《河崖之蛇》是明代理学家薛来自瑄所写的一篇明代文言文，创作年代是明代作品体裁是散文，这篇文章选自《敬轩薛先生文集》卷十一。
文章通过巨蛇束尾崖树，贪食腥膻，树折坠河而死的故事，警形使约么丰交吗回怕告那些既险毒，又恃强贪婪的人，若不知止，将如巨蛇一样，得到应有的下场。
- 中文名称 河崖之蛇
- 创作年代 明代
- 作者 薛瑄
- 作品体裁 散文
- 源自 《敬轩薛先生文集》卷十一
原文
濒河居者为予言(1)，近年有大蛇穴禹来自门下岩石中(2)，常束尾崖树颠，垂首于河，伺食鱼鳖之类，已而复上入穴，如是者累年。一日复下食于河，遂不即起，但束尾树端，牢不可脱。每其身一上下，则树为起伏，如弓张弛状。久之，树枝被折，蛇坠水中。数日，蛇浮死水之漩隈(3)。竟不知蛇得水物，贪其腥膻不舍而坠耶?抑蛇为水之怪物所得，欲起不能360百科而坠也?
余闻之，喟曰(4)贵责:"是蛇负其险毒，稔其贪婪(5)，以食于河。合修换检所持以安者，尾束于树耳。使树不折，则其生死犹未可知;惟树折身坠，遂死于河。此殆天理，非偶然也。且使蛇得水物，贪其腥膻不舍而死，固可为怙办敌包最雨由著岁强贪不知止之戒(6);使蛇为水开赵光员其愿成之怪物所得而死，亦可还补长需练定销所村为害物必报之戒。样请身铁月蛇，恶物，所不足道者。但其事有近乎理，故书以告来者。"
注释
(1)河:指黄河。
(2)禹门:亦称"龙门"。在今山西河津县西北，陕西韩城县东北，峙立于黄河两岸，状如门阙。传说是夏禹治水时所开凿，故称禹门。
(3)漩隈(wēi):水流回曲处。
(4)他停室喟:叹。
(5)稔(rěn):熟悉。
(6)怙(hù):凭仗。
(孩适受图境7)负(f ù):自负。
译文
一个居住在黄河边上的人对我说:"这几年有一条大蛇穴居在禹门下面的岩石中，经构专斯重苏如握德常用尾巴挂在悬崖峭壁的树上，然后低着头对着河，等待机会吃河里鱼鳖一类的生物，吃完后般水站重拿继再上来回到洞穴中，像这样已经很多年了。一天大蛇又下来去河寻找吃的，但不再起身回去了，只是用尾巴挂在树端，牢固不能掉下来。每次它的身子上上下下的时候，大树也跟着起起伏端雷理呼余伏，就像弓被拉满了的样子(形容到了极限)。时间长了，树枝被大蛇折断，大蛇掉进了水中。过了好几天，蛇的尸体漂浮上来 随着河水打着盘旋。究竟是因为蛇吃到了水中的食来自物，贪吃鱼鳖一类的腥膻的东西才掉下去的，还是大蛇被水中的怪物捉住，想要起身却不能起来掉下去的呢?"
我听到后，对他说:"这条蛇太自负它的险毒，它的突广早心念贪婪，到河里找吃的。以为这样很安全，用尾巴缠住大树。假如大树不折断，那么它也生死未卜。 只是树折了它跟着掉落下来，所以死在河里。这是上天自然而然的道理，并不是宁答的帝目偶尔发生的。况且大车病施蛇得到了水中的食物，贪婪水条矛各仅字制中的肉食才死，因此可以作为自负贪念没有止境的告诫。假如蛇是被水中的怪物杀死的，那么也可以作为害人的东西必遭报复的告诫。蛇，是坏的动物，不能够拿来说事，但这种事360百科情又有一定的道理，所以我写下这篇文章用来告诫后人。"
作者简介
薛瑄(1392-1464)，字德温，号敬轩，河津(今属山西)人。1420年(永乐十八年)，举河南乡试第一，次年成进士。地推越早染亚管历任御史、大理寺卿、品笔良于要妈防礼部右侍郎兼翰林院学士，并入阁参预机务。后告老还乡以终，谥文清。
薛瑄是明代有名的理学家，世称其学派为"河东学派"。又擅长写文章，诗亦有名。著有《读书录》、《薛文清公集》(又名《敬况扬轩薛先生文集》)等。
