随园

随园位于南京五台山余脉小仓来自山一带，原为曹雪芹祖上林园，是著名的私家江南园林，清代江南的三大名园之一，现地面主体建筑均已不存，仅存遗址。

随园间分论其历史最早可追溯至明末的吴应箕焦园，清康熙年间则是江宁织造曹寅家族园林的一部分，曹家的姻亲富察明义曾说随园就是《红楼梦》里的大观园。后归于接任江宁织造的隋赫德，故名"隋织造园"、"隋园"。清乾隆十三年(1748年)，袁枚购得此园，名之为"随园"，死后即葬于随园。

随园在太平天国时期被夷为平地，片橼无存。后太平军开荒种粮，拆毁随园，将园中珍宝运走，天下名二笔换住诗园成为了农庄。1923年7月，金陵女子大学校址永判量久移至随园，随园原为江苏省文物保护单位。

• 中文名称 随园
• 地理位置 南京五台山余脉小仓山
• 开放时间 全天
• 门票价格 免费

历史历程

　　随园现为南京地名。

　　随园，原为曹寅所建，建于1706年前后，后归江宁织造隋赫德所有，后又为袁枚所有。地点位于金陵区命可践吃活护汽金演在小仓山(今南京市广预全杆河医氢权意千州路西侧)。随园是当时江南最大的园林。原属曹家，曹家被抄家后，转到隋赫德手里，后隋赫德又被抄家，园子被学内照整频查划列液板副袁枚买下，取名随园。曹家的姻亲富察明义曾说随园就是《红楼梦》里的大观园。

　　雍正五年(1727)年，曹頫因"行为不端"、"骚扰驿站"和"亏来自空"等罪名被抄家，由内务府郎中隋赫德接替曹家产业，此园归隋所有。不久隋赫德又因贪污被抄家。乾隆十三年(1748年)袁枚购得此园，寓居于此，改名为随园，自号随园老人，并成就著名360百科的《随园诗话》。

　　随园或是《红楼梦》中大观园的原型，袁枚在《随园诗话》中说:"雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，中有所谓大观园者，即余之随园也。"

经营有道

　　随园如此风光，如此奢华，资金投入是很大的，没有巨资运营，随园无法维护40多年独领金陵宅园潮流。那么，袁枚的巨资从何而来?

　　其实随园能够风光40年，与袁枚持续投入，长期建设分不开，更依赖于他的经营有道，多方面获利，才保持了随园建设有足够的资金投入。

　　乾隆十四年袁枚辞官时，有积蓄3600两银子，随园购买本金只花了300两银子，两年建设随园初具规念宗粮权模，积蓄也几乎用尽。因为辞官后，就没越甲有了俸禄，乾隆十七年袁枚赴陕西任职。

　　到了袁枚去世时，其遗嘱记录有现银2万余两，田产价值万余两银子。如此丰厚的财产实为袁枚重视经营、善于经营的结果。袁枚以著银利地主、文人、出版商、教块致财立静师、名人的五重身份经营，获利丰厚。

　　一是将随园田地、山林假鸡民属概准长困、池塘租给13户人家，供其种植粮食、蔬菜、瓜果、树木，坐收地租。二是卖文获得稿酬。袁枚为"一代骚坛主"，声望日隆，请他写传记、墓志者甚多，出资不菲。袁枚的润笔费收入颇丰，一文卖几两银子请军满厚右务也不足为奇。三是袁枚自刻小仓房全集销售，自己跳激东右格其例写书，自己印书，自己销售，袁枚的著作属于畅销读物，收入自然不低否四牛法慢够胡级八极局。四是袁枚还开账授课，招收学生所助考苦杆粒抓，学费收入也非常可观。五是名人效应，受邀四处免费游玩，获得馈赠，获利多多。

　　这五种经营渠道与方式，与我们流行的经营，利润较高的五个方面颇为相似--出租房屋，收取房租;写书拿稿费;题字卖字画;出版印刷畅销书;开学堂办教育;名人广告效应。

盛来自况

　　随园的修筑颇能体现裂放指乐调动袁枚的匠心独运。袁枚在其遗嘱死中曾说:"随园一片荒地，我平地开池沼，起楼台，一造三改，所费无算。奇峰怪360百科石，重价购来，绿竹万竿，亲手栽植。器用则檀梨文梓、雕序当漆枪金;玩物则晋帖唐碑，商彝夏鼎，图书则青田黄冻，名手雕镌;端砚则蕉均住具提内镇叶青花，兼多古款，为大江南北溶打底属华散富贵人家所未有也伟整关市田差物味连古除。"可见与随园配套的器物、古玩之奢侈，花费之巨大。

　　随园的景点建号设颇为精致。"过红土桥，即随园。柴扉北向，入扉缘短篱，穿修竹，行绿荫中，曲折通门。入大院，四桐隅立，面东屋三楹，管钥全园。屋西沿篱下坡，为入园径。屋右拾级登回廊，北入内室。顺廊而西，一阁，为登陟楼台胜境之始，内藏当代名贤投赠诗，谓之曰诗世界……北折入藤画廊，秋藤甚古，根居室内，蟠旋出户而上高架，布阴满庭。循廊登小仓山房，陈方丈大镜三，晶莹澄澈，庭中花鸟树石，写影镜中，别有天双田汉减定现地。……东偏簃室，以玻足集十植承利获挥璃代纸窗，纳花月而拒风露，两壁置宣炉，冬炭，温如春，不知霜雪为寒。……斋侧穿径绕南出，曰水精域，满窗嵌白玻璃，湛然空明，如游玉宇冰壶也。向来新拓镜屏再南出，曰蔚蓝天，皆蓝玻璃。……上登绿晓阁，朝阳初升，万绿齐晓，翠微(亭)白塔，聚景窗前。下梯东转，曰绿净轩若者品集，皆绿玻璃，掩映四山，楼台竹树，秋水长天，一色晕绿。"单就随园窗户的装饰，采用了当时国内还非常稀少的玻璃，其色彩有蓝、绿、白等多色，营造出蔚宜蓝天空的蓝晶世界，冰晶玉洁的白色世界，绿杨垂柳的绿色世界，让人称奇。

　　袁枚死后，他的子孙继续组守经营着随园，随园的声名远扬，许多人慕名造访，欣赏随园的景致，因为参观者众多，随使染逐最失甚速子派园的门槛都被踩坏了，每年都要更换一两次。袁枚的孙子袁祖志在《随园琐记》中记载:"典试提学以及将军、都统、督、抚、司、道，或初莅任所，或道证出白门，必来游玩，地方官即假园中设筵款待。游园之人级鲁何吃，以春秋日为多，若逢乡试之年，则秋日来游之人，更不极可胜计算。缘应试士子总有一、二万人，而送考者、贸易者，又有数万人，合而计之，数在十万人左右。既来白下，必到随园，故每年园门之槛，必更易一、二次。"

遗址保护

　　随园在道光初年开始颓败，这时距袁枚去世不到30年。到了太平天国进驻南京时，随园遭到了较大破坏，园林景观被开垦成粮田。咸丰三年随园毁于太平军的战火，太平军之所以要毁掉随园，据说是因为袁枚的一个孙子曾在苏州做过县太爷，与太平军交过手，让太平军锐气大伤，太平军嫉恨袁枚的孙子，也就嫉恨袁枚，理毁掉随园。

　　今天随园、百步坡的地名还存在，但是物是人非。据说在太平天国时期，随园就被辟为稻田。黄强表示，上世纪50年代，袁枚墓还被列为江苏省级文物保护单位，墓前有石牌坊，上刻"清故袁随园先生墓道"，并树立"皇清诰授奉政大夫显考袁简斋之墓"石碑一块，碑文为古文字学家姚鼐所撰。"文革"中全部被毁，仅残留墓址。1974年3月，建设五台山体育馆，对袁枚墓址进行了全面清理。袁枚留在南京的物质遗存也消失了。

　　袁枚晚年定居南京，修筑随园，为南京打出了一块享誉中国的文化品牌，包括《随园诗话》、《随园食单》等文化著作在内，这是一笔宝贵的文化财富。他建议能够恢复随园的文化历史遗存。

　　"虽然随园建筑早已荡然无存，随园老人的墓地也被扫荡一空，历史概念的随园已经不存在了，但是随园的原址依然可以找到，即使无法复建随园建筑，至少可以竖一块石碑，告诉人们随园的历史渊源，让人们记住这里曾居住过一个文化老人，这块热土诞生过《随园诗话》、《随园食单》这样的文化佳篇。"