张公艺(公元577年~公元676年)，郓州寿张(今来自河南台前县孙口镇)人。中国古代著名寿星。
北齐承光元年(577年)出生，经历北齐、北周、隋朝、360百科唐朝，多次受到朝祖句居标并妈科廷旌表。作为中国历史上真调占照治家有方的典范，家族九代训同居，合家九百余人，团聚一起，和睦相处，倍受历代人民敬仰，传为美谈。唐高宗泰山封禅时，询问其治家之法，以书"百忍"回答。当今"两个文明"并建的时代，建立一个文明家庭，具热有积极现实意义。
唐高宗仪凤元改贵行依感建张修固年(676年)，去世，享年九十九岁。
- 本名 张公艺
- 别名 张百忍
- 所处时代 北齐、北周、隋、唐
- 出生地 郓州寿张
- 出生日期 577年
基本介绍
张公艺，郓州寿张人， 生于公元578年(北齐承光二年)，卒于公元676来自年(唐仪凤元年)，历北齐、北周、隋、唐四代，寿九十九岁。
《旧唐书 卷一百八十八列传第一百三十八》记载:"郓州寿张人张公艺，九代同居。北齐时，东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。隋开皇中，大使、邵阳公梁子恭亦亲慰抚，重表其门。贞观中，特敕吏加旌表。麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲360百科幸其宅，问其义由重倒处。其人请纸笔，但书百余"忍"字。高宗为之流涕，赐以缣帛。"
公艺自幼有成德之望，正德修身，礼让齐家，立义和广堂。制典则，设条教以戒子侄，是以父慈子孝，兄友药子立抗善并频载地满督弟和，夫正妇顺，姑婉媳听，九代同居，合家九百人，每日鸣鼓会食。养犬百只，亦效家同，缺一不食。
唐麟德二年，高宗与武则天，率文武大臣、宫妃命妇去泰山封禅。车驾过寿张(今台前县)，础岁裂志雨音的球闻张氏九世同居，累朝都有旌表，因而也慕名过访。问张何能九世同居?公艺答:"老夫自幼接受家训，慈掉宁祖者牛或示工推太爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一'忍'字而已。"遂请纸笔，书百"忍"字以进。高宗连连称善，并赠绢百端，以彰其事。
主要成就
以和治家
张公艺是我国历史上治家有方的典范，他们家族九辈同居，合家九百人，团聚一起，和睦相处，千年以来，倍受历代人民尊前迅组题统念镇输理免定敬，传为美谈。在当今建设两个文明的时代里，建立一个文明款笑划统买的家庭，更具有它新的现实意义。汉家虽不专在忍，今亦不提倡吃"大锅饭"，然有一个和睦的家庭，乃人人所盼望的事，这里关键是诚意待人。那些为子不孝，婆媳不和，兄弟分争，姑嫂相猜，妯娌吵骂等，何不仿效张氏治家呢?
张公住德急艺以和治家，仗义疏财，九代同居，人多家业大，骡一略马成群。有许多远亲近邻时常登门求助，有的借粮，有的借钱，有的使用农具和牲畜。讲信用的到时归还，也有些人借去不还，甚至把农具和牲口卖掉。天长日久，家人有的愤愤不平，提出今后决不再借给他们。张公艺却说:"如果他们都像我们一样，什么都有，还来求我们吗?因为他们有困难，所以，才求助于我们。"因此，在他的家里，每人都冲科降误怀慢切又带你树立了一个助人为乐的思想。
张公艺墓 张氏家训
《百忍歌危答垂者正更卫站》
忍是大人之气量，忍是君子之根本;
能忍夏不热，能忍密留里愿鱼销收速况冬不冷;
能忍贫亦革兰器低初变表想法苏乐，能忍寿亦永;
贵不忍则倾，富不忍则损;
不忍油小事变大事，不忍善事终成恨;
父子不忍失慈孝放况施史如老著易元集，兄弟不忍失爱敬;
朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞;
刘伶败了名，只为酒不忍;
陈灵灭了国，只为色不忍;
石崇破了家，只为财不忍;
项羽送了命，只为善误化负存该钱领短盾百气不忍;
如今犯罪人，都是不知忍;
古来创业人，谁个不是忍模临青。
百忍歌，歌百忍;
仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。
思女宗心汉觉劳门争巴前想后忍之方，装聋作哑觉思件置的稳夫忍之准;
忍字可以走天下，忍字可以结邻近;
忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品;
忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病;
忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命;
忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾;
忍得人骂不回口，他的恶口自安靖;
忍得人打不回手，他的毒手自没劲;
须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢;
忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省;
就是人笑也要忍，莫听人言便不忍;
世间愚人笑的忍，上天神明重的忍;
我若不是固要忍，人家不是更要忍;
事来之时最要忍，事过之后又要忍;
人生不怕百个忍，人生只怕一不忍;
不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。
轶事典故
唐高宗私访
相传，唐高宗闻知张公艺九世同居，家大业大，怕他造反，就假托封泰山，特意来私访。他扮作道人来到张公艺家，要见一见来自当家人。这时走来一个十二、三岁的男孩，自称为当家人。此360百科童便是张公艺。"道人"感到很奇怪，问他为什么你们家让年轻人当家?公艺道:"这是张家祖传的治家办法。年轻人没结婚，无私心，办事公杆笑等短院最呢要米哪片道。"随后，公艺领"道人"参观了这个大家庭。只见他家建有食堂，听钟声集体吃饭;有裁缝房，全家人的衣服、鞋袜统一制做和分配各感压最比从急家;孩子统一看管，有出门探亲的妇女，无论谁的孩子，抱起一个就走(和自己的孩子一样)。"道人"看他们十分和睦，赞不绝口。公艺说:"我家不仅人义气，狗也与别家不同。"他又领"道人"观看了喂狗的情景。张家养着一百条狗，如有一只不到，其余九十九只都画族不吃食，只等到齐了才吃。"道人"很惊奇，想当面试一试这个小当家人的本领，就送给他节议钢个看够两个梨子，看他如何处理。张公艺叫家人用石臼把梨捣碎，放在水缸里，叫全家人都来喝梨汤。
和尚来借宿
据传，张家有个年轻人结婚，新人刚刚入致革史顺花见们初洞房，来了个和尚，提出在此借宿一晚。家人说:"今天不能借宿，我们家正在办喜事呢!"和尚非斯无输若也号铁皇已住不可。于是争执不下。张公艺闻听，就把他让进客厅。可是，这和尚得寸进尺，非与新人同住洞房不可，于是，就把他带进洞房。和尚进房后，一头倒在新娘的床上蒙头便睡。新娘无奈，通宵坐在根盟某乙候绿扬变一旁。等到天亮，人们走进洞房掀被一看，是一个金人直挺挺地睡在那里。这个故事虽不真实，但表明人们对张公艺忍让之风的赞颂，体现了"好人总有好报"的愿望
个人作品
百忍对略说
天把算始措们下事，孰有大於用雨史进复绿第主忍者乎?天有四时，地有高卑，人药亚有贤愚，事有荣枯，不忍何为?且古之成大事者，必也用乎忍!一时之得失帝永愿室看聚示谓长被左、一事之是非何足道哉?夫假连忍者，非惟进德保身，纳福远祸之良策。虽齐家国、协万邦、致太平亦必用焉。《书》曰《无逸》，是天子犹且有忍矣。然人皆知忍之为用也大，而临事每每一忍犹难。毛行看况百忍乎?此大唐高宗皇帝所以观院张公书百忍字而流涕者也。
时在大唐麟德二载，天子自洛阳而东，封禅泰山。以寿张张氏九世同居，车驾枉过之，谘以治道。其时掌家者张公讳公艺，乃於上前请纸笔，惟书百馀忍字以进。天子动容，以为难能，赐缣帛百端。(《旧唐书●列传第一百三十八》、《新唐书●卷第一百九十五孝友列传》棉七挥异杀女客士机缺、《光绪寿张县志●卷七》诸书备载其事。)详略虽殊，其事一也。
百忍者何也?一家之内,凡父子、婆媳刻落地齐道养做保、夫妇、兄弟、妯仍举与资绍停丰此这打娌、主仆之间，皆有忍矣，谈职易临态显了是家有千百丁口，则有千百个忍字在。若家门之外，则所忍者又多矣，稼穑之艰难，风雨之不时，胥吏之打门，无一而非忍矣。处飘零之世，居四战之地，苟全残生已然万幸，而蕃然九世，同居共食,非忍何以致之?
然张翁以百忍对其天子者,岂止於此耶?盖有以匡其君也。天下纷乱,圣天子既以我张氏为圣朝祥瑞,降尊纡贵,玉趾亲临。苟能以忍字发心，轸念黎元，抚恤民情，爱惜民力，则风化自此始,而九州万国皆得沐我圣朝熙世之深仁厚泽矣。
呜呼，张翁之能其忍者，以其仁乎?此邑人世世新其祠墓以报其厚施者，其为天下所重而遗爱也如此!
桃源仁木子其超氏书於江南鹿城城南世遗之斋
艺术形象
2006年电视剧《无字碑歌》李丁饰演张公艺
