推敲是指作家在文字操作过程中反复斟酌、调动词句，以求准确、妥帖地把形象来自物化为定型产品的操作情况。
而贾岛推敲则是中国古代一个名声颇显的的360百科故事，语出后蜀何光在心误卫全境远的《鉴戒录·贾忤旨》，反映了创作诗企声宽歌过程中对字句的凝练。
- 中文名称 贾岛推敲
- 拼音 jia dao tui qiao
- 外文名称 Mr.JiaDao deliberate
- 基本解释 贾岛在斟酌字句
- 古代故事 贾岛推敲
释义
推敲是指作家在文字操作过程中反复斟酌、调动词句，以求准来自确、妥帖地把形象物化为定型产品的操作情况。
基本机解释
[weigh; deli360百科berate] 斟酌字句。亦泛指对事情的反复考虑
推敲字句
详细解释
后蜀 何光远《鉴戒录·贾忤旨家》:"﹝ 贾岛﹞忽一日於驴上吟得:'鸟宿池中树，僧敲月下巴完海松洲州门。'初欲著'推'字，或欲著'敲'字，炼之未定，遂于驴上作'推'字手势，又作'敲'字手势。不觉行半坊。观者讶之， 岛 似不见。时 韩吏部 愈 权京尹，意气清严，威振紫陌。经第三对呵唱， 岛 但手势未已。俄为官者推下驴，拥至尹前， 岛 方觉悟。顾问欲责之。
规争之那香故热命 岛 具对:'偶得一联，吟安一字未定，神游诗府，致冲大官，非敢取尤，希垂至鍳。' 韩 立马良久思之，谓 岛 曰:'作敲字佳矣。'"后因以"推敲"指斟酌字句。亦泛谓对事属范浓货要校今孩吃情的反复考虑。 宋 张孝祥 自《念奴娇·再用韵示黑粮最时太呈朱丈》词:"忍冻推敲、清兴满，风里乌巾猎猎。" 明 徐渭《过陈守经留饭海阻传掌子价李部座吃棠树下赋得夜雨剪春韭》:"醉后推敲应不免，只愁别驾恼郎当。" 清 孔尚任《桃花扇·投轩》:"你的北来意费推敲，一封书信无名号。" 吴组缃《山洪》二:" 三官 认真的沉着脸，觉得这话值约守批成得推敲。"
来历
唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。苦吟派是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。
有一次，贾岛骑驴闯了阳功否鱼证渐啊区民节官道。他正琢磨着一句诗，名叫《题李凝幽居》全诗如下:
闲居少邻并，
草径入荒园。
鸟宿池边树，
处究语僧推月下门。
过桥分野色，
移石动云根。
暂去还来此，
幽期不负言。
渐 但他有一处拿不定主意，那就是觉得第二句中的"鸟宿池边树，僧推月下门"的"推"应换成"敲"。可他又觉着"敲"也有点不太合适，不如"推"好。不知是"敲"还是"推"好。手一边做着"推"的姿势，一边做着"敲"的姿势，反复斟酌。不知不觉地，就骑着毛驴闯进了大官韩愈(唐宋八大家之一)的仪仗队的第三节。
韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿挥风不定主意是用"推"好，还是用""敲"好的事说了一遍。韩愈听了，对贾岛说:"我看还是用'敲'好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人。而且一个'敲'字，使拿致息型烧除明屋马福叫夜静更深之时，多了几分声响。再时委父反说，读起来也响亮些"贾岛听了连连点头称赞。两个人并排骑着自己的坐骑回到了韩愈的家，后来二人还成了很要好的朋友。
推敲从此也就成为了脍炙人口的常用测组协政词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
原诗译文
造善没修静精属至沿以互访独居的李凝
住宅附近没有邻家，显得闲适宁静，只有一条杂草中的小路通向荒芜的小院。月下鸟儿歇宿在池边的树上，僧人敲响友人的院门。(没想到主人不在，就往回走)过了桥是班肉野外的景色，一路上移动的山石遮住了云层接地的部分。我暂时离开，但还会再来，相约的会面，不会食言。
原文
(贾)岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云雷资体封海:"鸟宿池边树，僧敲月下门。"又欲"推"字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩愈之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，"推"字与"敲"字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰:"'敲'字佳。"遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
译文
贾岛初次在京城里粮弦展存四支参加科举考试。一天他在驴乐略起管胶味背上想到了一句诗:"鸟宿池边树，僧敲月下门。"想用"推"字，又想用"敲"字，反复思考没有定下来，便在驴背上(继来自续)吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到360百科惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他好家粮室承十正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(韩愈仪仗队的)第三节，还在不停地做(推敲)的手势。于是就被(韩愈)左右的侍从拥到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用"推"字还是用"敲"字没有确定，精神离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说:"用'敲'字好。"两人于是并排骑着驴马免办压余映杂回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。(韩愈)因此跟贾岛结下了深厚的友谊。
字词解释
贾岛土的杂:唐朝诗人
岛初赴举因武括注百配刘因李协京师:贾岛当初到京城去考进士
赴举:参加科举考试.
京师:京城(长安)
得句:想出诗句，一般指一句或两句
又欲"推"字:又想用"推"字。
炼之未定:用心琢磨，反复锤炼，决定不下来
吟哦:吟咏.
福亲候志点法扩著参准卷引手作推敲之势:伸雷跳甲刘何出手做出推和敲的姿势来
韩愈吏部权京兆:礼部侍郎韩愈代理京兆尹
左右拥至尹前:随从人员(拿下贾岛)带到韩愈跟前
讶:对……感到惊讶.
具对:全部详细回答
云云:如此.
炼:锤炼，申初硫下德雷除务引为反复思考.
俄:不久.
立马良久:让马站住很久.
留连:舍不得离开.
权:代理……职务.
京兆尹:京城地概号倒木距名道方长官.
第三节:指韩退之仪仗队的第三节.
热地具谓政海住证原倒克 尚:还，仍然.
已:停止.
俄:不久，指时间短.
神游象外:精神离开了眼前的事物.神:精神 游，离开.象，眼前事物.象外:现实生活，眼前事物之外.
车骑(ji):车马.
辔:驭马的缰绳，这里指马.
布衣之交:普通老百姓之间的胶交往。布衣:平民，百姓.
引手:伸手.
遂:用劳维皇品季海写时于是就.
至:到...某地.
近义词
斟酌 琢磨 揣摩
启示
这则故事启示我们:不管做任何事都围士编率扩照要反复琢磨、斟酌和省益似站许不断改进。永远精天同积实益求精。
链接
关于贾岛韩愈的资料
贾岛(779~84行到答3年)，唐代诗人，字阆(读láng)仙，人称"诗奴"，与孟郊共称"郊寒岛瘦"，汉族，唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人。自号"碣石山人"。据说在长安(今陕西西安)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为"苦吟诗人"。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
韩愈(768-824)，字退之，河阳(今河南孟县)人，郡望昌黎(今属辽宁)。故他又自称昌黎人，世称韩昌黎。
韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。但其"三岁而孤"，由其兄韩会抚养。韩愈在《与凤翔邢尚书书》中自言"生七岁而读书，十三而能文"，可能与韩会的抚育有关。父辈能文者有韩云卿，李白称他"文章盖世"。韩愈也说:"愈叔父当大历世，文辞独行中朝。"由此看来，韩愈既出生于官宦之家，叔父与兄又都以文章名世，这样的门第对于他后来的趋向有一定的影响。韩愈时，家道已中落，而且韩会早死，韩愈随寡嫂颠沛流离，《祭郑夫人文》云:"就食江南，零丁孤苦。"韩愈二十岁时，赴京师求官，又曾"穷不自存"。
韩愈初到长安谋考进士，在《答崔立之书》中说:"仆始年十六时，未知人事，读圣人之书，以为人之仕者，皆为人耳，非有利乎己也。及年二十时，苦家贫，衣食不足，谋于所亲，然后知仕之不唯为人耳。乃来京师，见有举进士者，人多贵之。仆诚乐之，就求其术。"但此后举进士，三次落第，终于寄食于人。
直到贞元八年(792)，韩愈二十五岁，始中进士。这次考试，由陆贽主考，梁肃、王础为佐，号称得人。"所与及第者，皆赫然有声"。除韩愈外，还有李观、李绛、崔群、欧阳詹、王涯、冯宿等，"皆天下之选"。韩愈此后又应吏部博学鸿词科考试，但前后三年，终于落选。此后，韩愈便上书宰辅，以求闻达。贞元十一年(795)三月之内三次上书，竟无消息。于是离开京师，到地方为佐吏，先佐汴州，又佐徐州。直到贞元十八年(802)，韩愈才得国子监四门博士。贞元十九(803)年十月，又与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史。
韩愈以书生而得官，立即上书言事，却不料《御史台上论天旱人饥状》一奏，即得罪"专政者"，贬为连州阳山令。十年谋官，两月即贬。当"永贞革新"的期间，韩愈正在贬所。永贞元年(805)八月，宪宗即位，韩愈遇赦，移官江陵，为法曹参军。元和元年(806)，奉诏回长安，充国子博士。因避谤毁，求为分司东都，移官洛阳。又因"日与宦者为敌"，降职河南县令。
韩愈这几年的贬官生涯，对于思想文章都有裨益。可惜贬官不久，又回长安。元和六年(811)，迁为尚书职方员外郎，坐论柳涧，调为国子博士。元和八年，迁比部郎中，史馆修撰。元和十二年，因附议裴度用兵淮西，被任为行军司马，功成之后，迁刑部侍郎。元和十四年(819)，正当宪宗妄图福田，迎接佛骨之时，他又上书直谏。《论佛骨表》一疏，引起宪宗震怒。一封朝奏，夕贬潮阳。一到贬所，他立即上表请罪，长庆元年(821)又返长安做官。由兵部侍郎转吏部侍郎、京兆尹。
韩愈二十年间，两次贬官，都由极谏，说明其人确有正直的品质。但贬官不久而又升官，则是他的不幸。如果长期被贬，成就可能更高。晚岁定居长安，没有写出更好的文章。
韩愈卒于长庆四年(824)，终年五十七。韩愈的生平事迹，见《旧唐书》卷一六○、《新唐书》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行状》。著作有《昌黎先生集》。
