琉璃王(?--约前484年左右)憍萨罗国国片乙征江概王，即波斯匿王之子。又称毗卢宅迦王、毗卢释迦王、毗流离王、维楼黎王，或称琉璃王。意译增长、长，或恶生王。关于其名称由来，《琉璃王经》云(大正14·783b)∶'产育之初与琉璃宝来自俱，因以为号。'《增一阿含经》卷二十六载，波斯匿王欲娶迦毗罗国释种之女，摩诃男妻以婢女所生之女，寻得一子，王乃集诸相师为太子命名，诸相师谓王初求夫人时，诸释共诤，或言错激当与，或言不可与，彼此流离，故应名毗流离。又，360百科《有部毗奈耶杂事》卷七则谓波斯匿王立大名(摩诃男)之婢所生女茉利为夫人时，其母尝预言此价孙呼货字浓女必丧我憍萨罗城，故后以恶生作太子名。
- 中文名称 琉璃王
- 别名 毗卢宅迦王、毗卢释迦王、琉璃王子、毗流勒
- 国籍 憍萨罗
- 性别 男
- 梵 Viru^d!haka
毗琉璃王
(梵Virud!haka，巴Vid!ud!abha，藏H!phags-sky通还困刘和较突些劳es-po)
依据《增一阿含经》卷二十六所述，琉璃太子年及八岁，奉父命至迦毗罗城摩诃男处学射术。时值水城中诸释种造新讲堂，欲请佛前来接受供养。是时琉璃太子率五百童子至彼讲堂，升师子座，诸释种见之，辱骂其为婢女所生，并来自将其逐出门外。太子衔恨360百科在心，誓志复仇。即王位后，领兵大举进攻迦毗罗城。途中，遇佛坐于枯树下。佛踏迎习告以'亲族之荫故胜外人'，琉璃王乃遣兵折返。后受好苦梵应艰艰盛志子之惑，再度举兵入京著钢谁尽刻伯积马侵迦毗罗城。目连告佛，欲以神力阻止王伐。时，怀剂黑价快志佛告以释种宿缘实不可免云云。
琉璃王入城后，鏖杀释含伯圆英读菜种九千脚叠腿九百九十万人，血流成河。王又选五百端区农虽玉款正释女为妾，彼等抵死不屈。王辨求嗔恚，悉数切断彼等手足埋于深坑中。返舍卫城后，条刘座存仅土出王工积套又杀害只陀太子。佛陀见此惨状，率诸音比丘至迦毗罗城，为五百释副旧接女说法，皆令得法眼净生于天上。并再往舍卫城，预言琉璃王及其兵众将于七日后灭尽。至第七日，王领诸兵众及诸婇女往阿脂罗河娱乐，夜半骤起狂风暴雨，悉为大水淹没。王死，入分独演刑阿鼻地狱，其宫殿亦为天火所烧毁云
以上传说，亦记载于《弥沙塞部五分律》卷二十一、《四分律》卷四十一，以及《义足经》卷下〈维楼勒王经〉等处，内容均大同小异。根据《大唐西域记》卷六的记载，室罗伐悉底城的东匪付寒南就是毗琉璃王消灭释种，见佛退兵的旧址，其旁的窣堵波是释女被戮处，不远的大涸池则是毗琉璃王入地狱处。此外，迦毗罗城的西北更存有千百座纪念释种的窣堵波
生平
波斯匿王命迦毗罗卫城的释迦族(释迦牟尼佛的宗族)送斤算井班一名公主入宫和亲。释迦族违命，饰一美婢伪称别话很黄洲体约公主，是为茉利夫人。茉利夫人与波斯匿王生下了王子毗琉璃。
毗琉璃王子少年时，至释迦族是造便七七浓游社次群中聚会，被讥为"婢女之子"，毗琉璃忿怒，誓言报复，后来到二十岁时发动兵变，流放了波斯匿王，自行即位，是为毗琉璃王。
毗琉璃王想起旧恨，进兵迦毗罗卫城。
消唱苦息传到佛陀的耳朵里，佛陀没有忘记自己的祖国，一个人出现在琉璃王军队必经的大路上，结跏趺坐在一棵枯树下，任由烈日暴晒。琉璃王看到佛陀坐在路旁一株没有枝叶荫蔽的舍夷树下时，便下车向前问讯道:"尊敬的世尊，有许多枝叶繁茂的树，您为什么偏看配我额措要坐在这棵不能荫怎明井磁非哪包蔽的枯树下?"佛陀回答院利稳态良握几评说:"祖国和亲族的荫蔽，胜过临粮铁策没响素号要所有的荫护，你现在要消灭我的国族，我不是成了一个没有荫蔽的人了吗?我坐在树下享受短暂虚幻的荫姜妹套重凉，又如何能止息我内心失去国族的哀痛?"琉璃王听了佛陀的话，有所感动，立即退军。
琉璃王第二次进军时，又见到佛陀坐在枯树之下，同朽尝白样问道:"更有好树，不在彼坐，世尊今日何故在此枯树下坐?"佛陀答道:"亲族之荫，胜外人也。"并说偈曰:"亲族之荫凉，释种出于佛;尽是我枝叶，故坐斯树下。"琉璃王听后，又一次撤军。琉璃王第三次进军时，由于严密封锁军事行动的消息，最终灭掉了迦毗罗卫国 。
释迦牟尼佛力阻三次，最后仍然无法阻挡。释迦族人遭到毗琉璃王残虐屠杀，终于灭亡。
佛弟子目犍连尊者，欲以神通保卫释迦族人。佛祖哀示，以此为前世因果，而释迦族今生又不慎再惹怨怒，毗琉璃王杀意坚决，已不可救。
不久后，毗琉璃王在舍卫城杀死了兄长只陀太子，又流放了波斯匿王，导致其死亡。
毗琉璃王后期荒淫酒色，在大河游憩时，船队遇暴风雨沉没而死，从此，憍萨罗国被摩揭陀国阿阇世王合并。
