《马王堆帛书五十二病方》是现知我国最古的医学方书，1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土。
- 作品名称 马王堆帛书五十二病方
- 创作年代 西汉
- 发现时间 1973年
- 字数 15000余字
作品简介
《马王堆指是诉毛三空帛书五十二病方》是现还为孩剂官土吗看各举东知我国最古的医学方耐分往施均协沿西套且满书，全书为九千九百十一字，抄录于一高约24厘米、长450厘米长卷之后5/6部分，西汉连交预开缺械田文物，1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土。
它是马王堆三号汉墓出土医书中内容最丰富的一种，该书出土时本无书名，因其目录列有52种病名，且在这些病名之后有"凡表五十二"字样，所以整理者据此而给该书命名。全领设此担前怀玉书约15000余字，涉及病名来自100多个，治疗方剂280余首，药物240多种，是我国现存最古老的一部医学方书。
《五十二病方》所记载的病名涉及内、外、妇、儿、五官等各科疾病，其中尤以外科病最为多见，包括了外伤、动物咬360百科伤、伤痉(破伤风)、痈疽、溃烂、肿瘤、皮肤病和肛肠病。内科疾病有癫痫、疟疾、食病、癃病、痉病、淋病满策下配停编困氢耐及寄生虫病等;儿科疾病包括癫痫、断迫瘈疭等;此外还涉及花培好了产科病、眼科病等。书中对某些病症的认识，已达到相当的水平。如书中形象地描述了冥病(麻风病)的症状如螟虫啮穿植物内心，其所发无定处，或向告二弦身证在鼻，或在口旁，队范增白候务工配或在齿龈，或在手指，使人鼻缺、指断。反映出当时对这种疾病群煤的发病特点和症状的认识已较为深刻。又如，书中关于"伤衡痉，痉者，伤，风入伤，身信它段算溶象商(伸)而不能诎(屈)";"伤而颈(痉)者……其病甚弗能饮者，强启其口，为灌之"的记载，清楚地描述了痉病(破伤风)的两个主要症状枣角弓反张和牙关紧闭。这些记述不仅在中国医学史上是最早的，而且施场都已被现代医学所证实。 《五十二病方》中记载的240余种药物中财秋有草、谷、菜、木、果等植物药，也有兽、禽、鱼、虫等动物药，还有雄黄、水银等矿物药。书中证德洲建体静磁围很多药物的功效和适应症都与后世医药文献和临床实践相吻合。书中还记载了有关药物的采编素集、收藏方法等，反映了西汉以前药物学的发展。
实物图 作品内容
《五十二病方》所记载的方剂大多是由二味以上药物组成的复方。例如治"疽"病方中，有白敛、黄芪、芍药、桂、姜、椒、茱萸七味药。根据疽病的不同类型，调整主药的剂量，提出"骨疽倍白敛，肉疽倍黄芪，肾疽倍芍药"，体现了早期的辨证论治思想。据对书中283首医方的药物配伍、剂型、方剂用法的分析，认为该书已初具方剂学的基本内容，反映了有理论指导、有实践意义的方剂学体系在先秦已初步形成。《五十二病方》中记载的方剂虽仅明确提及丸剂，但实际上已根据疾病的情况及病人的体质，分别使用了丸、饼、曲、酒、油膏、药浆、汤、散等多种剂型，并对方剂的煎煮法、服药时间、次数、禁忌等作了一定的记载。
《五十二病方》书中除外用内服法外，尚有灸、砭、熨、薰等多种外治法。书中有关创伤的16种疗法(止血、镇痛、清创、消毒、包扎等)以及烧灼结扎术、结扎摘除术、瘘管清除术等痔疮手术的记载，反映了当时先进的外科技术。
《五十二病方》保存着远古时期传流下来的若干方药，是古代劳动人民长期与疾病斗争积累起来的宝贵经验。书中对一种疾病有不同的疗法，同一种药物有不同的名称，甚至一个字的写法前后不统一，又如不少的方后注明"尝试"，"已验"，"令"(即善)字样，充分证明是劳动人民群众经实践而积累成的，充分反映了西汉以前我国医药学的发展情况。
《五十二病方》这类文字较多见;而隶书也是从周秦篆书演变来的，字体已接近楷书，由于隶书结构简省，书写方便，所以在汉初已取代篆书，由此可证《五十二病方》文字是汉以前的文字。 据考证，帛书书法字体，颇与《秦金文录》、《诅楚文》等秦铭文相仿，基本属秦系小篆文字，其中有些文字结构类似战国早期的楚国文字，由此可以推论，出土帛书中《五十二病方》的字体算是较早的一种。其篆书年代可以上溯到公元前六-四世纪春秋末至战国之际，甚至更早，其抄录年代则不晚于公元前三世纪末秦代或秦汉之际，并于汉文帝十二年随葬于墓，无疑它比《黄帝内经》还要早一个较长历史阶段，是目前我国现存最早的医学集著。
《五十二病方》提到的病名有103个，涉及面较广，包括内、外、妇、儿、五官等科，外科内容突出。使用的药物虽然比较简单，但也有药名247个，大约是《神农本草经》的三分之二，可是有一半是《神农本草经》中所未见的，有些药物用了很古老的名称，如"答"就是小豆，还有"啻牛"已不知为何物。对于方剂也是由单味药到药物的配伍使用，全书283方中，除祝由方31方，残缺不可辩认者46方，纯属灸法，熨法，不用药物者9方，其余197方中用单味药78方，两味上者119方，从这里可以看出，先秦时期以一二味药物组成方剂为多见。此时中药理论刚刚产生，正在由单味药应用向多味药配伍的过渡。
辨证论治在《五十二病方》开始有了初步体现，如疽病方这一记载:"治白蔹、黄芪、芍药、桂、姜、椒、茱萸，凡七物。骨疽倍白蔹，肉疽倍黄芪，肾疽倍芍药。"同一疽病，症候因有骨疽、肉疽、肾疽的不同，治疗也就有倍白蔹、黄芪、芍药的区别，根据症候的变化改变方剂比例关系，它为我们提供了祖国医学早期的辨证论治思想的依据。又如"牡痔、牝痔"的治疗共有12方，而每方的主治证候都不一样，治疗则又有外敷、熨法、角法及外科手术等。从这些方法中不难看出，《五十二病方》中的辨证论治思想在当时已初步形成、
与现存中医经典著作《黄帝内经》对照，可以发现《五十二病方》在医学理论和实践方面有着更为原始、古朴的特色，还看不出《内经》中已经出现的五行学说的痕迹，阴阳学说也几乎没有反映，难得提到脏腑，没有各个腧穴(即穴位)的名称，只提到过"泰阴"、"泰阳"两个脉名，书中的治疗方法有灸法、砭法而没有针法。
此外，还值得注意的是，书里记载的某种疾病往往有几种不同的疗法，同一药物也常常几个不同的名称，甚至字的写法前后也不统一，这些可以证明283个医方是长期搜集和积累的成果，其中不少医方后面注明"已验"、"尝试"、"令"(灵验的意思)说明它们曾在医疗实践中经历过反复的验证，里面可能保存着不少远古时期流传下来的原方。因此《五十二病方》的成书年代无疑早于《内经》和《神农本草经》，是迄今为止我国已发现的最早古医方。
