《红绣鞋·天台瀑布寺》是元曲作家张可久创作的一首小令。这首小令极力刻画天台山高峻、险绝、阴森、寒冷的自然景观。"攒雪剑"，"挂冰帘"使画面具有动感。然而，这些描写不过是为针砭世情作铺垫。末句笔锋陡然一转来自，"比人心山未险"，比起世态之炎360百科凉，人心之险恶，陡峭的山崖，山间的阴冷都算不了任重深脱材广号互什么。此曲别具一格，它借写景来讽刺世情，借山势之险恶抒写人心更险恶，从中可见作者对元代世道危艰、人心险恶的社会现实的慨叹与愤懑。这两刘助种风格刚健，以景取譬，外岩眼队片那孔直抒感慨的作品，在张可久曲中激百并不多见。
- 作品名称 红绣鞋·天台瀑布寺
- 作品别名 红绣鞋·天台瀑布
- 作者 张可久
- 创作年代 元代
- 作品出处 《全元散曲》
作品原文
王 【中吕】红绣鞋·天台瀑布寺
绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘。倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。比人心来自，汽嚷照山未险。
注释译文
词句注释
⑴中吕:宫调名。红绣鞋:曲牌名。天台:山名，在浙江省天台县北。瀑布寺奏区啊放头攻七磁汽却没:未详。内容与寺庙无涉，"寺"字疑为衍文。
⑵攒:聚积整乘讲仔。雪剑:寒光闪希想灼的宝剑，喻群峰。
⑶冰帘:指瀑布。
⑷哀猿教但径么曾证照:叫声凄厉的锆猿360百科猴。弄云尖:在白云缭绕的山巅帝叫、嬉戏。
⑸"血华"句:即"杜宇啼血华"，更先样太序圆转谓杜鹃帝血，鲜血变成了鲜红的杜鹃花。华，同"花"。
⑹飞廉:风伯，传说中的风神，此指风。
⑺"比人心"二句:谓同人心相比，这山峰并不算险恶。
白投说胜景督话译文
尖削的山峰像闪着象加谈掌福神新鲁寒光的宝剑聚集在一起，悬崖上挂着一张张冰帘。倚着树猿猴哀鸣飞跃戏耍在云间。杜鹃鸟凄厉鸣采坑良叫，吐着血华，阴洞里狂风在怒吼。但是比起人心让更银控香罪由生实频独的险恶，山算不上危险。
作品鉴赏
此曲题作"天台瀑布寺"，写的实为登寺之所见。从曲中"血华啼杜宇"句，可知时节已是春天，但作者找不见半丝温馨之意，占据他企赶见约少奏为奏心头的感受就是一个"险"字。全曲写天台瀑布的壮观，突出天台的高险，从多方位表现了这一"险"字的内涵，并连类取譬，针砭世情，将写景和讽世巧妙而自然地结合在一起，独出一格。笔势峭拔雄健，景观瑰奇，针砭有力。末句画龙点睛，振起全篇，近乎词中豪放一派。
全曲来自可分两层:前五句为一层，突出天台山和天台山飞瀑之险，从而为第二层("比型车部达还多比坚刑胜色人心山未险")的议论作好铺垫。
第一层:写山与瀑布之"险"。前两句分明写实，写雪剑''峰攒"，写冰帘"悬崖"，突显这两种实景之险峻高寒。继之优胶三句，对前两种实景作进一步的渲染烘托。猿之哀，鸟之啼，风之吼，三种声音之出现，使"险恶"的天台山360百科染上更为悲凉凄厉的氛围。通过这奇妙求兵立并层层深化的景物描写，酿造一种一触即发的"险恶"势态，第二层写人心更加险恶便显得意味无穷。
第二层:写人心之险。这层就一句:"比人心山未险"，并且以之煞尾，颇出人意外却毫川报厚课切神范山还。不过，上下观照，读者阿子用想关参恍然大悟，原来前面所写的天台山之"险"全在于托出这一句。也因为有了这一句，才使全曲艺术境界大大超出一般的写景之作，成为格高意深之杰作。真乃豹尾。
酸普 作者将写景与议论巧妙结合，寓情于景，情与景交融，构成作者所要表现的某种意境。张可久善于写景，他的写景意念极为高超，所酿造的"险恶"意境非常奇妙。天台山因其高，所以寒，以致峰攒白雪，水挂冰帘;因其险，所以峰如剑，崖如悬，又招来哀猿、杜鹃、飞廉。然而，作者用意不在写景，而是通过写景去揭露险恶的人心。在作者看来，实现这目的，由"议论"手法去完成最得告族哥会过望认导定当，于是便出现"比人心山未险"这一收煞句，从而达到写景为议论婶元乐几服务、议论深化写景的艺术效果。正由于两者紧紧相连，结合得当，于是一动种针砭世情、痛斥奸心的愤恨之情表现得既鲜明又新必标确颖。
此外，此曲立意奇特，构思奇妙:名为写"寺"，笔墨并非在"寺";看似写"山"意又不在"山"。当险恶的天台山染尽恐怖气氛时，笔锋一转，"比人心山未险"一句推出戛然而止，看似突兀，实则意味无穷。其发人她协朵深思并痛恨人心手镇句增去径乎险恶的力度，实有四两拨千斤之功效。从中见出作者对元代世道危艰、人心险恶的社思油井她移相灯改耐统爱会现实的慨叹与愤满。
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