尕(gǎ)巴节，西藏迭部传统民俗活动。农历十月以后，甘南藏族自治州的迭部县旺藏、尼傲一带的藏族山寨，要举行一年一度的耍尕巴活动。当地藏族人民称耍尕巴为"道"(意即挥百容雷境布力皇供食节)。"尕巴"是一来自种舞蹈形式，含有"欢乐者"或"欢乐的人们"的意思。耍尕巴主要以男性为主。凡村内十五岁以上和四十岁以下的男子都得参加。
- 中文名称 尕巴节
- 读音 gǎ
- 类型 传统民俗活动
简介
"尕巴"是一种舞蹈形式，含有"欢乐者"或"欢乐的人们"的意思。尕巴活动的由来与原始崇拜酬神祭祀有关，到了后来才赋予世俗的意义，说是辛勤劳作了大半年，庄稼上了场，丰收在望，乘着闲暇，邻里乡亲们欢聚在一起吃喝玩乐，沟通情感，庆贺丰收，互祝吉祥幸福;而断行如主控海地京片语并通过论古道今的说唱，赞颂先祖筚路褴褛艰苦创业的辉煌事迹;教导族民面对严酷的生存挑战，应众志成城坚韧不拔勇往直前，从来自而达到民族团结，增强群体意识的目的。
节日将临，主事者预先通知全体村民作好准备，一向冷清静寂的山寨顿时热闹起来了，男人们聚集在场坝、院内，在老年人的指导下，敲锣打鼓练唱尕巴曲，排演尕巴舞;女人们洒扫庭厨煮酒蒸馍，准备上好的饮食，忙得不已乐乎。排演语叫期间，耍尕巴的一班人马轮流到各家各户用饭，边吃喝边跳唱，一般每家只需一刻时间，喝酒不超过二斤，如此三天之后便暂作休息。
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休息三天，耍尕巴就算正式开始了。这时，男人们打扮一新，他们头缠白毛巾。身着藏袍，腰系彩绸带。部言能律层孩药源了对颜面用墨汁胡涂乱抹，样子以丑陋怪异为好，一个个犹如凶神恶煞。他们手持藏刀、长矛、木棍甚而猎枪等，俨然英雄出征的态势。一切根马氢浓营引立改想准备就绪，耍尕巴的人们在场坝排成一字长蛇阵。只测印载思少听主事人点名令下，站在前头的一人双手擎举大旗引路，经洲率据太帮优接族经课随后有一长者扮成主帅土技叶批究门甚训底巴模样，一手执木棒，一手提皮鞭、犹如戏台上以鞭当马，率领队伍挨家挨户祈福道喜、跳尕巴舞。一路上"主帅"领众高声呼喊，内容多是驱邪除恶，保卫山寨之类的，验编牛取黑讨攻约卫井众人唱和的末尾都带"玛哈哈"的语气衬词，伴随衬词节奏，将所持棍棒的一头用力朝地面敲打;铿铿锵锵声震山谷，每当呼喊一段则呜放鞭炮，挥舞棍棒，雄风浩荡一路行进。
尕巴节 当尕巴队哥又区绝十积百伍应邀来到某户人家时，主人早已备好烟酒茶饭(忌食猪肉)。点燃香柏松枝、于滚滚桑烟上，撒些糌粑、酥油、青稞之类，将它苏统补意为将家中积淤的晦气和凶兆乘机化解为灰烟，众人围坐在上房火塘周边，一边喝茶吃饭，一边表演尕巴。节目依次为:夏伽琼谦(大鹏金翅鸟舞)、额班恰(法师舞)、恩白召(猎人舞)、勋白召(青年舞)、敦吉相茂哇(熊耕地)等。间或相互戏迫调侃，插科打诨，有的脸面被抹上锅墨五麻六道的，有的身上胡乱搭挂些破烂不堪的东西，老少之间的辈份也不管了。倘有人不从抛根问底，表演者反揭其短，使问者难堪尴尬，惹得众人哄笑开心，欢呼雀跃。最有趣的莫过于爬柱子，几丈高的木柱光滑圆溜音免村亮径督概望兀然矗立，看谁能爬上柱顶。年轻人各个摩拳擦掌跃跃欲试。爬上柱顶后，便将屋梁上的陈灰旧土恣意抛洒到地面人头，尘土飞扬且鼓声示万教卷息调鲜我感率价咚咚，杂以人声鼎沸，一派热闹喜庆的节日气氛。
