古日本四大怨灵，他们是从怨灵雷神升华为天神的日本最大怨灵，他们分别是:菅原道真、平将门、早良亲王、崇德天皇。
- 中文名称 古日本四大怨灵
- 地区 日本
- 领域 信仰
- 相关 菅原道真平将门早良亲王崇德天皇
菅原道真
基本信息
菅原道真，又尊称为「菅公」。平安中期的汉学家、诗人、歌人。生于承和12年(845年来自)，菅原是善之三男。
菅原家在于平安朝廷中，一直是以通熟汉儒学而侍奉天皇来闻名于世的家族。道真自幼禀承家风，很早就展露他际国短煤阳跟凯限义击的才华。在他三十三岁时(元庆元年-877年)成为文章博士。
生平介绍
当时的宇多天皇为了对抗权势与日俱增的摄关家藤源氏的势力，决定以儒教的忠君斤思想来强化王权，此时碰360百科上内臣橘广相因草拟诏书所引发的「阿衡之争」与关白太政大臣藤原基经以及其党羽争执规呼不下。正当朝内各路文士争检验肥经它文执不休，基经也不放过胜京消关汉社即首把市广相的情况下，当时担任赞岐守的道真上书时平，详细的解释此次争端的问题而得以平息。
此时道真的文采与优秀的汉学文底被宇多天皇看上，在藤原演基经死后将道真升任为藏人头粮盟继重回激苦，后来又晋升为从四位下参议正式的参予朝政。后来宇多天皇还纳道真的女儿入宫为女御，一要提拉讲余型送直到了昌泰二年(899年)升任为右大臣。这是从吉备真备以来，文人出身的朝臣所担任过的官职中位阶最高的。此时的道真可说是圣眷当盛之时。
然而好景不常，过惯了几年太平日子的宇多天皇，因为有道真与其他颇有能力的老臣辅佐之下得以亲政。但是很快的这几名老臣非衰便死，朝中大权又落入藤原氏的手里。这时藤原一族的领导者是藤原基经那个个性跋扈心胸偏狭儿子藤原时平。宇多法胞支希前鸡层祖案天皇此时对于藤原氏益下出定报散消处必鱼号的重掌大权感到恐惧，便立刻禅让皇位给敦仁亲王，敦仁继位后是为醍醐天皇。
道真当时除了忙提信情击年犯益怕谁静素于政务外，闲馀时间都全力的在整理菅原家从他祖父以来到他一家三代的诗歌文章，定名为「菅家文草」。一点都没发觉此时已经是左大臣的藤原时冷平开始运作的阴谋。
延喜元年(901年)，藤原时平发动朝内其他与道真为敌之朝臣对年轻的醍醐天皇秘密进谗，诬陷道真有意对醍醐天皇谋反，与上皇宇多合谋要拥立醍醐天皇之弟斋世亲王为新帝。年轻的醍醐响打经不起此惊吓，立刻放手让时平负责道真的处置。倒了大楣的道真还不知道他细续着脱度搞取烈管雷打到底是犯下何种罪行，就连夜被禁军给抄了家，贬为太宰权帅，流放到了九州的太宰府。菅原一家人一个米裂针终杂业灯源情换都不许跟随，被强制的流放出平安京任由他们冻饿而死。
宇多上皇在事件发生的后五日才得知道真被流放的消息，正当他急忙赶去要向醍醐天皇说求而到达禁内的宫门前时，负责禁内出入的藤原菅根竟然假传圣旨率领禁军将宫门封锁来阻止。这个藤原华找基菅根原本是道真的学生，然而此时的他早已跟时平串通好了，成为时平忠实的一党。关于此事还有另一种说法;当道真接到贬官的御内圣旨之时，立刻去求见宇多上皇求援，然而上皇禁宫的宫门却被禁军封锁了，而带领禁军封锁的就是藤原菅根。
被流放到九州太宰府的道真一直不明白他到底是反了何同极世米举种的大罪才招此下场，自己被流放来此遥远的异乡，行完写存均轻业帝而家人则四处离散不知下落。将近要六十的老人经不起这种折磨与打击，在他五十九岁那年(延喜三年-903年)绝望的死在太宰府。道真遗体由牛车运去埋葬，走半路牛车就怎 也动不了。感到奇异的太宰府的地方官吏与百姓就将道真的遗体给埋在牛车停止的地方。而这个地方，就是现在的九州太宰府天满宫的本殿之中。
道真死后，平安京就开始了一连串的异象。在【扶桑略记】中记载，举凡日蚀、月蚀、彗星、地震、落雷、旱灾、豪雨、大火、疫病等重大的异象灾难都接连爆发。尤其是世人对这于种突然接连不断的大雷都认为是道真显灵回京复仇的表征。人人皆说受冤屈而愤死在九州太宰府的道真受天神之封成为了雷神，专门为世间不平之事而四处闪耀雷光。听到此谣言的时平当时不以为意，等到接二连三的怪事发生后才慢慢的感到那种无名的恐惧。
一日朝议之时，忽然一道落雷劈中清凉殿的屋顶，吓坏了醍醐天皇与其他公卿大臣，当时许多的朝臣当场凄惨的大叫:「道真回来了!」、「道真来报仇了!」。当时时平也在场，他拔出配剑指著殿外大吼说道:「你生前就不如我，竟然还敢来这边找我的麻烦?!」时平说完后，雷声也慢慢的消失了。
时平当时虽是鼓足了勇气喝退了雷声，但平安京内还是一直出现大雷，终于使得时平受不了这种恐惧而病倒。就在此时，当初背叛恩师率禁军封锁宫门的藤原菅根突然无故的病死。菅根病死后时平意识到自己就是下一个道真要报复的目标，病情更加的严重。
朝臣三善清行之子，天台宗僧侣净藏(奉命为时平进行延命加持祈祷。才刚到达时平府内开始仪式的时候，已经重病到昏绝的时平耳朵内突然飞出两条青龙对净藏说到:「我是奉了天帝敕命前来追索怨敌性命的，你的延命法事是没有用的!快给我离开!」。净藏意识到了这两条青龙就是道真怨念的化身，立刻退出时平的府邸。这时天空中雷声开始咆哮巨响，雷光也四处飞窜，不一会时平府内就传出时平已死的消息。当时平安京内有很多的人，都在时平死的这时候看到伴随著雷声与闪光的云层中，化为雷神的道真抓著时平足踏雷火升天。道真身后还跟随了许多人们从未见过的异形妖物与许多的小雷神。
就当众人皆以为道真的复仇已结束之时，又传出在道真流放之时继任为右大臣源光，在狩猎的途中无故跌落沼泽里面闷死的事件。在源光暴死之前，他就已经很在意因为当初道真被流放后自己接任其职位一事，总想着在藤原菅根与藤原时平两人死后下一个就是自己，所以不知道已经请法师在自家中举行过几次的延命法事，但仍旧逃不出坠入沼泽尸首无踪的下场。
除了这三人之外，当初参予阴谋的数名朝臣也都遭到惨祸，不是出游时被雷击死，就是无故暴病身亡。不过随著时间的流逝，当时的人们都认为道真的复仇应该是停止了。可是就在骚动平息之后过了十年，道真的复仇又突然的出现。
延喜二十三年(923年)，藤原时平之妹为醍醐天皇所生的儿子-保明亲王;也是时平生前拥立的天皇继承者，无故骤死，死时才年仅二十一岁。而且天空中又是日日充斥着大雷，百姓皆认为这是道真的冤魂又再度回来的最佳证明。
此时的朝廷已经了解事态的严重。为了镇伏道真的怨灵，在同年(延喜二十三年)四月于禁里的建礼门前举行一次盛大的「大祓」，并同时宣读道真右大臣一职的复职诏书以及道真流放令的废弃诏书。也就是说，用这种方式来洗清道真的冤屈，希望他的怨气得以平复。到了五月，「延喜」这个年号正式停止使用，改元「延长」。取其因年号更新而朝野气象一新邪崇远离之意。并且也因为延喜元年是道真被流放的那一年，为了表示朝廷愿意悔过的诚心，所以将「延喜」这个年号给停止了。
然而，道真的愤怒似乎没有因为这样而消失。延长三年(925年)，保明亲王的遗子庆赖王夭折，年仅五岁。至此保明亲王一系正式断绝，藤原时平生前冀望藉由保明亲王与庆赖王相续继位后能够以亲家外祖身份摄政的愿望完全毁灭。醍醐天皇受此打击后开始染病，健康一天天的恶化下去。然而，道真更大的复仇这时才显现了出来。
延长八年(930年)六月二十六日，当时禁里的清凉殿正举行着例行的朝议，当时的天气良好，一片晴空万里无云。这时突然间从空射出一道落雷无声无息的劈入清凉殿内，飞窜的雷光当场将大纳言藤原清贯与右中弁平希世给劈成两具黑焦的死尸。同时间内又有另一道落雷射入紫宸殿内将三名当职的朝臣烧死。许多的幸免于难的朝臣目睹此景不是发狂便是变成痴呆，当时在座的醍醐天皇也目睹整件惨剧的经过。当晚，醍醐天皇便开始发烧不退并且不断的咳嗽。虽然在御医的医治下退了烧，但是醍醐的咳嗽却没有好转。病情拖到同年九月，终于虚弱地死在御榻上。
据【扶桑略记】一书的「道贤上人冥途记」所载，道真的怨灵显现在道贤上人面前，告诉道贤上人因为他(道真)无比的怨念，所以醍醐天皇死后堕入了地狱受苦。书中记载，当道真出现在道贤上人的面前时，自称为其神名为:「太政威德天」。此一神名很明显的具有佛教的风格，或许是因为道贤上人是佛教僧侣的关系。而早在延喜五年(905年)的时候，九州太宰府的道真之祠(即后来的天满宫)落成时便书以「天满大自在天神」的神名;故而各地天满宫所敬书的道真神名都是用这个「天满大自在天神」。后来在延喜十九年的时候由朝廷出资并任命藤原仲平为监造官，正式的将道真之祠改建为天神神格之大殿，成为最初的太宰府天满宫。
到了朱雀天皇时的天庆五年(942年)，道真突然托梦给住在京西七条大道的一个女人多治比文子要她转告当时的朝廷，在北野(平安京北面地区的总称)的右近马场一带建造神宫来祭祀。但是文子碍于地位的卑微无法上达给当时的朝廷知晓，只好在自家建立一个小祠堂来祭祀道真。一直到了天庆九年(946年)，道真再度出现在人们的梦中要求在右近马场建立神宫，这次被托梦的是近江比良宫的神官三轮良种的儿子太郎丸。良种便找到前一次被托梦的文子合力，聚集民间的资金与力量在右近马场建立神社祭拜道真。说也奇怪，在京洛一带猖獗了几年的麻疹水痘就在右近马场的道真神社建立好之后跟著平息了。得知此事的藤原师辅便以藤原家的名义捐献大量的资金与动用人力开始扩建原本只有神社格的北野神社为北野天满宫。北野天满宫落成后，师辅便奉道真为摄关家的守护神来按时祭祀。讽刺的是，害死道真的不是别人正是师辅伯父藤原时平。这种的变化都让当时的人感到现世中握有一朝大权的藤原家终于也不得不向道真怨灵低头了，这使得道真怨灵的无上力量遍植于百姓心中。
北野天满宫落成后又经过了将近五十年的时光，在一条天皇正历四年(993年)的时候因为疫病横行的关系，怕这又是道真怨念的作祟下而正式的追封道真为正一位左大臣。但是，随即传出道真托梦说不接受此追赠。闻言大惊的朝廷紧急商议，这下马屁拍在马脚上弄得几名重臣灰头土脸。且到了该年六月，清凉殿遭到无名大火的重创，而且天空中又出现了大雷四闪。最后商议的结果，干脆直接追赠道真为太政大臣，在该年闰十月的时候正式发布诏书。这次经过了占卜后终於得到了道真同意的答案。
最后到了宽弘元年(1004年)的时候，一条天皇行幸北野天满宫祭祀。经过了百年漫长的时光，道真的怨灵终于得以平息。之后就在也没有听到道真作祟的事情。时至今日，道真已然从流放者的怨灵升格成专司学问的天神，成为学术研究者、教职人员与学生的守护神。全日本各地目前共有一万四千多间天满宫的分社，每到大考之时，各地的分社或是几个天满宫本社都会涌入大量的学子来此祭拜，一如我国考生在考前去文昌帝君庙拜拜祈求顺利登榜一样。但是不可否认的，道真也的确在长达百年的时光中让平安中期的京都陷入了无限的恐惧中。他是拥有两种激烈的特性的天神，就恰如那句至今流传的京都童谣一般……
「离去时一路颠簸，归来时带来恐怖」
平将门
基本信息
自封天皇-平将门
日本自有历史以来一直到现在唯一的一次公然反叛在京都的天皇朝廷自立皇号者惟独一人，那就是平安中期之后在关东掀起战火的平将门。
平将门，桓武天皇之孙高望王三子陆奥镇守府将军平良将之三子。生於父亲的领地下总国猿岛郡。别名据将门记及其他文献所载有很多个，诸如泷口小次郎、平小二郎、相马小次(二)郎等等。
生平介绍
关于将门的生年有两种说法，一说不详、一说为延喜三年(903年)。假使真是延喜三年的话，正恰好是菅原道真被流放至九州太宰府遗憾而死的那一年。而这一年，也是平安中期京都朝廷因为道真怨灵长达一百馀年的作祟开始的第一年。远在京都的平安朝廷，这时上有权臣把持朝政，下有各地大小不等的匪徒为乱，一切一切的异象都显示这一年决不是个平安的年份。将门的幼时就显现出他犟硬的性格，凡是他想要的都会运用他自己的本事去拿到手。
而在当时东国高望王之后的平氏一族之中，只有将门的大伯父平国香(たいらのくにか)之长子平贞盛(たいらのさだもり)与将门的情况差不多。令人感到奇异的是这对堂兄弟无论是体格还是性情方面都很相似，但是他们却都彼此看对方极为不顺眼。只要两人碰上面了，就难免有一番争吵。时间飞快的过去了，经过十几年后的两人都成为健壮英武的青年开始为自己的前途在做努力。这时，两人都不约而同的离开东国的家乡前往京都朝廷谋职。贞盛经过一番努力之后，被授与从七位左马允一职。而将门则是在当时的太政大臣藤原忠平(ふじわらのただひら)的手下担任侍从官。没多久，刚好检非违使一职有了空缺，忠平刚想要把将门给递补上去的时候，东国方面就传来将门的父亲良将病死的消息。在当时父死子返乡守孝的习俗之下，将门不得已只好返回下总国猿岛郡的老家乖乖的守孝去，从此也断绝了他晋仕之路。将门后来继承了父亲所留下来的下总国猿岛、丰田(とよた)两郡。凭藉着他的武勇与犟悍很快就成为东国地方上的一霸。据将门记所载，他不但武勇过人，而且全身都如同钢铁一般刀枪不入。因此他天不怕地不怕，无人能耐何的了他。然而，就是因为他的武勇与犟硬的性格，最后终于导致了不可收拾的后果。将门领地的附近还有一个势力颇犟的土豪，源氏出身的前常陆(ひたち)国大掾(だいじょう)源护(みなもとのまもる)。这个源护的来头颇不好惹，他不但是常陆国的前任大椽(大掾是国司以下的第三级地方官)，在地方上颇有人望。不只于此，源护还是将门大伯父平国香(当时的常陆大掾，源护的下一任)、二伯父平良兼(たいらのよしかね)与叔叔平良正(たいらのよしまさ)三人的岳父。所以，将门最讨厌的堂兄弟-贞盛的母亲就是源护的长女。将门回到老家没多久，就因为领地的问题跟他大伯国香起了争执。由于国香在当时东国平氏一族中有很高的地位，加上其他伯叔的领地环环包围着他的领土，而且一面倒的靠向国香那一方，因此将门自知斗不过只好暂时放弃那些有争议的领土，将自己的势力给犟化在猿岛郡一带。没多久之后他娶了二伯父良兼的女儿良子(よしこ)为妻，想说这样的话良兼应该就会站在他这一方。没想到等到后来事件爆发出来的时候，完全不是那么一回事。
退守在猿岛的将门，又细故为了土地的问题跟源护的儿子起了冲突而兵戎相见。大伯国香这时候不但不支持他，还落井下石的亲自率军来支援与他这三个源家的舅子。这下把将门逼的忍无可忍干脆放手一搏。被惹火的将门果然不是好欺负的，他在常陆的川曲一带与源护的三个儿子源扶(みなもとのたすく)、源隆(みなもとのたかし)、源繁(みなもとのしげる)还有国香联合军的对阵。两军才刚对阵没多久，将门一马当先的冲进联军的阵势里面，没几下就杀退了将他包围的武者。源家三兄弟见状不妙准备要撤退的时候，将门已经冲了上来将他们三个都给砍下马去。这时国香见将门勇不可挡也想要拔腿开溜，不幸的是还是被将门给发现了。将门想起之前受到国香的欺辱就完全忘记血亲辈分的关系，追到国香之后就赏他这个大伯父一刀，一报之前的积怨宿仇。将门这一战是杀的很痛快，然而祸事已起再也无可挽回。将门索性趁胜杀入源护领内连劫数村，又到处放火烧杀。这时他的丈人也是他二伯父的良兼闻讯大怒，立刻提兵赶来围剿。没想到一战打下来，良兼的军势敌不过将门的武勇，几乎被杀的全军覆没，良兼他也好不容易才逃出将门的追击，一溜烟的躲回自己的领地内。良兼回领后立刻写表一状告上了朝廷，远在京都的朝廷收到良兼的上表后也是十分为难。因为这类的地方土豪私斗的问题一天比一天多，而且常常私斗的两方背后都有京内的高官公卿或是皇族亲王在背后当撑腰的。这是得负责处理这类问题的官员伤透了脑筋，唯一的办法就是睁一之眼闭一只眼，派人到互斗的双方处宣召他们入京对质。这种对质，说穿了只不过是把两方召入京中进行调解，让两方背后撑腰的互相去协调解决。要是闯祸的两方不来京就当作没看见，两方来了通常也都在背后靠山的安排下无事回去。所以当平安朝廷收到良兼的况诉状以后，就将良兼、源护与将门等人招入京都。这时的将门对远在京都的平安朝廷仍有一定程度的畏惧，于是应了使者的召状前往京都应讯。然而他到了京都以后，朝廷碍于曾为他主的老太政藤原忠平，使得这件案子就一直搁置了下来，使的将门此时有了轻视平安朝廷的心理。 没多久又恰好碰上了朱雀天皇的元服大赦天下，将门也获赦得以无罪平安回老家去。当他还在京都滞留的时候，当时就有很多的人夸赞他的武勇，这就使得他的自傲心更加的骄横了起来，越加的看不起整个京都平安朝廷的力量。这时要说最痛恨将门的人，应该就是父亲被杀的将门的堂兄贞盛还有二伯父兼老丈人的良兼。他们原以为将门到了京都以后一定会受到制裁，谁之竟然可以大摇大摆的返回坂东。两人在悲怒之下，就计划在将门回途上埋伏，企图一举杀了将门来报仇。
没想到在一阵混战之下，将门虽然损失了众多的随从兵士，但却能安全无伤的退走。将门一路犟行突破包围，很快的就逃回了领地猿岛郡重整战力，再度领兵前来跟贞盛与良兼一决雌雄。这一战杀的极为惨烈，将门这一战如有神助般的大破贞盛与良兼的联合军。据传此战时，贞盛手下手下有四名猛将围攻将门，并且将将门的铠甲给击碎，然而将门拥有刀枪不入的钢铁肉体，因而四人的大刀尽皆折断并遭将门砍杀。在此先谈一下有关于将门的钢铁肉体的由来:
【古事谈】一书所载;将门之母其实非是人类，而是在下总国相马(そうま)郡居住了很久的一条母大蛇(在日本乡土传说中通常大蛇也是代表了
【龙】，故另一说将门之母为龙神。在产下将门后的第三天，她趁夜里幻化回原本的形体用舌头把将门的全身都舔过一遍。藉由舌头上的唾液沾染而将妖力附着于将门身上，使他获的了钢铁般坚硬不摧的肉体。然而，将门的母亲却忘了一处没有舔到，那就是将门的眉间那一块。而在将门记里面是说将门的太阳穴，除此之外还有右眼或是眉间更上面的印堂等部位的传说。总之，这个没有舔掉的部份就成了将门触碰不得必死的要害。当然这个秘密也只有将门之母与将门本身才知道而已，然而在关东的乡土传说里面，将门要害的秘密还有第三个人知道，也就是将门后来的宠妾;也是将门后来的死敌-藤原秀乡(ふじわらのひでさと)的妹妹桔梗前。
战败撤退的贞盛几经思考，总觉得以这样的私斗方式绝对斗不过势力已经壮大的将门，便连夜带数百名兵士悄悄离开根据地前往京都，想要以自己右马允的官位身份来向京都的朝廷奏请调兵来诛杀将门。谁知走漏了风声，这次换成将门在贞盛西行的半路上埋伏，一仗下来杀光了贞盛的全部属下。贞盛多亏了一身的武艺才好不容易的逃过一劫，独自西上前往京都。
到达京都的贞盛如愿请到了可以调兵，然而当他回到关东地区以后却无人理会他手中的兵符。因为当时的情势已变，将门成功的建立了难以动摇的势力，联当时关东各国的国司都偏向将门那一边。在这种状况下，良兼忧愤而死，而贞盛也只能躲藏起来慢慢的等著复仇的时机来到。
天庆二年(939年)的时候，将门的反叛心终於如大火一般的烧了起来。他袒护了拒缴税粮又抢劫官仓的常陆的土豪-藤原玄明(ふじわらのくろあき)，身为国司藤原维几(ふじわらこれちか)愤而率兵三千前往追捕。然而将门一战打下来不但击溃了常陆的官军，连维几也生擒活捉了下来。
这战才刚结束，将门又点起全军朝常陆的国府衙发动攻击，不但攻下了常陆国府衙，连国司的官印也抢了过来。
这下子局势已经成了正式的高举叛旗-完全没有退路了。将门在第次月的十一日当天就攻下了下野国府衙，俘虏了国司藤原弘雅(ふじわらのひろまさ)。事隔五天，又攻下了上野国府衙，也是俘虏了国司藤原尚范(ふじわらのひさのり)抢夺了官印。
就在将门他攻下上野的国府衙之后，他在国司官厅内大宴诸将。席间，一名不知从哪里出现的巫女闯入官厅内，旁若无人的走到将门座前颤抖了起来，接著就磙到在地上不省人事。
这时将门与诸将张大著眼睛看著这一幕，忽然，那个巫女再度站了起来威严的对著将门说到:「我乃八幡大菩萨之神使也。今传大菩萨之旨:将门乃我皇统荫孙，现天皇无道，藤原朝臣弄权，百姓无归。令汝袭朕之位，统我日之本之世。另命左大臣正二位菅原朝臣道真为帅，统八万天军助汝。今可以三十二相乐奉迎，钦此。」
将门等人慌忙拜伏，这时那个巫女一跳就不见了人影。在座所有将门的将领各各朝拜将门，共推他为新天皇。
自此将门大喜，便自号「新皇」，仿照京都朝廷设文武百官，把辅佐他的兄弟叔侄还有藤原玄明一干人等全部封为各部大臣。在老家石井设新都，分令兄弟去镇守关东各处关隘。
据说，这时的将门为了防人暗杀，从母亲那边学到了一种密术。可以将自己分出六个完全一样的分身作为「影武者」。而且这六个分身与将门一模一样根本无法区别。不过，这个秘密还是被他的宠妾桔梗前给识破。
桔梗前告诉她哥哥藤原秀乡说:「平将门的分身其实可以分辨的出来与破解。【一】每天进餐的时候只有真身才会有咀嚼咬动食物的样子、【二】每天清晨除了真身之外，其他的影武者并没有影子、【三】这些影武者的本体都是木人，所以天寒的时候只有真身会吐出雾气、【四】将门的其中一个影武者会在将门洗浴的时候躲在南天竹里，遇有敌袭的时候这个影子会发出警告、【五】其中一个影子会附在苏铁(一种植物)上，砍掉将门住处附近的苏铁就能杀掉这个分身、【六】要破解将门的分身法只有拿成田不动明神的护身符朝将门投过去，如此就可以破解。」
这时坂东诸国基本上几乎已经都在将门掌握之下。在他眼里，远在近畿的京都内的一老一少根本是不成气候等著被他慢慢吞掉的可怜虫。所谓的一老指的是他的老长官摄政藤原忠平，一少就是登基没多久的朱雀天皇。当然反过来说，这一老一少要头痛的还不止平将门这一笔东边的大烂帐，在西边的濑户内海也出了一个藤原纯友(ふじわらのすみとも)。这个藤原纯友原本是伊予国的总兵官，某次他奉旨去征剿濑户内海的海盗，结果海盗没打反而跟对方会合，几年下来也成为西日本最大的海盗集团。不但在濑户内海作乱，甚至有几次从摄津难波一带打上陆地来，而且还威胁到了京都方面的安全。几次朝议下来，最后藤原忠平指派参议藤原忠文(ふじわらのただぶみ)为征东大将前去讨伐将门，另一个参议小野好古(おののよしふる)则为西国追捕使，负责去修理纯友。
成为征东大将的藤原忠文这时从情报知道了将门有个死对头平贞盛仍然流落在坂东，於是就派人去把贞盛给找了出来任命他为征东先锋并给予在地方上调遣兵卒的官令。
得到了官令的贞盛这时发现了一个人，他就是外号「表藤太」的下野国押领使藤原秀乡。两人会合后，就开始瞒著将门的耳目在下野与上野一带秘密的招集士卒准备袭击将门。两人多次在将门的袭击下死里逃生，这都是多亏了做为秀乡耳目的桔梗前。於是秀乡就这样的一方面收集将门弱点的情报，一方面与贞盛继续的招兵买马计划反攻。而另一方，由於将门带来的巨大威胁使得京都终日惶恐不安，因此各种的祈愿战胜与叛贼调伏等的祈祷\法事在京都各寺院神社大规模的举行著。
终於在天庆三年二月十四的北山决战中决定了「活著」的将门的命运。本来战况顺利的将门军在趁风势逆吹对方之时大肆杀戮著贞盛秀乡联合军，尤其是这时不单只有「一个」将门，而是连同分身在内的七个将门。藤原秀乡想起了桔梗前所说的破解分身之法取出神田不动明神的护符朝正向他杀过来的将门与分身投了过去。被护符打到的将门就这样的被破了分身之法。而这时原本是逆吹著贞盛秀乡联合军的风势转成了顺风，贞盛取出一箭瞄准了秀乡告诉他的将门的弱点，乘风势一箭就命中了将门的眉间那块要害。中箭落马的将门这时后被赶上前去的秀乡补了一刀，要害被射中坠马而死的将门这时就被秀乡的这一刀给枭了首。
将门的新皇美梦前后只做了七十馀天。这时从京都出发以藤原忠文为首的讨伐军，这时候还没入坂东地界，才刚到了远江附近就收到了贞盛与秀乡两人打倒了将门的吉报。
战胜后的贞盛与秀乡当天晚上就遇上了奇怪的事情。先是为兄长做耳目的桔梗前忽然七孔流血而死，接著是看守将门遗体的士兵慌忙来报说将门的身体消失无踪。当贞盛跟秀乡跑去另一边看示众的将门的首级时，首级突然睁目对著两人大笑著说:「不过就是砍了我一个脑袋罢了，你们用不著得意，之后自然会有人为我报仇雪恨!我不会就这样下地狱去，我会永远诅咒你们的子孙!」后来当将门的首级被带往京都向朱雀天皇呈报时，当众公卿打开包裹将门首级的木盒时都被吓到魂飞魄散。木盒里面的将门首级一脸愤怒争著双眼，口里还发出咬合时牙齿的碰撞声音，不但把一朝公卿各各唬到屎尿齐出当众失禁，连朱雀天皇也吓到卧病数月差点驾崩归西。
甚感恐怖的藤原忠平命人把将门的首级拿去京都东市示众，才示众没几天，就传出东市一带半夜闹鬼的消息。有人半夜见到许多穿著铠甲的亡灵出没在将门首级周围，见到的人回去都发病不起。也有人听到将门首级发出巨大的狂笑声。同时间在坂东下总国猿岛郡的将门老家石井一带也在闹鬼，大白天的就有人见到了先前消失没了脑袋的将门身躯在徘徊著，似乎在寻找自己的首级。
就这样骚动了半个月，忽有一天白日人正多著的时候，将门的首级发出一声咆哮接著就朝空升起，然后向坂东的方向飞去，留下当场一堆吓傻的人群。
将门的首级一路往东飞去，似乎是像要与他的身体会合似的，最后终於飞到了武藏国的鸟越附近时落了下来，后来为了安镇将门的怨灵，於是在现今的东京都千代田区大手町建了将门首冢。数百年后，德川氏入主江户城时又在江户神田修复重建了神田明神神社来祭祀将门。
据说就是当初家康入主江户时曾发生多起怪异的事件，经卜卦后知道是将门在作祟因而以慰其怨灵。另一说法则是将门的躯体并不是凭空消失，而是被他的残党部众给分切了带往各处密葬。也因此至今东日本各地都有所谓将门的「胴冢」的传说，也产生了许多的祭祀将门的神社。
嘉历四年九月某日，神田明神神社附近突然有土堆隆起，接著天降巨雷击中土堆。在雷光中，附近的住户都很清楚的看到有一个身披古老大铠的武者身影。吓坏了的百姓等雷震过了之后出外察看发现那个土堆有裂缝，进去探察之后才知道这土堆是座古坟。不过奇怪的是坟内并无棺柩或是其他的葬物，所以也无从知道这到底是不是将门的确实之墓。而后直至江户开府，都陆续有听闻到将门怨灵作祟的事情，直到幕府将新的神田明神神社修筑完成后，才没有再听过类似的怪异事件。
新的神田明神神社修筑好之后，在三代家光时代以幕府官方的名义举行了盛大的迁灵祭祀，把将门之灵从现在的将门首冢那里迁了出来到新的神田明神社。首冢则刚好在三上藩上屋敷之内，因此三上藩就代代持续祭祀首冢。也因此，将门所化身的神田明神之信仰，慢慢的从江户流布而出，成为江户时代关东平民百姓所热烈信奉的神只之一。宽文三年，后水尾天皇接受幕府方面的建议，下只赦免了将门的谋反之罪。时间流转，到了幕府灭亡明治政府成立而迁都江户改为东京时，在明治七年的时候明治天皇亲赴神田明神神社献祭得以正式受到皇室的认可与尊崇。
明治初期新的都市计划将三上藩的屋敷列为大藏省的官厅预定地，所以旧的三上藩屋敷全数铲除改建成了新官舍，而将门的首冢只保留了以坟冢为中心及周围一点点的地。直到大正十二年时突然发生了关东大地震，东京市焚毁过半大藏省官厅也整个烧毁，而将门首冢也整个崩裂开来。在重建新的大藏省官厅时就把将门首冢也埋了起来，上面建起了新的官舍建筑。没想到昭和一年重建好大藏省官厅时，就发生了许多的怪事。首先是刚迁入官厅办公的大藏大臣早速整尔没几天突发疾病而死，接著好几个课长级的官员也突然病死。就在众人都怀疑的时候政务次官武内作平与其他的几个大藏省次级官僚也在官厅内的官舍中碰上了不知名的怪异骚动而吓到落荒而逃。所以将门作祟的传言不迳而走，搞到整个东京市的住民都惶恐不安。
当时的若槻礼一郎内阁已经因为大地震后的金融恐慌被打到满头包，最后下台换成了田中义一内阁。当时东京市民间谣传若槻之所以下台也是因为将门的怨灵作祟，而且这些有关怨灵作祟的谣言越传越广，连京都大阪方面的关西地区也都有所听闻，所以田中上台后即在昭和三年时让大藏大臣三士忠造委托神田明神神社神主平田盛胤在将门首冢处进行慰灵祭。当时全体大藏省课级以上包括大藏大臣以及首相田中等的内阁官僚全数参加祭礼。祭礼过后谣言也没平息，田中在年发生的张作霖炸死事件受到昭和天皇的斥责而被迫下台，次年随即病死。因此在当时的传言里面也说到田中也是将门怨灵作祟的受害者之一。
二战结束日本战败，随著停战条约使得日本成为美军的托管地。当时进驻日本的美军在重新整理因轰炸而成废墟的东京市时，美军的东京指挥总部恰好就设在将门首冢附近，当时的大藏省官厅已经成为一片废墟。当时美军相中了这片废墟要清理出来作为美军总部的停车场。当时正在进行清理作业的工程人员清理到了将门首冢前的时候，操作推土机与挖掘机的工人突然暴毙，接著负责这个工程的美军参事官也突然死在两公里外的住所，接任这项工程的美军陆军工兵中尉也在接任的第二日发生车祸而死。接二连三的连停车场工程的设计者也意外坠楼，使得当时的老东京人又想起了过去的传说而将将门怨灵作祟的故事又再度的流传出来。这件事情甚至惊动到了美军高层，在非正式的会议中决定了废除兴建停车场的计划，改让民间人士收购此处的土地。当时的东京某民间团体以便宜的价格购入此地后，即著手重修将门首冢并且重新举行慰灵祭。昭和后期日本文部省文化财产保护局特别拨款补助再次重新修复将门首冢直到现在。
现今的东京所流传的一些怪谈鬼话，不时还会听到一些有关将门的一些奇异传说。一些文学创作仍然围绕著这个曾经在东国掀起万丈波澜的奇特英雄人物，或许将门的征战仍未完，仍在东京的黑暗面持续著也说不定……
早良亲王
早良亲王(天平胜宝2年(750年)-延历4年(785年)9月28日)是奈良时代末期的皇族。光仁天皇之皇子。生母是高野新笠。桓武天皇、能登内亲王之同母弟。
但因母方是下级贵族，无望立太子，天平巴宝字5年(761年)出家，居住在东大寺羂索院、大安寺东院，被称作亲王禅师。天应元年(781年)，兄・桓武天皇即位的同时，在光仁天皇建议下还俗，立太子。但是延历4年(785年)，受到造长冈宫使藤原种继暗杀事件连座，被废太子，幽闭在乙训寺。亲王为了证明自己的无辜而绝食，配流淡路国的途中，在河内国高濑桥付近(现・大阪府守口市高濑神社付近)愤死。
之后，相继发生桓武天皇第1皇子安殿亲王统注选晚叶数手(后之平城天皇)发病、桓武天皇妃藤原乙牟漏病死等事衡切蒸然缺，都被认为是早良亲王的怨灵作祟，因而几度举行镇魂仪式。延历19年(80来自0年)，追赠崇道天皇，移葬大和国。推定场所在奈良市八嶋町的崇道天皇陵。
祭祀亲王的神社有天皇陵付近的八嶋神社、奈良町的崇道天皇社、御灵神社，以及京都的崇道神社等。
崇德天皇
遗言成为魔王的废位天皇-崇德天皇
崇严尽混穿须流养报确村编德上皇本是日本第75表轻着代天皇，5岁登基360百科，23岁时为名义上的父亲鸟羽上皇迫退位(其实他是祖父白河上皇和鸟羽上皇的妻子待贤门院所生)。后来他联合左大臣藤原赖长和源为朝等发动击化阿露倍威气格块菜了政变，即日本历史上著名的「保元之乱」，失败后被流统清祖该放到赞岐，在流放地他抄写了五部大乘佛经，要求送入京都纳於寺中，但遭朝廷拒绝。崇德上皇为此大怒，咬破手指写下誓还玉满落文，要成为日本国的大魔缘，要「取皇为民，取民为皇」。走率任半将人们相信他的诅咒走念云水沿灯目药仍内城真的应验了，崇德上皇死后，平家凌驾皇效程持联和室之上篡政，之后就开始了近七重参飞艺争百年的视皇室为玩偶的武家傀儡政治。
崇德上皇的怨灵被称为「日本第一大魔王」为人敬畏而恐惧，明治天皇在即位前特意派敕使去赞岐的崇德上皇的白峰御陵宣旨，将崇德上皇之灵接到京都的白峰神宫里供奉黑长行初致秋架曲。这种在日本历史源读即首安距久商远流长的「怨灵恐惧」，使得大多数日本人对已故之人的坏话噤开其口，这种意识渗透在日本文化的所有层次中，甚至渗透到掌握现代社会秩序的法律之中玉。
