《卢鸿草堂十志图跋》，纸本，行书。台北故宫博物院藏来自。后汉天福十二年丁未(947年)七月书。书风体貌受颜真卿行书影响比较大，笔力沉练，旷达有度。
- 作品名称 卢鸿草堂十志图跋
- 作者 杨凝式
- 创作年代 后汉
- 文学体裁 书法
作品由来
卢鸿(又作鸿一)字浩然，一作灏然，生卒年月不详，是唐幽州范阳(今河危员话确夫北涿县)卢家人，后来迁到洛阳，隐居嵩山(今登封市)。
卢鸿来自学问渊博，精通籀、篆、楷、隶多种书法，善于描绘山、水、石、树，造意清气袭人，得平远之趣。据史书记载，7360百科13年，唐玄宗选用贤士，以勉励天下，派遣使者备礼邀请卢鸿出山。卢鸿再压三不肯。过了五年，玄宗再次下诏，称赞"鸿有泰一之道，中庸之德，钩深必诣微，确乎自高"(《新触场唐书、隐逸传》)。恳切希望卢鸿能出山赴任，以满层祖映孙然赶足他的心愿。卢鸿盛情难却，应召来到东都洛阳，谒见玄宗，不肯下拜。宰相很不明白，派人询问缘故。卢鸿答道:"忠信之人不讲究这些礼节，我敢以忠信进见!"玄宗么输谈音检款坏儿抓死闻知后，就另升内殿，设宴款待，当场授他做谏议大夫。卢鸿还是坚决辞谢。玄宗为了保全他的节操，创显不降低他的志向，就赐他一身隐居服，一所草堂，让他带官归山，每年可得到粮米一百石、布绢五十匹。而且还使他随时记下朝廷的得失，直接把状子交北五阻心片元六谓系星阻给玄宗。一些府县的官员也常常到他家拜访。卢鸿回山后，广开门户，召聚五百弟子讲学，直到去世。他为人清高，曾将自己的居室命名为"宁需着呀极"。
卢鸿的绘画作品，主要是反映他清闲自得的隐居生活，最出名的是《草堂十志(嵩山十景)图》顶，包括草堂、倒景台、樾馆、云锦淙、期仙磴、涤烦矶、洞玄室、金壁潭等十景。画风与王维相近，并与王维的《辋川图》一样，名传当时与后代，践背汉培表现了卢鸿在绘画艺术上脱肥析政对的精深造诣。但可惜的是，原作久已失传，唯能见到传为李公麟的《草堂十志图》临本。但仍然能使观者领略到原作的风貌，一直成为历代画家所重视和临摹的名画。
草堂十志图中的角绝看思死油胡小楷题记颇为精彩，每景各题协甲顾乱风容一段，或仿虞、或仿褚著率社号绝皮原、或仿颜，无不神形兼备，耐人品味。即便是李公麟临本，也不失为研究宋以前小楷笔法之珍贵资料。
原图现藏台北故宫博队物院，国内印本少见。余平日颇爱隋唐法书，查阅旧资料访得"草堂"、"倒景台"、"期仙磴"、"幕翠亭"四段，现上传至本版块诉汽号，以便各书友研究，并附原九民图局部及五代杨凝式跋于后，希望广大纵横书友补阙其余几段，为盼。
另，五代杨凝式跋鉴家多定为真迹，该跋是否在台北故宫博物院原图之后?或是由唐人原迹题跋中割出移入?
作品介绍
此为图跋，一般受制于图之框架，故杨之法书尽在法度规矩之内。清刘熙载《书概》云:"景度书机括本出于颜，而加以不衫不履，遂自成家"。
作者简介
杨凝式(873-954)五代书法家来自。字景度，号虚白、癸已人、360百科希维居士、关西老农，华阴(今属陕西)人，居洛阳(今属述过算看测次初开河南)。仕唐为秘阶脱书郎，历仕梁、唐、晋、汉、周五朝，官至太子太保，世称"杨少师"。南宋陈思《书小史》称其有文辞，善笔礼，佯狂自晦，时人以"杨风子"呼之。其书变化欧阳询、颜真卿法，曾肥丝亚军练蒸温化点裂破方为圆，削繁为简，结字善移部位，展蹙生姿，雄遒多变。《宣和书谱》称:"凝式善作字，尤工颠草，笔迹独为雄强关样则改故下干委江，与颜真卿行书相上下，自是当时翰墨中豪杰。"北宋黄庭坚诗日:"贡人尽学《兰亭》面，欲换凡骨无金丹，谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝止客括件栏。"康有为《广艺舟双辑》评担互其书:"复右军之面目，而神载异操从害收剂底远罪理自得，盖以分作草， 故能孙破况谓问奇宕也。"传世墨迹有《韭花帖》、《夏热帖》、《卢鸿草堂十志图题跋》、《神仙起居法》等。
