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峋嵝碑

《峋念导片器形末嵝碑》(又名神禹碑),古篆体书,相传为古夏禹时所刻,字体奇异古怪,字形如蝌蚪,又似虫书,例同互轴本地研也殖很难辨识,被称为我国八大"天书"之一。

  • 中文名称 峋嵝碑
  • 性质 古篆体书
  • 朝代 古夏禹
  • 地位 我国八大"天书"之一

  该堡布局立意,处处仿照两宋故都。城中府第、石坊、浮雕和石刻甚多,有宋代四大书法家米芾的手迹"墨池"、明代著名书法家张瑞图所书的"松竹村"、祝枝山的"酒泉"等,尤为突出的是记载大禹治水功绩的"峋嵝碑",让不少的游客驻足流连,观赏探究,它为古堡平添了一分苍凉与神秘的色彩。

  大禹,又称夏禹、禹,传说禹奉舜帝命,继父鲧治水,经13年的艰苦努力,用疏导的方法制服洪水,划定九州,立下大功。后取代思威名敌正五八舜帝,成为夏朝开国君王。在治水过程中,他曾登南岳衡山,于此处杀白马祭天,仰天长啸,梦绣衣童子,授金简玉文,禹按其文治水,于是刻石以铭志,表示治水的决心,该石来自刻就是后人所说衡山《禹碑》。原刻在湖南衡山云密峰,又名峋嵝峰,峋嵝碑也因此得名

  由于禹碑竖立在巍峨山峰,地势险峻,山道崎岖,因而古时有不少人上山去寻找过这块碑都没找到。据记载,早在唐代德宗(公元780年--805年)时期,著名文学家韩愈、刘禹锡等就听说过衡山有禹碑的事实了。由此可见,最迟在静备练雨验唐代德宗以前,禹碑就早已竖立在衡山上了。据说,韩愈曾游览衡山峋嵝峰,却没有亲眼看到360百科禹碑。他在《峋嵝峰》一诗中写放劳差乎数着:"千搜万索竟何有?森森绿树猿犹悲。"同时,刘企端红木梦得却记述"祝融峰上有'神禹烈斗较例生流环省余记质铭'古石,琅升姿秘,文蛹虎组物心船虽划行燃形",肯定此碑实有之,独异好古者搜索不得。后来宋紫阳游览衡山,也不见此碑;另有一些人却给此碑披上神奇的面纱,编造出种种荒诞无稽的神话,说此碑是"神物。常人难见,"直到南宋宁宗嘉定五年(公元1212年〕,有一个名叫何致的人游览衡山,在樵夫的指引下,攀藤附葛,深入茫茫密林丛莽之中,仔细探寻和搜查,要车线鱼结米贵京答族磁终于找到了这块禹碑。他剥开苔藓、发现了碑上刻有77个字形怪异难辨的文字,他照原样拓描下来,回到长沙,摹刻了一块碑竖立于岳麓山。从得间片火此,峋嵝峰的禹碑名扬四海,其什材粒着巴拓本在成都、昆明、开封、西安碑林等地都有摹刻,漳浦赵家堡摹刻原石四片。现只存两片,共38字。干织找困观根每片高1.8米,宽1.14米,厚0.18米,约刻于明代崇祯年间。

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