《智本论》是2010年团结出版社出版的图书，作者是相晓冬。本书主要介绍了看智本运营如何使精神变成物质，让所有劳动者都富起来。
- 书名 智本论
- 作者 相晓冬
- 出版社 团结出版社
- 出版时间 2010年5月1日
- 页数 371 页
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轴食黄笑英钟饭技补简一部经世济民的撼世宝典
一本智慧致富的创业指南
一把颠覆传统的思想利烟各后掌跳剑
一剂根治危机的辩证诊断
一艘驶向彼岸的时代航船
一柄辉映北斗的导航罗盘
一个天下大同的策划方案
一曲昂首向天的战斗诗篇
来自一幅徐徐展开的未来画360百科卷
内容简介
工业文明已是亢龙密第音建座宣有悔，智慧文明时代已经来临白仍长尽赵。每个人的大脑都是智慧的生产车间，每个人的名字都是自己的品牌，每个人都可以创造出知识产权这种无形资产，每个人都是自己的公司，每个人继旧剧片都可以运用智慧驾驶资本而成为智本家。
叫停过度工业化--智慧文明坚说几喜南百时代已经来临。
以创业促进就业--脑力劳动者不是劳动力。
人人都可斯注米村以出名--名声是个人的品牌价值。
人人都是有产者--知识产权正是权益资产。
用智慧反控资本--智本运营取代资本运营。
作者简来自介
相晓冬，一个自以为掌握360百科并运用系统辩证法不断寻求智慧的自由思想者。肉体爹生娘养，精神天生地养。苟活世间卅六年，仍是"三无"人员--无学位、无名气、无头衔。终生就读于"社会大学"，师法宇宙天地、往圣先贤、芸芸众生及万物生灵，求学难博学、求知得无知、求智总弱智，只好须装蒸孩永做小学生，写书上交作业，敬请众师批阅。
图书目录
导言:迎接智慧文明时代
一、读书的方法论--解望十振础击兵列员在把脑力劳动变成自觉的精神生产
二、智本运营理论--无形资产可以变成有形需旧资产
三、用智慧反控资本--只有精神生产方式才能根治金融危机
四、精神可以变成物质密略乙对笔影次粮贵孩持--人类已经迎来智慧文明时代
第一篇 哲学的革命
第一章由八补快选而色厂鲜:系统辩证法
第二章:心物合一论
第三章:互动认识论
第二篇 精神生产方式的构成
第一章:精神生产力
第二章:精神生产力的注定迅组陆己计要素
第三章:精赵统查静赶助神生产的生产关系
第三篇 物质生产的价兴难减未脚值实现
第一章:营销的发展过程
第二章:品牌营销理论
第三章:品牌的维护
第四篇 精神生产的价值实现
第一章:注意力效应的运动
第二章:精神产品的价值实现
第三章:几类精神产品
第五篇 传媒业的价值实现(媒体运营论)
第一章:媒体批判
第二章:媒体的转哥流械社会功能与赢利模式
第三章:媒体桎梏和突围
第六篇 智慧产业的价值实现(智慧经济论)
第一章:认识智慧
第二章:策划业与智慧产业
第三章:智慧产业的价值实现
第七篇 系统价值论
第程销工兵纪观喜一章:物质生产价值论
第二章:系统增值理论
第三章:智慧价值理论
第八篇 市场经济论
第一章:商品经济与市场经济
第二章:品牌与产业链
第三章:精神生产与物质生产
第四章:市场机制对社会生产的调节
第九篇 根治国际金融危机
第一章:从经济危机到金融危机
第二章:资本主义生产方式的矛盾
第三章:资本散字件况流与劳动的矛盾运动
后更风张挥游命台科记:我是马克思的学生
价值呀乐批米裂称广节谁意义
《智本论》解决的21个时代问题:
1、为人类社会的发展指明方向--人类已经迎来以脑力劳动为主导的智慧文明时代，物质生产将逐渐退居二线，而人人都可以从事的精神生产也将成为主导这一时真离范范良求伯牛欢矿代的崭新生产方式。
2、发现了互联网的生产工具属性--互联网将电脑连接起来的同时造成了人脑的联合，从而将个体的孤立的分散的认识世界改变世界的活动变成了有机相连的整体的互动的活动，它造成了脑力劳动的分工和协作，从而构成了精神生产方式的生产工具。
3、发现了系统辩证法的思维方式--系统辩证法通过一分为二与合二为一的对立统一，实现了系统席观严临理论与辩证法思想的有机统一，并将人类所有的理性思维斤接厚都囊括其中，只有它才是创造力的源泉，是可以驱动人类脑力劳动的科学的思维方式。
4、提出心物统一论--心也是物，即意识也是一种特殊的物质，这一思想打破了唯心主义与唯物主义不可调和的神话，使得唯心主义与唯物主义再统一于唯物主义，从而为精神生产方式的发展奠定了哲学基础。
5、提出互动认识论--信息社会使得间接认识成为主要的认识方式，而人类可以通过信息的传播和分绝它映继科东星享获得对客观世界的群体性认识，这就需要人们本着弃名取实的原则相互分享个体的占点振项置边谁难巴走帝认识，这一理论为脑力劳动的分工和协作奠定了认识论基础。
6、发现名与实的辩证关系--名与实构成了品牌的基本矛盾，名存在于品牌受众的意识中，实存在于品牌主体自身，这一发现开辟了辩证法的品牌理论，并将品牌价值视为群体脑力劳动所创造的价值载体，从而发现了品牌生产与商品生产的历史演进关系。
7、发现精神生产的核心价值实现方式--品牌规律中蕴藏的注意力效应即名声效应恰恰是精神产品通过传播而形成的价值实体，这样，精神生产就可以通过出名进而实现利润，先有名、后有利，名利通过循环往复的相互作用不断实现增值，这就是名利转化理论。
8、发现媒体认识和改变世界的崭新社会功能--媒体是注意力效应的放大器，这一功能使得媒体不仅可以帮助精神生产实现价值，而且还可以引导公众产生对客观世界的群体认识，进而组织群体的脑力劳动进行精神生产，变被动地反映世界为能动地改变世界，媒体也因此获得崭新的运营模式。
9、发现策划业与智慧产业的逻辑关系--作为人类历史上最伟大的一次社会分工，策划业标志着体力劳动与脑力劳动的分离，它一旦从服务业转变为独立的精神生产，就成为可以反作用于整个社会生产的智慧产业，从而构成精神生产方式的内核即智慧经济。
10、提出系统价值论以丰富发展传统的劳动价值论--在体力劳动向脑力劳动转移过渡的时代背景下，生产中的价值增值过程已经从体力劳动凝结于物质商品之内转变为脑力劳动从外部反作用于商品，从而使得生产过程变成各种要素的组合积聚过程，因此，生产过程的价值增值根源于各种生产要素的组合积聚而产生的系统效应，系统增值部分的分配关系取决于各个要素在生产中的地位，各要素的地位受各自市场供需矛盾的决定。
11、提出适合精神生产方式的智慧价值论--在精神生产中，由于作为信息的生产资料不可以被独占，而人脑则属于每个劳动者本身的生产器官，私有制因而丧失用武之地，精神产品表现为纯粹的脑力劳动的凝结，即人类的智慧凝结。
12、发现私有制正转化为个人所有制--私有制只能存在于物质生产领域，不仅是由于人性主观的占有欲，而且源自物质材料的可独占性，这种私有财产制度使得人与财产取得高度的统一，从而在物质生产的发展中发挥了历史进步作用。只有在精神生产方式中，物质生产资料的私有制才被信息这种精神生产资料的共有制所消灭，而精神生产也反过来使劳动者取得自己的私有财产，当人人都有私有财产时，私有制就走向了终结，而是变成了个人所有制，所谓私有制，是一部分人占有生产资料而其他人没有生产资料，如果人人都有生产资料，那就不再是私有制，而是个人所有制。
13、发现了产业链与品牌的内在关系--物质生产形成的产业链纳入到品牌之中，构成品牌生产的价值链，这种情形可以在精神生产中颠倒过来，即精神生产在形成品牌之后，可以将运用精神产品中的产业链整合物质生产，实现精神变物质，其典型案例就是迪士尼乐园和《哈利·波特》。
14、发现了市场机制中的信息机制--信息机制与价格机制相互作用构成了市场机制对社会生产的调节功能，而信息机制不但帮助价格机制完成对社会生产的经济性调节，又使得市场通过品牌这一中介实现对社会生产的社会性调节，即品牌不断向市场传播信息，而市场也通过信息管理约束着品牌。
15、发现了市场机制是人民群众的社会合力--供需矛盾是人民群众的劳动之手和需要之口，而市场机制正是他们联合起来支配和管理整个世界的合力，那只无形之手正是世界人民支配世界的大手，因此，世界统一大市场正是世界劳动人民大联合的表现形式。
16、发现资本的泛化和劳动的资本化--资本在与其他要素的作用过程中，不断地将其它生产要素打上资本的烙印，以至于劳动也转变为人力资本，甚至创造出属于自己的资本即以知识产权为内容的权益资本。这正是资本在生产中丧失其统治地位的表现。
17、发现了阶级消灭的社会根源--由货币转化而成的资本具有可增加性与可转移性，这种生产资料的日益丰富使得每个劳动者都可以有机会掌握起资本，而同时，劳动由体力劳动向脑力劳动的发展也使得劳动日益获得了更大的分配权，从而具有了掌握资本的力量。阶级消灭的根源就这样被揭开了，因为劳动者也都在变成掌握资本的有产者。
18、发现了国际金融危机的根本原因--物质生产的商品过剩逐渐演变为资本过剩，过剩资本培育出金融市场之后则陷入投机的泥潭，使得资本日益与劳动、与社会生产相脱离，而在精神生产方式中资本却又难以插手，因此，只有精神生产取得独立性发展并能够反过来驾驭资本之后，这种周期性的金融危机才会彻底消灭，可见发展精神生产才是解决金融危机的根本之道。
19、发现了战争灭亡的经济根源--自古以来的所有战争都是以抢夺物质资源为根本目的，但在精神生产方式中，信息资源则是共享的，并且取之不尽用之不竭，而精神产品可以跨越国界在全球范围内实现价值。这种生产方式一旦被全人类所认识和掌握，战争将会被彻底消灭。如果有战争，那也不过是思想和价值观念的冲突而已，而这种冲突却是文明的表现。
20、颠覆"经济人假设"，提出重建自我价值的个人发展观--构成西方经济学理论基础的"经济人假设"是物质生产时代的产物，它只看到了人的物质利益而忽视了精神利益，忽视了名声这种人人都有的品牌价值。而在精神生产方式中，品牌价值以无形资产的形式发挥出作用，名声越好，品牌价值就越高，这样，人类个体就不再是惟利是图的经济动物，而是名利辩证并取的社会人，名与利的统一也将成为每个人自身价值的体现。
21、发现了教育的发展方向--即教育不是为了培养精英，而是为了普度众生，传统的以灌输知识为主要内容的教育要向以启迪思维的教育转变，教育乃是为了培养心怀社会责任的社会公民、培养独立思考以认识和改变世界的脑力劳动者。
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曾为汶川地震捐款的义丐徐超为《智本论》做代言
为汶川大地震捐款而成名之后的义丐徐超已经从无产者迅速质变为有产者，他拥有一笔价值无限的无形资产即名声，也就是企业界和营销界津津乐道的品牌价值。
运用《智本论》中论述的智本运营理论，这种无形资产就可以转化为有形资产，即实现以名生利。
义丐是一个精神富有而物质贫穷的人，精神上的富有让他赚足了人心，而这恰恰可以反过来解决物质上的贫穷，有精神就能有物质，这正是《智本论》的核心思想。
因此，让义丐代言智本论是一语即可道破的，义丐象征着精神的富有和物质的贫穷，而《智本论》则论证了精神如何变成物质。
相晓冬和徐超宣传《智本论》
