教后期尊崇属块理游的一位正神。原是太上老君徒弟，级白玄都大法师，后有功德，玉帝封妙乐天尊。天尊坐九色莲花宝座，垂十绝鹤盖!常在八景宫中互卷年紫光殿内说无极至真妙法。率手下众真将，辅正除邪辟瘟使、掌执火府火部使、主管南极天枢院、北极驱邪院文字、封山破洞正一灵官都大元帅，同北方真武大帝一起降伏天下妖魔，被勅封"五显
灵观大帝"。
五雷仙山 就便夫便格优买往食己员●常出现于明代小说家余象斗 的《北游记》中。
● 现为正一道所供奉的正神之一 ，在道教典籍《正统道藏●正乙部》 中，收录有"大惠静慈妙乐天尊说福德五圣经"。
人物故事
天尊点化玉帝
点据硫经呼料据余象斗 的《北游记》载:却说妙乐天尊在空中，见玉帝化身降生在哥阁国为王。自思若不去点化，度他修行，恐破金身，则难还原矣。言罢，即在云端上摇身一变，变一道士。即下凡来，到五凤楼前去揭榜文。次日定大王升殿，传表官奏道:"有一道士前来楼前揭榜。"定王传命宣进。道士与让她讲到殿，山呼毕。王问曰:"卿揭孤之榜文，来见寡人而属，卿有何能退得蕃兵?"道士奏曰:"臣虽不才，曾得异人传授，能令飞沙走石，呼风唤雨，何愁蕃兵?臣能一战破蕃兵如风偃草!"国王闻奏大悦，问道士曰:"卿此行要多少兵随卿出战?"道士曰:"不用一人。"国王曰:"蕃将数十员，蕃兵五万。卿奏不用一人，单身而行，孤恐卿寡不敌众。"道士奏曰:"陛下不必忧虑，小臣自有分晓。"国王听罢大悦。
图诗终北谓者角铁棉道士出朝，直至交剑关，与赵士能相见已毕赶与经面父。来日平明，蕃兵又在关下索战。小军飞马来报说获溶天调行困压蕃兵围关辱骂。道士即别了众将，于关楼上面披发如仗剑，手持一把七星剑，捧一碗清水，口中念动真言咒语，吩咐大开关门。一霎时天昏地暗，飞沙走石，自空而来，一直打向北方。道士在关喝号。南兵看见，一涌杀出助战。蕃兵走避不及，手足慌乱，打得头破脑裂，百无一生。可怜五万蕃兵，一个个不能走脱华围联。后仰止余先生观到代策映哥微亲万任基难此处，有诗叹曰:
飞沙一起石蒙蒙，雄兵叫苦乱如蜂。
云散不闻蕃将语，惟见尸骸满阵中。
却说妙乐天尊作法，用飞沙走石，霎时间普龙想失肉这鱼打死藩兵五万，不留一命，领众回转朝中。定大王升殿，传表官奏说道士得胜回朝。定大王大喜，宣进山呼毕。王曰:"寡人天下，非卿不能保矣。寡人封卿为一品当朝，拜国师。"道士曰:"臣不愿为官。"王曰:"卿不愿官，莫非要金宝美女?"道士曰:"臣不要此。"王曰:"然则卿要何事?"道士曰:"臣今平服蕃邦，欲终南山见师父，过十余载再来请受封。"王闻言，只得随道士，传旨命众文武官送出朝门。道士辞别而去。
不觉时光似箭，日月如梭。玉帝化身，在哥阁国为王享太平天下，有十年矣，生有一子。一日，妙乐天行接尊在天宫打坐，见哥阁国王渐渐灭了本来面目。自思我十 年前曾助金阙退兵，亦欲度金阙还原，因其无子。今有子矣，若不速度，恐害金身不便。言罢即下凡来，入见国王。国王曰:"卿今来意队规小也，欲为官否?"道你源帮士立于金阶云:
常闻飞静乙植重汉武帝，爱及秦始皇。
俱好神仙术，未逢引境郎。
君得闻道者，尚迷不忖量。
急别恩和爱，免堕见无常。
国王听罢大惊，问曰:"卿何人也?"道士曰:"天中人也。"王又问曰:"何以至此?"道士曰:"为君至矣。"王又曰:"为孤何事?"道士曰:"贫道见君久恋富贵，不知回头。闻君立册太子，不日必别人世矣。贫道不忍见闻，实欲指陛下免死之路，弃去恩爱，撇富贵，了贪心，则可免死。"王曰:"如得此路，恩莫大焉。乞师明以教我!"道士曰:"如有真心出家，可即离殿宇拜我为师。"王闻言降阶下拜。道士端坐不动，曰:"我先往，勿得食言，可速来也。"言罢出朝。王起送之。
天尊二度玉帝
却说妙乐天尊自送祖师三魂七魄去西霞之后，有三十年，恐祖师贪心不厌，迷却本来面目。一日在云头，看见国王要去拜会，驾一祥云坠下西霞国城外，欲要转祖师回头。远远遥望，见国王摆驾而来，天尊将身一变，变作一道士，在路旁坐下，不言不语，若泥壁如来。前官喝去不动，回奏国王。国王曰:"若不惧孤者，莫非是一有道德者?待孤驾至一观。"驾到道人身旁，道人亦不动身。国王见道人容貌端正，自思必是好人。吩咐手下住驾出辇，来与道士施礼。道士动身回礼毕。国王问曰:"道士因甚坐于路上，不言不语，必有其故?"道士曰:"臣无他故，见陛下走错路头，欲来指陛下迷路。"王曰:"寡人有前官引路，何曾有错，要卿指示?"道士曰:"前官只能指阳间今生之路不错，臣来指陛下阴间来世之路。"王曰:"听卿之言，能指来生之路，莫非仙乎?"道士曰:"山人也。"王又曰:"卿何以知来世?"道士曰:"夫知今生即知来世，知乐极即知生悲，知聚会即知离别。莫言来世，虽百世可知也。"王又曰:"何以见得?"道士曰:"昔日梁武帝曾有诗云:
名利虚花水上鸥，酒色财气似牵牛。
眼前逍遥容易过，久后终是一枯骸。"
王听罢，言曰:"卿既知超生免死之方，请回孤朝中，指示孤之来因。"道士闻言，假作战惊之状，大哭奏云:"臣因十岁出家，今四十有五，未曾敢错了念头，决不敢入地狱之门。"国王闻言大怒，呼驾前指挥韩通斩道士。道士容貌不改，奏曰:"斩贫道不妨，且问我主原是甚人降生?"王曰:"吾不知之，汝知之乎?"道士曰:"贫道安有不知?"国王曰:"汝乱言可知百世，将何以考?分明是汝脱死之言。"道士大笑曰:"安无考证，将言抵死。"国王曰:"将何以证?"道士曰:"可命取水一盆，照之便见。"国王闻言，即命韩通取水一盆来到。道士请国王去照。国王一照，见一仙与玉帝对镜讲话。道士问曰:"陛下曾见甚物否?"王曰:"无他，止有一仙与玉帝讲话。"道士曰:"请王再照。"王又照见小盆有一头牛，在田耕锄。道士又问曰:"此回见什物否?"王曰:"亦无他，止见一头牛，在田中耕锄。"道士曰:"陛下省得否?"王曰:"不知。"道士曰:"陛下乃玉皇大帝一魂化身。仙人乃陛下今生可修者。陛下今生不修，来世即为牛矣。此现三世之形容。"国王听罢，心中疑道士行妖法，谎他修行，传旨令韩通向前斩道士。道士见韩通近身，吹一口气，将韩通吹倒在地，驾云腾起半空中。国王一见道士腾空，悔之不及，望空下拜，欲求赦前罪过。道士在半空微笑吟云:
"富贵谁不欲，贫穷谁所受?贫修而能富，富迷终受穷。泰极终遇否，否极有泰来。贵高难免死，乐极见悲哀。畜前人所目，人后畜中排。君不离乐处，难免为牛态。成畜如此若，万劫不复回。"
国王听罢大惊，伏地告曰:"寡人愿归依仙长，欲离国中，何处修行?"道士在空中答之:"真心归大道，早入灵鹫山。"
天尊度真武得道见帝
却说太子回朝，妙乐天尊从半空中同国王下来。妙乐天尊曰:"汝可用心修行，三年后若有功，则我来矣。"国王唯唯听命，昼夜勤苦坐炼，饥则食松，渴则饮水。时光易过，不觉三年满矣。妙乐天尊一日到来，问曰:"弟子知道乎?"王曰:"不知。"又问曰:"知世事乎?"王又答曰:"不知。"又问曰:"知生死乎?"王又答曰:"不知。"又问曰:"知有身乎?"王又答曰:"不知。"天尊见国王天地间之事，俱不知之，识其心死入道，微微笑曰:"功成矣。"王曰:"何得成功?"天尊曰:"子莫知之心灰矣。"王曰:"吾更当如何?"天尊曰:"赐汝五道祥云，入中天参玉皇。"国王听罢，叩头拜谢。同天尊上天。先至三清阁参见三清，三清庆贺。次日早朝，玉帝升殿，众真君朝罢，三清出班奏曰:"臣有妙乐天尊，收一弟子，乃西霞国王修行得道者，来见我主。"玉帝听罢，命宣进。国王三呼毕，帝问众仙:"当封何爵?"众仙奏曰:"此是我主一魂化身，任主自裁。"玉帝闻奏大惊，叫国王抬头，一见国王美貌，心中大悦，即封国王金阙化身荡魔天尊，造一九天迁软府，掌管本天宫，管三十六员天将，赐过黑龙袍一领，七星剑一把，七宝冠一顶，绣墩同坐，同入同行。国王谢恩。玉帝大设筵宴，庆贺朝散不题。
大惠静慈妙乐天尊说福德五圣经
经名:大惠静慈妙乐天尊说福德五圣经。撰人不详。
从内容来看，似为宋元道士所作。经文为大惠静慈妙乐天尊为定息真人说顶礼五显灵官大帝，诵咒祈福之法。内述"五圣"名号、神威及信奉此经之功德。所谓"五圣"，即灵官大圣五帝大元帅，又称五显灵观大帝，为天下正神，"有赐福消灾之力，有赏善罚恶之功"。书中列举五圣之尊号、真形图(符文)、咒语、祝愿词等。谓善男信女诵念尊号咒词，可消灾得福。若遇灾祸，可请正一道士立坛醮祭五帝大元帅，即有福德仙官、善庆童子等下降护卫，消灾赐福。
通天宝号:
运元鼎化三十三天金臂圆光火犀大仙、都统王殿治靖卷帘大将军、九天游奕远捉使、部领六天吏兵、降伏天下妖魔、辅正除邪辟瘟使、掌执火府火部使、主管南极天枢院、北极驱邪院文字、封山破洞正一灵官都大元帅、勅封五显灵观大帝。
焚香奉请
仰启灵观大元帅，福德华光五显王
锦袍绣帽威容勐，火剑金枪圣力强
天下正神功第一，道中上善世无双
玉宸殿畔登珠幌，金色台边建宝幢
破洞封山魈魅绝，兴风走电鬼邪亡
化导万民垂福佑，保安九域去灾殃
焚香奉请虔诚礼，愿赐恩光降道场
尔时天尊在八景宫中紫光殿内，坐九色莲花宝座，垂十绝鹤盖，与诸天上圣、天真大神、天仙神仙、诸大仙众、金童玉女、护法龙神，及诸侍卫等众等时同会，天乐俱鸣，咸听天尊说无极至真妙法。是时会中有一真人，名曰定惠，越斑而出，秉简长跪，白天尊言:臣闻五化之理可得闻乎?
天尊曰:三皇之初，民以道化，五帝之后，德化犹存。至于霸国，日事战征，当彼之时，道德已废，仁义弗行，所从化者，财与食尔，吾道何由化之。况乎末世，众生以贪爱为本心，以狡佞为己行，奔驰利路，坚固业根，酿恶招愆，不崇善教，致使冤仇糺结，怨咎牵连，上干二气之和，下致九州之害。或刀兵相戮，或旱涝相仍，饥馑荐臻，瘟 传染，人民夭横，魔鬼流行，当此之时，必归神化。
于是定惠真人复告天尊曰:迩者世间神化之主，臣等未悉，能知如何令彼众生安稳无恼，富贵长寿，无诸灾难?
天尊告曰:尔甚慈悲，欲令利益末世众生，方便启问，若诸善男子善女人，或有官灾疾病冥讼精妖，一切急难无所救解者，但能起心信向，祈求福佑，自然亨泰，上圣威神之力，不可称量，皈命
灵观真形，顶礼咒曰:
太灵之神，锡以繁祉。顶踵被恩，曷有穷已。睿鉴孔昭，厥衷庸启。臣今皈命，一心信礼。
三十三天星月宫内、雷音殿中，化现白蛇之冠，三头六臂青身自在之体，圆光火犀大仙、灵官显应，横天急捉三界邪魔，封山破洞主法摧魔正神、灵观大圣五帝大元帅真形睿号
第一都天威勐大元帅
显聪昭圣孚仁广济福善王
第二横天都部大元帅
显明昭圣孚义广佑福顺王
第三通天金目大元帅
显正昭圣孚智广惠福应王
第四飞天风火大元帅
显直昭圣孚信广泽福佑王 第五丹天降魔大元帅
显德昭圣孚爱广成福惠王
此真形睿号，普可受持，信女善男，常当读诵，功德甚大，利益无穷。凡叨覆载之安居，悉向神只之宰制，是故灵观尊圣在天为五帅，在世为五王，勇烈明灵，威权至重，有赐福消灾之力，有赏善罚恶之功，贫富差殊，穷通虽异，然隶攸司之考窍，悉归上圣之裁量，功过昭然，丝毫弗谬，知作善降祥之美，杜为愆酿恶之因，垢翳若除，慧光明朗，灾尤消释，福庆咸臻。凡有上士于三元八节、五腊、生辰持诵是经，外袪灾疠，内益经营，神只密护于门庭，魔鬼远离于境界，功圆果满，获大吉祥。
尔时天尊即说灵观咒曰:
灵观元帅，显烈威雄。通天彻地，掷火奔风。上飞丹雀，下骤朱龙。金光灼灼，黑雾蒙蒙。邪魔丧胆，鬼魅潜踪。安民护国，伐恶除凶。灾祸消灭，福德兴隆。五灵真气，降我身躬。所求皆遂，有愿克从。北帝勑令，要立神功。急急如律令。
天尊曰:世间众生，天灾重病，瘟疫时行，传染不瘦，或久患卧床，不逢医药，及有猴犬之精，狐狸之祟，变易形质，迷惑阳人，诈托尊神，妄称大圣，占人楼阁，摄人魂魄，放火抛砖，偷财盗物，门无风而自开，釜无火而自热，百奇千怪，恼乱众生，当于清浄庭宇，请正一道士依科立坛，誊奏章表，醮祭五天大元帅，烧香燃灯，诵吾神咒。或一日，或五日，当有铁轮大神、白蛇大将、无面目将军、火部兵马，一合来降，扫荡妖氛，肃清定舍，生人安泰，驱逐不祥。又复有人身遭狱难，禁系枷锁，不能脱离，及有门户闭塞，谋运不成，口舌频生，非横竞起，钱财耗散，命禄衰微，五路不通，三灾迭至，连年蹇滞，累岁迍邅，亦当命道士如前举行，即得灵观元帅、福德仙官、善庆童子应时下降，卫护众生，灾厄消除，一切如意。若或经行旷野山林隈僻之处，独宿恐怖，但能焚香诵经，凶恶自散，便得安稳。或有众生根性顽恶，阐提不信，毁谤真经，轻慢香火，如此之人，巡察将军地行使者，紏录罪犯，定其轻重，所犯重者，投陷水火之中，卒于非命，其过若轻，减筭除禄，灾病苦身。当知灵观元帅威雄勐烈，报应尤速，专持祸福之权，生杀之柄，以示神化，善男子善女人得遇此经，虔诚恭敬，受持读诵，更能与人书写，教人持诵，或印造是经，广行劝化，灵观元帅心大欢喜，速得赐其福佑，自然门户兴隆，财物昌盛，贵人协顺，圣力扶持，凡所愿心，悉令成就。
于是定惠真人及诸仙等众闻此说已，踊跃欣喜，稽首灵观而祝愿曰:
稽首灵观五圣尊，愿得国土保升平
稽首灵观五圣尊，愿得风雨应时行
稽首灵观五圣尊，愿得百谷自登成
稽首灵观五圣尊，愿得宅舍得安宁
稽首灵观五圣尊，愿得父母享遐龄
稽首灵观五圣尊，愿得谋运称心情
稽首灵观五圣尊，愿得财物足丰盈
稽首灵观五圣尊，愿得火盗不相侵
稽首灵观五圣尊，愿得出入利经营
稽首灵观五圣尊，愿得无病保长生
稽首灵观五圣尊，愿得诸福自来并
稽首灵观五圣尊，愿得天真圣教兴
诸大仙众称赞愿已，龙车旌节来迎天尊，复还真境。是时天尊再告定惠真人曰:尔等受吾此经，宜下人间流传，祈沾福佑。于是定惠真人及诸仙众遵奉道旨，作礼而退。
