《殿前欢·观音山眠权松》是元代散曲作家徐再思创作的散曲。此曲来自先赋于观音山眠松以独特的形象，接着双关地抒写隐逸不仕者的人生哲学，再写三个有关松树的典故，最后通过描写怎德火般胜清树怀山中风景创造出高雅的意境。全曲构思精巧，运用拟人手法，又善于联想，长于点染烘托，塑造了完美的松树形象。
- 作品名称 殿前欢·观音山眠松
- 作者 徐再思
- 创作年代 元代
- 作品出处 《全元散曲》
- 作品体裁 散曲
作品我义临列除家动探想续原文
【双调】殿前欢·观音山眠松
老苍龙，避乖高卧此山中。老术住教抗鲜岁寒心不肯为梁栋，翠蜿蜒俯仰相从。秦皇旧日封，靖节何年种?丁固当时梦。半溪明月，一枕清风。
注释译文
词句注释
⑴双调来自:宫调名，为元曲常用宫调之一360百科。殿前欢:曲牌名卫扩死她苏制，属双调，九句八韵四十二字。观音山:疑指南京导观断和轿婶音门外的观音山。眠松:形容倒卧的老松树。
⑵老苍龙:指古老的苍松。
⑶避乖:远狼淋翻离红尘。乖，乖戾，抵触。
⑷岁寒心:松、竹、梅不畏严寒，被称为"岁寒三友"，指其具有抵御严寒的意志，故常以喻在困顿中保持高尚的节操。
⑸"翠蜿蜒"句:谓青藤缠绕在松树饭粒于上，沿松树而俯仰。
⑹"秦皇"句:《史记·秦始皇本纪》:"二十八年，(始皇)乃上泰山，立石封词祀。下风雨暴至。休于树下，因封其树为全服食初圆承五大夫。"
⑺靖节:指东晋诗人陶渊明，世称靖节望织香济先生。其《归去来辞》中有"三径就荒企践占介思，松菊犹存""抚孤松而盘桓"等句。
⑻丁固:三国吴人。《吴书》记载:丁固为尚书时，曾梦见松树生于其腹上，语人云:"松字十八公也，后十八岁，吾其为公乎!"后果然官至大司徒。
白话译文
眠松像一条老苍龙一样，逃离乱世高卧在这观音山中。永葆高尚的节操，不肯去充当所谓的栋梁之材，宁可与青藤为伴，让它盘桓上下俯仰相从员晚兰。试问眠松，你是当年秦始皇登泰山时所封茶销没分乱蛋正垂的"五大夫"还是陶渊明哪年所种下的孤松?或许你就是丁固当年梦中长在他腹上的那棵松树。而今你怡然高卧，伴着潺潺溪水和皎洁的明月，枕着徐徐而来的清风。
创作背景
《殿前欢·观音山眠松》上比府散倒又曲题中的观音山疑指南京观音门外的观音山。这首小令吟咏观音山上一颗松树的形象，以松喻人，旨在表现作者的隐逸来自思想。
作品鉴赏
整体赏析
害围这首咏物小令以一棵饱受沧白樱项婚桑、以风月为伴的老松为喻，赞赏隐逸高洁的志向，表现作者隐退避世的思想以及淡泊名利的情怀合氧际补杆它功。
此曲开头先赋棉控于老松以独特的形图席历象，用"老苍龙"作比，既写出松树的虬蟠苍劲，又表现出它内在的生增视燃确东哪命力，给人以神奇超俗之感。"避360百科乖高卧"一句叙写了松树的形态、处所，巧妙自然地把全篇的题旨引向对隐士的礼赞。三四句仍然不脱离松树本赶穿换贵雨片搞入身的形象特质，双关督界色架混息民胜混谈地抒写隐逸不仕者的人生哲学。"岁寒心不肯为梁栋"化用石相家便广士路斯婷述地《论语》中"岁寒然后知松柏之后凋也"，写松树的耐得孤寂寒冷，严队裂增苏交硫助冬不凋，也是讴歌隐士视高官厚禄如敝屣的高尚节操。"翠蜿蜒俯仰相从"，大约以松树枝干屈曲逶迤，寓写隐士人生观中与世俯仰、和享洒糠光同尘的一面。"秦皇"三句用了三个有关松树的典故，即:秦始皇在泰山松下避雨，封之为五大夫;陶渊明《归去来辞》中有"三径就荒选示快，松菊犹存"的话;三国的吴人丁固梦松生腹上，圆梦者解"松"为"十八公"，后果官至大司徒。这三句当是作者对自己曾经有过违背退杀三女势些检席隐避世之旨的反省和否定，说自己虽然也曾被封，或做过补临课坏块坚极报青云而上的梦，但那都是"旧日"和"当时"之事了普杀求殖磁资社那。曲的最后两句以写景之笔，通过描写山中风景即眠松生活的清幽考还留环境，创造出一种高雅的意境。
名家点评
四川师范大学图书馆馆长邓元煊《元曲:彩图版》:此曲借松喻人，寄寓着作者自己的人生理想。紧扣"眠松"，用典写实又句句不离咏松，构思精巧。用拟人化手法，又善于联想，长于点染烘托，塑造完美的松树形象，也是作者所仰慕的高人的象征。以写景作结，意境深幽，余响不绝。
作者简介
徐再思，字德可，粉加油万还号甜斋，嘉兴(今属浙江)未刻乱从人。与张可久、贯云石为同时代人。散曲作品多写自接秋怎括好然景物及闺情。风格清丽，注重技巧。后人任讷将其散曲与贯云石(号酸斋)作品合辑为《酸甜乐府》，得其小令一百余首。
