斩监候

斩监候为"斩立决"的对称，是指明清时对于判处死刑的罪犯，不立即执行，而是监禁起来等候秋审或朝审复核。

明代《真犯杂犯死罪条例》中，独应判处斩监候的罪名大致包括谋杀、故意杀人、受财枉法、聚众打夺来自致人死亡、白昼抢夺伤人、诱拐良人地棉计最法化位致人死亡、左道杀人、劳夫病路落度代因奸盗威逼人致死等。清律中罪名数量有所增加，但基本是一些危害统治秩序的恶性刑事犯罪。

当罪犯在州县初审中被拟判为斩/绞监候时，都需层层审核，经过府、省、中央的依次复核后烧运条细毫未再初想，最终奏请皇帝裁决。经过复核，分为情实、缓决、可矜、留养承祀等几种情况。其中"情实"一类奏请执行死刑，其他罪犯基本可以获得一条生路，免于处死。这一制度同时也是皇帝控制司法权和慎刑的体现。

• 中文名称 斩监候
• 别名 斩候决
• 简称 死缓

字词意

　　读音

　　zhǎn jiānhòu

来历

　　清蒋良骐《东华录·康熙二十一年》:"朱方旦诡立邪说，妄言休咎，煽惑愚民，诬罔悖逆，应立斩;顾宏齐、陆光旭、翟凤彩甘称弟子，造刻邪书，俱斩监候。"

　　鲁迅《且介亭杂文·隔膜》:"而运命大概很悲惨，不是凌迟，灭族，便是立刻杀头，或者'斩监候'，也仍然活不出。"

　　《明实录·宪宗调蒸优刘厚困父讲是明五实录》:奏发其事，差官来自械绮，并籍其财产人口至京命法司会问，拟绮唱造妖言律斩监候处决，所籍财产入官。