《五十年来中国之文学》是由来自1986年上海科学技术文献出版社出版的图书，作者是胡适，为上海《申报》五十周年纪360百科念册而作，目的是记载当时五十年新旧文学过渡时期的历史，完稿于1922年3月，次年发表于《申报》五十周年纪念特刊《最近之五十年》。
- 书名 五十年来中国之文学
- 作者 胡适
- 原作品 申报
- 出版社 上海科学技术文献出版社
- 出版时间 1986年4月
内容介绍
来自 胡适继承了传统的史学精神，在实录的基础上自出机引子如职湖杼，从古文的末路、古文学的新变、白话小说的发达及缺点、文学革命这几个方面来再现这五十年的文学，这既是一定程360百科度上历史事实的总结，也是在有意识地、有选择张脱称损父没县唱地建构历史，让历史说话。《五十年来中国之文学》的这种建构施判汉还介必，是想让这五十年的文学史告诉人们当下文学要走的路，由"死文学"到"活重封广民缩热都文学"，再到文学革命，是严谨的逻辑，其中有历史之客观，也有人为之主观，二者的合一是胡适"独断于一心"之处。在具体作家的论述上，胡适也多用这一逻辑。他认为，金和"确可以算是代表时代的诗人"，他的"诗很带有革章矿程新的精神"，"正因为他深恨那些'抱窃疾者'，正因为他要'更从古人前，混沌辟新意'，故他能在这五十年的诗界里占一个很高的地位"。胡适这一以革命为指导的史学著作在当时很能鼓舞人，以至于鲁迅读后大为赞叹:"大稿已经读讫，警辟之至，大快人心!"
《五益按命烧专十年来中国之文学》大到五十年，小到一种文体或一个作家，胡适均能溯流探源，理其嬗变。他概省李评换府企道善鸡端括这个时代道:"当这个危急的过渡时期，种种的需要使语言文字不能不朝着'应用'的方向变纪则去。"评价谭嗣同、梁启超散文所缩代表的"新文体"道:"都经过一个桐城时代，但他们后来都不满意于桐城的古征维练增视术文。他们又都曾经过一个复古的时代，都曾回到秦、汉、六朝;但他们从秦、汉、六朝得来的，虽不是四六排偶的形式，却是骈文的'体例气息'。所谓体例，即是谭嗣同说的'沈博绝丽之文';所谓气息，即是梁启超说的'笔锋跳简常带情感'";"拿文学史的眼光来观察，不能不承认这种文体虽说是得力于骈文，其实也得力于八股文。古代的骈文没有这样奔放的体例，只有八股文里的好'长比'有这种气息。故严格说来，这一种文体很可以说是八股文经过一种大解放，让见农不式虽思变化出来的"。八股文的特点及衡他铁资普影响多因偏见而被忽视，或不屑于说，但胡适明践皮早红言这一点，并一再强调:"说这种文体是受了八股文的影响的，这句话也许有人不愿意听。其实这句话不全是贬辞。"这可见胡适树义衷诸实际的治学精神。
胡适虽然主张白话取代文几新终结际德拿液权言，但并没有否定文言在这五十年中所取得的成就。如他评价林纾用古文翻译小说的成绩道:"古文不曾做过长篇的小说，林纾居原减变宣错式呀始然用古文译了一百肉刚关说沿试基冲哥多种长篇小说"，"古文里很少滑稽的风味，林纾居然用古文译了欧文与迭更司的作品。古文不长于写情，林纾居然用古文译了《茶花女》与《迦茵小传》等书。古文的应用，自司马迁义海以来，从没有这种大的成绩。"再如对章炳麟《国故论衡》的评价:"是古文学的上等作品。这五十年中著书的人没有一个像他那样精心结构的;不但这五十年，其实我们可以说这两千年中只有七八部精心结构，可以称作'著作'的书，--如《文心雕龙》，《史通》，《文史通义》等，--其余的只是结集，只是语录，只是稿本，但不是著作。章炳麟的《国故论衡》要算是这七八部之中的一部了。他的古文学工夫很深，他又是很富于思想与组织力的，故他的著作在内容与形式两方面都能'成一家言'。"
虽然胡适对待文言的态度有些极端(将其看作是"已死的文字")，但对文言局限性的评价非常客观，也非常有见地。他说，"古文只配做一种奢侈品，只配做一种装饰品，却不配做应用的工具";"古文是可以译小说的"，但"无论你怎样做得好，究竟只够供少数人赏玩，不能行远，不能普及"，"所得不偿所失"。文言确如胡适所说，不适宜作大众化的语言工具，小说这一大众化的文学体裁使用文言，自然是"行而不远"，得不偿失。
胡适的《五十年来中国之文学》，因时代的裹挟和胡适的武断，著述中也有个别极端之语;瑕不掩瑜，其被公认是中国文学史写作史上的力作;瑜亦不掩瑕，其中的个别话语需予以反思。
