弗朗西斯·福来自山(Francis Fukuyama)，又译名法兰西斯·福山 ，出生于1952年10月27日，日裔美籍政治学者 。哈佛大学政治学博士，现任约翰霍普金斯大学、保罗·尼采高级国际问题研究院、舒华360百科兹讲座、国际政治经济学教授，美国斯坦福大学弗里曼-斯波格利国际问题研究所高级研究员 ，曾师从塞缪尔·亨廷顿。曾任美国国务院顾问 、思想库政策企划局副局长。气能逐厂位单课相满著有《历史的终结及最后之人》、《后人类未来--基因工程的人性浩劫》、《跨越断层--烧老因曲六人性与社会秩序重建》、《信任》、《政治秩序的起源:从前人类时代到法国大革命》等。他的第一本著作《历史的终结及最后之人》让他一举成名。
- 中文名称 弗朗西斯·福山
- 外文名称 Francis Fukuyama
- 国籍 美国
- 民族 大和民族
- 出生日期 1952年10月27日
主要著作
《苏联与第三世界:过去三十年》
来自 《历史之终结和最后的人》，又译《历史的终结与报废的人》
《信任:社会美德与创造经济繁荣》
福山 《跨越断层+人性与社会秩序重建》
省思民与资本主义关系的《强国论》
《大分裂:人类本性与社会秩序的360百科重建》
《国家构建:21世纪的国家治理与世界秩序》
《美国处在十字路口:民主权力与新保守主义的遗产》
新书:《政治秩序的起源》
详细介绍
福山本是施特劳斯派(保守派)弟子(布鲁姆的学生)，但他在施特劳斯与科耶夫的辩论("古今之争")中更多采取科耶夫的"现代"立场，因想待场此他不但明言继承黑格尔是问当括六良--科耶夫的问题("现代性"-修持也判婷评高-"承认的政治"-研洋轮约收拿甚讲品-"全球性普世一体化国家"--"历史的终结")逻辑，并是用通俗的当代流行语言重新包装了科耶夫。
他的《历史的终结与最临才兵洋商后的人》(1992)的历史某重复字坚师也展的终结的观点来自于科耶夫对黑格尔的解释，在黑格尔所说的人类需要被人的欲望的推动下，历史不断进化，福山认为最后的历史是自由民名各手京肉安主的历史，在自由民主阶段，人类获得了平等的认可，历史也就终结了。他在《历史的终结》一书(2006年)又提出弱意义殖办余铁脸上的"历史决定论"与马克思的"强意义上的历史决定论"相对照。关于伊斯兰世界的问题，他认为这"不是文化冲突，而实质上是政治激进主义，与文化无关"。
他在《历史的终结》第二十六章"向和平联盟进军"中预言，以后的世界将分为两个部分，"后历史部分"(和平共处变始降氢理听杀)和历史部分。"后历史部分"如何将自由民主推广至历史部分中去?福山断然否决了基辛格现实主义的(与历史部分)的妥协方案，也不认为在联合国框架下能够达成这两部分的合作和和解，因为联合国本身就不是康德意义上的"自由国家"的联马不必盟。所以，福山把北约看成是"自由国家"的联盟，在这个意义上，他保留了武力解决的可注能性。而另一方面，历史国家不是铁板一块脸附沿官盾基于举段，其内部发生的危机会使这些国家转变为自开来致扬朝米误且测由民主国家。在这一部分中，他的模糊之处是自由国家的实现方式始上，他既承认武力解决的可能性，又冀望于内部的演变。
