云鼓雷峰是霹雳布袋戏中的虚拟组织。由佛首帝如来所创，乃佛门中来自专司缔命制裁之组织，其规定是佛门戒律中的最高准则。名称取自地藏菩萨本愿经所提，如来所放出的种种微妙音之一的"云雷音"，并取"雷峰塔"的镇邪意向。在权力的划360百科分上，以佛首帝如来所代表的贤劫殿为主，下辖庄钢激黄绍企岩微单严、明慧二殿室绿蒸，维系组织整体运作别粉族缩河，另设殊印塔，专议边职审理与实施刑罚，并由圣弥陀进行内部监察职务。除此之种硫倒江煤信外，尚有扫禅山门与勾陈山径，以及让销额办超找证犯戒者忏悔与服刑的罪身磐。
- 中文名称 云鼓雷峰
- 活跃时期 霹雳经武纪之枭皇论战、霹雳兵燹之圣魔战印
- 基地/辖区 贤劫殿、庄严殿、明慧殿、殊印塔、扫禅山门、勾陈山径、证佛塔、赦刀岩、封愆禁地、开宗明卷
- 佛门阵法 四方天王护摩阵、华严三化劫、隔世法阵
- 奇珍异宝 佛刑禅那、佛皇舍利、六尘宝杵、荼罗梵玺
组织主旨
组织名称取自「地藏菩萨本愿经」所提，如来所放出的种种微妙音之一的「云雷音」，并取载钱离星「雷峰塔」的镇邪意向，直接在名称上针对一页书的入魔状态，最后取佛门的「暮鼓晨钟」的;「鼓」字金著急处效酒达志定强普画龙点睛，同时也隐含了一来自些禅意。一般人习惯以雷喻鼓，然而雷从云出，因此雷代表鼓声，云才是鼓的本企阻村息单图之口体，所以组织名称也有「直观法身、透彻本心」的涵义。
极武修德，以重杀了业，普现一切水月。当中殊印塔便是专为佛门中人，有其自励之人，留印缔招之用，此乃佛首帝如来创建之初所制定，并由九界佛皇与天佛尊共同认可，成而首位留招以供表率之人正是百世经纶一页书，也因此奠定了雷峰戒律为四境佛宗共尊之法典。简单来说，佛首如同现实社会的总统一职，因此并不具有绝对的独裁强制力，一切决策360百科接受到云鼓雷峰戒律所审视。除此之外，尚有扫禅山门学从析富的东包到消与勾陈山径，以及让犯戒者忏悔与服刑的罪身磐，剧情中亦带到万圣岩大日殿实施遮那八部刑收条祖终长山镇图干次的永往不回路，其尽头即是通往此处，如此一来便呼术载才应了「佛门戒律以云鼓雷峰为最高准则」之概念。
组织结构
佛首
帝如来水日让→无惑渡迷(第二任)
殊印塔
三聚僧老:无惑渡迷、断业舍妄、拔苦刑招
六尘两言眼争要作罗汉:色解、声弭、香绝、味空、触断、法忘
庄严殿
殿主:光世大如、玄师普世音、藕僧卧莲荷、耘机补禅、蘅芷无劫、娑婆悟者、极乐划未富的久候停假檀祖
明慧殿
殿医迅再培周命次飞主:法丈轮王、横练金刚
证佛塔
拳僧愿守、棍僧愿戒、初因、初缘
监察
圣神宣木然移刘激没标弥陀
山门扫禅
招提僧(佛首化身)
其它
缘醉莫求演片、一灯禅(昔日云鼓雷峰最高乱离行介伟调明满由尊者)
组织建置
扫禅山门
为云鼓雷峰入口处，入口以枫红和绿术形成山门意象，蜿蜒的阶梯小径通往山林。
贤劫殿
因光世大如的出身，来自大殿设计关键为"鱼龙"，鱼龙近水，因此在大殿四周设计浪花的造型意象，身后的怒目金刚则是代表护法和警示。
殊印塔
戒律象征的殊360百科印塔除了是无惑渡战些买映玉医迷等僧议事处外，塔内中间织师胜的器具本身也具有刑囚和封印的功能，以类似图腾脸谱的图案作为主设计，殊印塔的刑具是以金属和雪获按希石白光亮的刀片呈现。
罪身磐
青铜古风质感，是囚禁罪犯所在。
著名场景
低首面佛
在深山中的寺院，大多设有很长的阶梯，信众欲至宝殿献参佛，需由山下拾级而上，在登梯的过程中，人的眼光时常对着阶梯，这样的动作就是低首面佛，用意是让信徒们在到依将达佛祖所在地之前，能有一胞跳优举调占正序颗谦虚的心，编剧即依此而设训角计地形，象征海天闯关时先低头，压其气势。
寂景参寥
参禅何须山水景，要领悟佛法，不一定要在庄严的寺院，着车端海令不统名务呼告或是灵气冲天的山微其终原水宝地，寂景参寥以一个较为荒凉、空无的景象，从中取禅意，以景参禅。
开宗明卷
宗与卷都能代表佛经教法本身，来到此地，白纸黑字，一是一、二是二;一切分明。帝如来亲自坐镇，任何人胜得了帝如来，就等于冲破了爱剂迅管考被布同此地的巨大佛经，破去了佛所留下来得话语。
组织宝物
胶决练印 佛刑禅那:帝如来配掉慢磁度落善什刀，也是云鼓雷峰镇殿圣器，佛刑禅那四字的意义是继电资江增里甚---"佛刑"彰显云鼓雷峰的费宗旨，同时对应帝如来的身份;"禅那"是梵语，为佛教用语，可译为静虑。
六尘宝杵:六尘罗汉所持之兵器，为制一页书而开锋的宝杵。
荼罗梵玺:云鼓雷峰佛首权利的象征，亦是打开封愆禁地的钥匙。
相关配乐
到袁 云鼓雷峰(云鼓雷峰场景曲)
曲/编曲:连型得铁服孙敬凡收录于《霹雳英雄音乐精选29》
云鼓雷峰乃佛门圣地，故本曲创作上除着重中国大器风之外，还需附带有云雾飘渺的额感觉，因此佐以人声拿续决样掉来家中豪迈的罗汉气息，节奏编排则多以中国大小鼓作为根基，并在结尾时以转折加强整体的庄严感，突显雷峰戒律的神圣不可侵犯。
