屯堡花灯是贵州省屯堡传统节日习俗。已被列入贵州省非物质文化遗产保护名录，是贵州西路花灯的代表。分为花灯歌舞和灯夹戏两大类，具有情意缠绵和幽默机智两大特点。上千首花灯曲调多在逢年过节时，在亮灯、盘灯、开财门、贺灯等表演程式中，以张灯结彩舞扇挥帕的载歌载舞形式，给广大人民来自群众带来了欢乐和对幸福生活错加型法么凯状充的向往 。
- 中文名称 屯堡花灯
- 地理标志 贵州省屯堡
- 非遗级别 被列入贵州省非物质文化遗产保护名录
- 表演程式 亮灯、盘灯、开财门、贺灯
- 节目属性 贵州省屯堡节日习俗
发展历史
据考，贵州花灯在清初就已经很流行了，康熙时贵州巡抚田雯就曾写过《春灯词》诗，来自对当时花灯演出盛况进行了生动的描写。如今花灯戏在贵州民间仍很盛行，逢年过节都会拉出花灯班子热闹一番。屯堡花灯属贵州二设斤西路花灯，与黔北遵义为代表的北路灯，黔东铜仁为代表的东路花灯相比有着独特360百科的个性。据屯堡人自己说屯堡花灯是屯田民军从老家江南带来的，迄今为止都没有人对其进行专门的考证，只知道屯堡人节日期间，"白天跳神(地戏)，晚上演花灯"的活动安排，很早以前就是这样的了。
特点
屯堡花灯所演的内容和题材与地戏截然不同。地戏演出的都是高昂悲壮、精忠报国的英雄主义题材，而花灯演的却是家庭锁事和男女爱情。相比之下花灯充满着生活情趣，更受中老年妇女和青年男女们喜爱。花灯唱腔有四季调、采茶调等，根据不同的内容选择不同的唱腔。舞蹈动作有起步、走场、玩扇、玩帕之分，也都是一些程式化极高的动作。配乐器具是平常不过的鼓、锣、镲、二胡、月琴，即简单又热闹。最耐人寻味的是，屯堡花灯戏的演员全是男性，这些平时在田地里粗手粗脚的庄稼汉们，一上台，摇身一变就成了滑稽丑陋的为课非钱领唐二老者，或花枝招展忸动带配口面刻树血李怩害羞的幺妹。
传统的屯堡花灯戏，演员只有唐二和幺妹，以歌舞形式进行，演员首先在乐器配合下出场、走场、舞帕、或舞扇，乐器停后才唱，"唐二"和"幺妹"一唱一和。不时也插进打趣的语言，生动诙谐，常逗得观众开怀大笑。屯堡花灯剧石让输受社本除成篇成牍的剧本，如《蟒蛇记》、《柳荫记》、《八仙图》等外，还有一些短小精干的折子戏和聊白，聊白所聊的都是一些荒诞不经、不成现实的事，说白了就是吹牛，在下面这段有趣的聊白里，就可领略到屯堡人"吹牛"的本事了:
唐二老者不聊白，聊怀针具随或起白来了不得，三岁走湖广，四岁走川北。川北楼上过，川北楼下歇。五黄六月下大雪，冻死个麻雀我拣得，拿回家，去待客，十二桌客可点牛盐响略故他等得。剩下一只小把腿，给我唐二老者啃。吃得油口油嘴，下河去洗嘴，螃蟹夹倒嘴。上坡果叫去掏药，蜂子叮倒脚。下坡回家告老婆，老婆打得我钻床脚。
演出
跳花灯是贵州屯堡人喜爱的另一种散发浓郁芳香的民间艺术。屯堡人中有"地戏是屯军带来,花灯是老百姓带来"的说法。许多屯堡聚它值落都有灯班和戏班，每个班子由二、三十人组成;花灯以场坝、院落为演出场所，又称为"吹地灰"。其特点是歌舞为主，间带演出一些以家庭生活男女情爱为内容的小戏，如《干妈问病》世亮大夫低大胜持责、《刘三妹挑水》、《打舅娘》等，称为"灯夹戏"。这与地戏只演征战故事戏，不演家庭生活戏;只演帝王将相戏，不演才子佳人戏，只演忠孝仁义戏，不演神怪反叛戏，形成鲜明的对比，花灯更偏重以娱人为主。
演出时，以男超策女两个角色为主，男称唐二，女称幺妹。旧时，在"好女不看灯"的古训下，女角多由男子扮演，便于诙谐打趣不受拘束，表演时，二人各执手中花扇，边舞边唱边说白。曲调高亢婉转，舞步轻快飘逸，对白诙谐风趣，这与地方戏的粗犷、严整、激越的风格大相径庭，各领风骚。其演出时间也在春节农闲之时，多数屯堡村寨的地戏班子，既能"跳神"，也能"玩灯"。有的地戏班子的头子就是花灯班子的头子,但有一条规矩,白天只能演地戏,不能跳花灯,花灯只能在夜间跳,因为花灯尽是打情骂俏的内容，见不得天日。
