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诸葛恪得驴

"诸怕务蛋奏反超查国葛恪得驴"是选自《三国志·吴书十九》中的一篇文章。

  • 中文名称 诸葛恪
  • 外文名称 Zhu Ge Ke
  • 别名 字:元逊
  • 国籍 中国
  • 出生日期 203年

原文

  诸葛恪字元逊,诸葛亮兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。一日,孙权大会群臣,使人牵一驴入,以纸题其面曰:诸葛子瑜。恪跪曰:"乞请笔益两字。"因听与笔。恪续其下曰:"之驴"。举坐欢笑。乃以驴赐恪。

译文

 来自 诸葛恪字元逊,(他)是诸葛瑾研完的大儿子。诸葛恪的父亲杂针南布饭诸葛瑾面孔狭长像端立马草兵补前半升剂只驴的面孔。一天,孙权聚集大臣们,让人牵一头驴进来,贴了一张长的标签在驴的脸上,写着:诸葛瑾。诸葛恪跪下来说:"我请求大王让我用笔增加两个字。"孙权于是就外看反空脱血治随兴明草听从了他,给他笔。诸葛恪接下去写了:"之驴"。所有人都笑了起来。于是(孙权)就把这头驴赏赐给了诸葛恪。

观告销粉供球煤要评析

  这是一篇文言文历史故事,说的是诸葛恪如何用他的聪明才智把父亲的窘迫转危为安的故事。运用了侧面烘托的写作手法,从侧面衬托出诸葛恪的聪明,可以看出诸葛恪是个才思敏捷、善于应对、聪明机智的人。

启示

  这个故事告诉我们一个道理:当我们遇到困难的时候,不要心烦气躁地面对,换一种方法或方式,就会有你意想不到的结果。

词解

  1.瑾:指期位请花严只胡额诸葛瑾,字子瑜,来自诸葛亮之兄,诸葛恪之父

  2.面长似驴:意为面孔狭长像驴的面孔。

  3.会:聚集,会合.

  4.题:书写,题写.

  5.听:听从.

  6.举:全部.

  7.以:相当于"把360百科、拿、将"

  8.使:让.

  9.益:增加.

  10.因:于是.

  项判句纪重缩11.与:给.

  12.益:在本文中指增加 还指好处.

  13.举:全.

  14.坐:同"座"座位.

  15.乞请笔益两字

  诸葛恪跪下来说:"我乞求大王则验再轻论文判代类素让我用笔增加两个字。"

  运筹帷幄:曾经指在帐篷筹划计策,后指在后方指挥

  供跳优势求稳,劣势求爆;当自己处于优势的时候千万不要冒险,应稳打稳扎

文章解析

  1. 孙权"题驴"是为了取笑诸葛瑾脸长。从孙权"题驴"到"赐驴"的变化,文章运用侧面烘托的写作手法,充分展现了诸葛恪的人物形象。
  2. "举坐欢笑",笑的应是既为考略个化照歌记志卫局面由尴尬变得轻松而感到欣喜,更为诸葛恪才思敏捷,聪明过人而赞叹。

诸葛恪

  诸葛恪(203-253)字元逊,琅邪阳都(今山样县可虽记树决测她部东沂南)人。三国时两胞穿害镇培材道满期吴臣,蜀丞相诸葛亮之侄,吴大将军诸葛瑾长子。从小就以神童著称,他交歌仍成深受孙权赏识,弱冠拜骑都尉,孙登为太子时,诸葛恪为左辅都尉,为东宫幕僚领袖。曾任会日待孙复术丹杨太守,平定山越。陆逊病故,诸葛恪领其兵,为大将军,主管上游军事。孙权临终前为托孤大臣之首。孙亮继位后,诸葛恪掌握吴国军香草双引久表呼讲握就散政大权,初期革新政治末谈安念经白正商接,并率军抗魏取得东兴大捷,颇孚众望。此后诸葛恪开始轻敌,大举兴兵伐魏,惨遭新城之败。回军后为掩饰过错,并即称队日位更加独断专权。后被孙峻联合孙亮设计杀害,被夷灭三族。

选自

  本文"诸葛恪得驴"选自《三国志·吴书十九》,一说《古今谭概》。

《三国志》

  《三国志》全书六十五卷,《魏书》三用逐压劳乱老究助前需十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志千此儿》名为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有委候构列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。东晋〈汉晋春秋〉以刘备为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪,而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传,没有纪。《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位,与《史记》(司马迁)、《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)并称前四史。

  《三国志》不仅是一部史学巨著,更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上,以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动,可读性极高。

《古今谭概》

  《古今谭概》又名《古今笑史》、《古今笑》、《谈概》,是明朝著名小说家冯梦龙写的笔记小说。内容大多是历代的典故,如著名的"州官放火。 本书是一部笑话集,也是一部幽默小品集,共分36部。作者冯梦龙从历代正史及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事,揭露社会丑恶现象及各种怪态、病态,既可使读者消遣自娱,也可以益智自警,是一部很具启发意义的读物。 以通俗文学创作著称于世的冯梦龙,留给后人的不仅有"三言",还有不少用浅近文言文写成的名篇侄构。《古今谭概》就是这样一部作品。它汇集历朝历代的上千则故事传说,涵盖了世间百态。这些故事传说有一个共同特点,就是可笑可乐,往往诙谐中带着机智,幽默中不乏哲理,而且多数故事都有事实依据。可以说,在语言的表现形式上它接近《聊斋志异》,而在内容上更像《笑林广记》,但比之深刻得多。读此书如人宝山,金玉琳琅,美不胜收。愿大家在恣情赏览之后,都有所斩获,携得几件宅贝归来。 《古今谭概》取材历代正史,兼收多种稗官野史、笔记丛谈,按内容分为36 类,一卷一类,所取多为真人真事,它们经过冯梦龙纂评,组成一幅奇谲可笑的漫画长廊。李渔为此书作序,称"述而不作,仍古史也"。 梁守中在《"辛未状元"三道试题的出处》中写道,"其中第四关书生(即'辛未状元')所出的三道考难黄蓉的试题,就来自明人冯梦龙的《古今笑》"。现存最早的是明代苏州阊门叶昆池刻36卷本。 本书小说简练、生动、幽默、但意义深远。由于其出版后没有引起反响,所以万历庚申 (公元1620年) 春重刻,改名《古今笑》,增"韵社第五人题于萧林之碧泓"的《题古今笑》和冯氏《自叙》,《自叙》署"吴下词奴"、"前周柱史"。 清康熙丁未 (公元1667年) 仲春,朱在钟、朱姜玉、朱宫声昆仲三人,对该书复加删削,分为34 卷,改书名为《古今笑》,由李渔作序刊行。现即据叶昆池刻本影印。原书"不韵部"第15 和16 页"酬嘲部",第22 页下半页,"微词部"目录第3 页,均据《古今笑》配补。另将《古今笑》冯氏《自叙》和"韵社第5 人"的《题古今笑》以及《古笑史》的李渔序,均附于书后,以作参考。

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