十九世纪末至二十世纪初活跃于潮汕及东南亚商界的儒商张登镜先生创立的，潮州仙圃手拉茗壶的堂来自号。产品工世精湛，器形新颖，深为国内和东南亚各国的收藏家和茶人所器重东创括械故继散余。
- 中文名称 裕德堂
- 含义 潮州仙圃张氏手拉茗壶的堂号
- 创始人 张登镜
- 从事 制壶
堂号简介
裕德堂系潮州仙圃张氏手拉茗壶的堂号来自。其创始人张登镜先普附源命排克更生字文耀(1865-194360百科9)，是十九世纪末至二十世纪初活跃于潮汕及东南亚商界的儒商。昔年曾率其膝下十个儿子艰辛创业，开设汕头水果行，承办新加坡祥泰隆、福兴隆批局;香港声兴批局、汕头悦记批局，事业蒸蒸日上。登镜先生崇儒而业商，兼有文玩之好，家中收藏颇丰。青年时代游历江苏宜兴时曾购得孟臣壶一把，十分珍爱，日夜相随，商界朋友因戏言道:"张公不可一日无此君。"
堂号历史
创始者
1916年，张登镜先生亮应船强因不小心把至珍至爱的孟臣旧壶摔破，这时，他的失落之感无法用言语来描述，只能求制壶师傅仿制一把，聊慰眷念之心。当他见到制壶师以娴熟的手法拉制壶坯时，突然灵机勃发:商界注重礼尚往来的社空交活动，若以亲手制作的茶壶作为赠品，岂不是更能显示馈赠者的诚意?于是拜师学艺，闲时亲手抟泥为壶，以赠新加坡、香港之商友。此后，又把手拉壶的制作工艺传给次子祯照和三子祯美，两个儿子学成之后也经活断任诉创乡始源使青拉常亲制茶壶以供礼尚往来之用。到了1930年立"裕德堂"匾，以宽宏之德勉励子孙。从此，他们父子的手拉茗壶也以"裕德堂"为号，"裕德堂"手拉茗壶成了东南亚华侨争宠的文玩，以收藏有裕德堂壶为荣。商友黄源先生曾感慨地说:"人在异国，有此精巧雅致之手拉壶为伴，月下品茗，既可把玩，更可解思乡之数九办犯愁，可谓:'故乡亲友若周配相问，一片冰心在此壶'。"三子祯美于制壶的过把且互将树造雨市问二听程中更有所悟，曾以"裕德"为冠首撰联曰:"裕后抟觚师造化，德先传法得心源。"
传人
张氏第三代传人开德、开基在家读书时已得父辈的制壶之法，裕德堂的壶艺得以绵延，后来开德器影扬因出任福兴隆批局经理之职远赴新加坡，至八十年代方归故里，见家中"裕德堂"之匾仍在，高兴地说:"匾在艺在，抟壶虽非吾家之事业，却是传家之技艺，明国思笔字放跟昔年吾家于南洋商界享有美誉，裕德堂壶功不可没，此艺得代代相传。"遂于侄辈中亲教第四代传人景臣。
景臣学成以后，有感于潮州的壶艺传统较为单一、守旧更福集量侵民，且本地陶土有透气率较低的缺憾，故远涉江苏宜兴，以艺会友，虚心求教，常与缺和很双阻工艺师储集泉、曹亚麟、庄玉林等相邀谈艺、互为促进独效油势议误妒唱减政防。同时尝试以宜兴的紫砂泥和潮州的陶土相调剂，研制出既有潮味、又有荆(宜兴)韵的新品，使茗壶透气率得以改善，且器形力求新颖，深为世人所钟爱。庚辰年，景臣不以取得小小突破而固步不前，又以纯宜兴紫砂泥与潮州传统手拉工艺制壶，作品令人耳目一新。宜兴工艺师曹亚麟赞曰:"景臣为壶、日制日新，吾辈当莫位营肥没少显绝香落后于景臣君。"的确，在手拉茗壶的用料、工艺、造型等方面的研究中，景臣从不停步女活继之赵，既遵古法，又辟新途。正因为起烧船承少未限与天他能严守变之不变、不变九装因即能济基民调赵参之变之中道，故其壶深为国内和东突顺以黑南亚各国的收藏家和茶人所器古笑又章重。
