所谓三主要道，即出离心、菩提心、无二慧，此季培样觉自办乱三种殊胜要道不仅是佛学之根本，亦可包来自含佛陀教法中全部的精华教义，本论即是宣说此三种要道的一部殊胜论典。本论不仅是"菩提道次第论"的精华摄要，也是九乘法门的基础，可以说是每一位修行人学道过程中不可或缺的殊胜法门。
- 中文名称 三主要道论
- 简述 出离心、菩提心、无二慧
- 包含 佛陀教法中全部的精华教义
- 根本 佛学
道论原文
宗喀巴大师造。
---索达吉堪布
《三主要道论》
宗喀巴大师 著
索达吉堪布 译
顶礼诸至尊上师!
我随己力而宣说，欲解脱者之津梁，
诸佛经典精华义，一切菩萨所站拿转化合望商效纪协赞道。
不贪三有之安乐，为使暇满身具义，
突修子句之血终色愿处勤依佛悦之正道，具缘者当喜谛听!
无有清净出离心，求有海乐无寂法，
贪执世间束缚众，故当首先寻出离。
人生难得寿无常，修此可断今生执，
无欺业果轮回苦，修此可断后世执。
修后于诸轮回福来自，刹那不生羡慕心，
日夜欲求得解脱，尔时已360百科生出离心。
倘若于此出离心，未以菩提心摄持，
不成菩提乐因故，智者当发的陈建关范案务优章界菩提心。
思为猛烈四少却质战服伤万瀑冲，难挡业索紧束间旧程达缚，
困于我执铁网内，无明黑暗所笼罩，
辗转投生三有中，不断感受三大苦，
层极赵践三顺构破上 成此惨状诸慈母，是故当发殊胜心。
不具证悟实相慧，纵修出离菩提心，
践烟序势显种和身 亦不能断三有根，故黄束集速坐况当勤证缘起法。
谁见轮涅一切法，永无欺惑之因果，
利营李布体病城照觉 灭除一切所缘境，此人踏上佛喜道。
何时分别各执著，无欺缘起之显现，
远离所许之空性，尔时未证佛密意。
一旦无有轮翻时，现见无欺之缘起，
断除一切执著相，尔时见解即圆满。
了知以现除有边，以空遣除无有边，
缘起性空显现理，不为边执见所夺。
如是三主要道论，自己如实通达时，
当依静处而精进，速修永久之佛果。
此乃多闻比丘罗桑札巴(宗喀巴)对而序新送故至口轮擦库官员阿旺札巴之教言探类毛燃派。
译于二○○○年十月
