勾陈上宫天皇大帝，称作西方太极天皇大帝简称"勾陈大帝"、"天盾引杀笔节皇大帝"，为道教尊神"四御"中的第三位神。
勾陈大但吸况微密死功帝是斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄。他协助玉皇上帝执掌南北两仍另场革留条绍极和天地人三才、统御众星，并主持人间兵革之事， 故亦是武神和战神。《晋书·天文志》:"钩陈口中一采星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。"
天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，《上清灵宝大法》卷四称天来自皇大帝:"乃北极360百科帝座之左，有星团棉庆四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而转。"其实，勾罗如陈同"钩陈"，化采是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。
- 中文名称 勾陈上宫天皇大帝、西方太极天皇大帝
- 别名 天皇大帝、太极天皇、勾陈天帝
- 国籍 中国
- 出生日期 农历二月初一
- 逝世日期 永存于世，万劫不磨
基本简介
《晋书·天文志》称:"北极五星，钩陈六星，皆在紫宫中。……钩陈，后宫也，大帝之正妃也，大帝之常居也。······钩陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。"
道教经典中，斗姆元君即是天皇大帝之母。
"斗姆"，又作"斗母元君"或"中天梵气斗母元君"。是现今宇宙开始时，宇宙中最宏大华贵祖母之气的精神。是现今宇宙时空来自与星辰灵性之祖母。"斗"在中华文明里，划分天域时分为三桓五斗众360百科星。"姆"指祖母。道经云，斗姆"为众星之母"。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》经曰:"斗每齐引击模母登于宝座之上，怡养神直论力括增站附谓陈顺，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙检良洲巴吧晚者道放无极微妙光明，洞彻华池。化生金莲九苞，经入间七周夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有无罡光某司波卷敷，应现九道体，一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五唱曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。"
斗姆元君应现九道体，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微本新美防仍宜国伯亮功大帝;二长帝君，居紫微垣太州左快装之植早响专虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。
规求吸演甲析越频阳 另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称:"璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。"并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御拉加与免助刑卷绿当之一。
勾陈大帝的职能为:协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御联价害款钟众星，并主持人间兵革之事。
勾陈天皇大帝，在中华文明的流传中，应现为伏羲天皇。
相传远古之时，四方土地到处一片混沌荒昧的景象，时间茫茫地流逝了。(天装空功培刚地玄黄，宇宙洪荒)先民们慢慢地知道了日出保跳乡员它尽它企似日落，月圆月缺的变化，寒暑气候的变更，星辰散布排列的方向和位置。(日月盈昃，辰宿列张，云腾致雨，露结为霜，寒来暑往，)
自然在提供给人生存条件的同时，也在磨练人的意志，给予人重重压力。人只有不断克服这些压力，才能生存改亮别整轴这最府出室繁衍和继续发展。因此，在远古太初，认识自然，改造环境便成呢为人生存的第一要义，并成为终生使命。
改造环境的手段是体力劳动和脑力劳动，在劳科动过程中，人们创造了文化，并以文化观指导自己去认识和改造自然。
在此期间，人首费长米差评双益们住在黑暗的洞穴里。以石器、木棒、兽骨为狩猎工具，以兽皮或树哥题黑伟秋内几希毛兰叶为衣。吃一些野果生相瓜、鱼虾河蚌、连毛带血的生肉，有时连这些脏腥生冷的食物也没有，饥一顿，饱一顿地度日。在与恶劣的自然环境艰苦斗争的同时，人们的智力很大地开发了。为了更好的生存，人们逐渐组织成氏族公社。道教称为延康世纪。
此时中华大地上的先人智力开发，人们用木棒石块对付野兽，常常奔波一天毫无所获。狩猎的不稳定，影响到远古时代人们的生活。面对营养不足的艰难局面，在华胥国出现了一位伟大的氏族首领"伏羲氏"。他道体即是大道中勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星。为实现元始天尊的意志，流传大道智慧，应现为"伏羲天皇"。
伏羲天皇教人们用绳索结网，用网来捕猎野兽鱼虾。使狩猎更快了，范围更大，所得也更多了。 《易经》系辞下传:"作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。"可是到了冬天，野兽很少出来活动，大鱼沉于江底。人们的生活又艰苦了。伏羲天皇又教先民们在猎物多时把飞禽走兽喂养起来，驯服成家禽牧畜。大规模
的喂养从而开创了原始畜牧业。
太初之时，先人们头脑发育尚不完善，活在主观世界里，甚至不能把自己和自己以外的事物分别出来。肉食增进知识与感观欲望，人们有所自觉，自觉到人是独立于天地的，人们进入认识自然界的精神世界。面对五彩缤纷的自然，变化莫测的人事，显隐多端的心情，起先是茫无头绪，难以把握。慢慢地，人们试着用归纳的办法来整理，把相似和相近的归为类，序为数。这"类 "和"数"，一经一纬，便成了初民认识世界的基本方法。爻
伏羲氏在祖国各地传播畜牧业的经历中，为教化先民观看到自然万物运育成长，相辅相成。思想天地造化，万物成形的道理。作成太极八卦图，以演释天地变化由来的过程，无极就是虚空，太极就是地球，地球在围绕太阳周转时也在自转，旋转运动产生了万有引力和离心力，天火地水相融形成混沌，刚柔相摩，鼓之与雷霆，奋之以风雨，混沌大气清浊浮降形成天地。阴阳凝聚震荡形成水体，水体在地表的压力使地壳皱褶，大山川泽定型。
卦爻空间是天地经纬地势。先天八卦以天南地北，东升日，西江源，东南泽地，西北高原，东北地摺多震，西南热带雨林表现中华地形图。演化天干地枝显现在地球观看到的星宿排列和变化的位置，设甲子周期码译时间空间跨度。以分类四方的时间落差。并教授先祖们用这天地最深奥的物象符号，重叠来记载生活上发生的事情。并推算气候的变化。人民在伏羲天皇的教导下，感识从似乎杂乱无章的万事万物，经过分析梳理，已发现二(对立)，领略三(和谐)，进而知道它们的属性是一(一体)。由道生成。这也是道德经所说的"道生一，一生二，二生三，三生万物"。
先天八卦形成后，道教称为太极大纪。
因为伏羲天皇为民演释了自然的奥秘，开启了人民的智慧，为民排忧解难，促进新生，上古华夏先民拥护他为氏族的皇，(道教中常有帝、皇的称谓，与封建和儒教解释不同。帝是缔造建立政权政府管理之义。皇是文明辉煌开端之义。)后世称他为太昊羲皇。伏羲天皇定都河南淮阳，在位时，在女娲皇的帮助下，制定了婚嫁之礼。变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。
伏羲天皇又教化华夏先民以龙为图腾，从此华夏大地后裔皆称龙的传人。
龙--天地所有有灵生灵的维护者，源于大道，与宇宙同存，长寿不死。神通广大。能够乘云、游雾、能够鸣雷、吐冰、出火。可大可小，可上可下，可隐可现。能够透金石，镇邪妖，几乎无所不能。先人们顺着龙的脉出于历史的烟波，乘着龙的脉在大地上开创人文。(天道之用，莫神于龙。)
勾陈宝诰
天皇宝诰⑴
至心皈命礼
紫微宸极，勾陈天宫⑵。九光宝苑之中，五炁玄都之上⑶。体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才⑶。主持兵革之权衡，广推大德⑸。统御星宸之躔次，毋失常经⑹。上象巍峨，真元恢漠⑺。大悲大愿，大圣大慈⑻。勾陈上宫，天皇大帝⑼。
[注释]
⑴天皇宝诰:天皇，即天皇大帝。全称为"勾陈上宫天皇大帝"为"四御"之一，其职统御万雷。
⑵紫微宸极，勾陈天宫:紫微，即紫微宫。在北斗以北，按《步天歌》有星15颗，以北极为中枢，成两屏藩的形状。宸极，即北极星。此指北极大帝。道教尊神"四御"之一。道教认为北极大帝居住在紫微宫中，故又称为紫微北极大帝。北极大帝统率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗主，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。在道教神系中是仅次于"三清"和玉皇的高位神。勾陈天宫，即勾陈星座，位于紫微垣中，共有六颗星组成。道教将勾陈六星神格化，尊为四御之一，宣称他协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
⑶九光宝苑之中，五炁玄都之上:九光，指九色宝光。为至一、皇一、帝一、元一、真一、天一、玄一、太一、正一、九一之气所化生。即至一始圣，混为苍光;皇一始圣，洞为赤光;帝一始圣，浩为青光;元一元真，昊为绿光;真一元真，景为黄光;天一元真，遁为白光;玄一玄仙，融为紫光;太一玄仙，炎为碧光;正一玄仙，演为乌光。宝苑，指九色宝光集中之地。五炁，指金、木、水、火、土之精炁。玄都，神仙所居之处。此言玄都是由金、木、水、火、土之精炁构建而成。
⑷体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才:体，成形、生长。元皇，谓天地人始分之时。佐司，辅助并掌管。玄化，指天地人的玄妙变化。总，统管。两级，指南、北。三才，指天、地、人。天皇大帝协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才，故称"总两极而共理三才"。
⑸主持兵革之权衡，广推大德:兵革，原为兵器衣甲的总称，此喻指战争。权衡，权为秤锤、衡为秤杆，此指权衡战争的得失。大德，盛大的功德。此句言，天皇大帝主持人间兵革之事，大力推行德政，以德行来教化世人。
⑹统御星宸之缠次，毋失常经:统御，控制、驾驭。星宸，指天上众星。缠次，日月星辰运行的度次。毋失，不会失掉，此指符合。常经，原指自然界恒久不变的规律。此指日月星辰远行的规律。
⑺上象巍峨，真元恢漠:上象，指天皇大帝的形象。巍峨，高大雄伟。真元，真元之气。恢漠，弘大而无声。
⑻大悲大愿，大圣大慈:大悲，指悲悯世人。大愿，济度众生的宏愿。大圣，智慧超凡、通真达灵。大慈，慈祥呵护众生。此赞天皇大帝之盛德。
⑼勾陈上宫，天皇大帝:此为天皇之尊号。勾陈大帝，全称为"勾陈上宫天皇大帝"。
星宿勾陈
勾陈，古星宿名置流愿少上，属紫微垣。
勾陈一即是现在的北极星。
《星经》:"勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公。"
勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三来自才，统御众星，掌人360百科间兵革事，宋代尤崇《无上黄箓大斋立成仪》"三清"后列"昊天六御宸尊"(演变护二逐载位夫自"六合"，南宋后演变成"四御"且形成定局):
1统御万天玉流树底九或皇大帝
2统御万神勾陈大帝
3统御万星紫微大帝
4统御万类青华大帝(或作"东极太乙救苦天尊")
达满掌5统御万灵长生大帝
6统御万地后土皇地祗
"三清""四御"系统中"四御"内列第三，亦称"勾陈上宫南极天皇大帝"。
住紫微上宫，即勾陈宫、南极降霄宫，主御群灵，执万神图。
药材勾陈
勾陈在药材中又是【雄黄】的别称。
神明勾陈
一、勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星。掌人间兵革事，宋代尤崇三清后列昊天六御宸尊(演变自六合，南宋后演变成四御，且形成定局):
1、统御万天玉皇部拉九垂大帝
2、统御万雷勾陈大帝
3、统御万星紫微大帝
4、统御万类青华大帝(或作'东极太乙救苦天尊')
5、统御万灵长生大帝
6、统御万地后土皇地祗.
二、在网络小说中，地球由六界组成，勾陈大帝掌管灵动九天界，分别是:
五行八荒界 (人间)
芥子六合界 (次序)
九曲黄泉界 (九地)
直符灵动界 (九天)
宇宙混沌界 (太阳)
坤元中宫界 (太阴)
勾陈大帝在三清四御系统中，在四御内列精目通操集量站从第三:尊号勾陈上宫天收皇大帝，入住勾陈宫、南极降霄宫，位同北极却为枢纽，而天皇也随天而精，上应始无炁，三炁之下，万天之上谓之万雷句让领犯云型传城始检了右陈，幻化之身齐七七又七七之数，所以有五千九百二十有九之多里另蒸树严革地。
