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钱若赓断鹅

原文为繁体竖排,选题为"钱临江断鹅"。本文版本字句摘自江苏广陵古籍刻印社《笔记小说大观》(来自七)所收录的《坚瓠集》,第三九〇页。版本可至附头变调烧深坐审能与其他不同,仅供参考。

  • 中文名称 钱若赓断鹅
  • 外文名称 The Qian Ruogeng fault goose
  • 体裁 文言文
  • 创作朝代 清朝
  • 作者 褚人获

原文

  明万历中,钱若赓守临江,有来自异政。有乡人持一鹅入市,寄店中后他往。还,座五黄绿燃索鹅,店主赖之,云:"群360百科鹅我鹅也。"乡人不平,讼于官。公令人取店中鹅,计四只,各以一纸,给笔砚,分四处,令其供状。人莫不讶之。食顷,使人问鹅供状不?答曰:"未。"又顷,下堂视之,曰:"状已供矣。"守指一鹅曰:"此乡人鹅。"众人怪之,守曰:"乡雨这危人鹅食草,粪色青;店鹅食粟,粪色黄。"店主服罪。

译文

  明朝万历年间,钱若赓在临江当太守,有许多突出的政绩。有圆汉拉动探压技较个乡下人拿着一只鹅到集务讨轮为包纸边市上,把鹅寄存在一家店里后去别的地方。回来后,他要自己的鹅,店主耍赖,说:"这群鹅都是我零图亲快反的鹅。"乡下人觉得不公平,到官府告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共四只,各给它们一张纸,又给鹅笔、砚,分在四个地方,让鹅写供状。人们没有一个不感到惊讶。吃完饭,钱若赓派人问鹅写完供状没有?差人回答说:"没有。"不一会儿,钱若赓走下公堂看鹅,说:"鹅已经招供了。"用手指着一只鹅说:"这是乡下人的鹅。"人们对此觉得很奇怪,钱太守说:"乡下人的鹅吃草,鹅粪的颜色是青叶括误八危啊交呢预的;店里的鹅吃谷物粮食,鹅粪的颜色是黄的。"于是店主认罪了。

注释

  1.万历:明神宗的年号。

  2.守:做怎线属变井而坚原太守。

  3.异:与众不来自同的判断。

  4.政:政绩。

  5.持:拿着。

  6.索:索要。

  7.临江:在今江西省境内。

  8.讼:诉讼,告状。

  9.于:向。

 纸进紧 10.公:指钱若赓(gēng)。

  11.计:一共。

  12.状:旧时叙述事件的文辞。

  13.食顷:一顿食的时间。

  14.不:同"否"。

  15.异政:突出的政绩

故事

  明朝万历年间,钱若赓就任临江(今江西省清江县西临江镇)知府。

  一天,一个乡下人拎了一只鹅到城里,为了办事方便,便将鹅寄存在一家旅店里。可是,当他办完事回来取鹅时,那店主竟耍赖说:"那群鹅是我养的,没你的鹅!"乡下人气愤与店主评理。但由于他没有文化,笨嘴拙舌的,辩不过伶牙俐齿的店主,只好跑到衙门去击鼓告状。

  知府钱若赓细心听了乡下人的申述,立即命令手下人将店里的4只鹅全部取来,分关四处,每处配给一张纸、一支毛笔、一方砚台,说是让这些鹅招供各自属于谁。

  鹅又怎么能自己招供?真是天大的笑话。城里的老百姓听到这个消息,都十分好奇地前来观看,连府中差役对钱若赓这种独特的审案方式也感到惊异和纳闷,无不替他捏了一把汗。

  钱若赓似乎对案子漫不经心,刚布置完毕,就若无其事地用餐去了。过了一会儿360百科,他派人出来探问;"鹅领夜委冷马些前远做招供了没有?"

  不久,钱若赓步出内室,亲自下堂巡视分关着的鹅,他看过以后,微笑着颔首捋须,自言自语:"嗯,好,好,它们已经招供啦。"差役们望过去,只见4只鹅除各自拉了些屎外,纸笔砚台丝毫未动。他们真的不知身并法任道钱知府卖的什么"关子"。突然,钱知府伸手指向其中的一只鹅,语气肯定地说道:"这只就是那乡下人的获防顶春比假仅沙看什海!"

  钱若赓确实说对了。

  钱若赓并不认识乡下人的鹅,他的判断是如何作出来的呢?原来,他是位富有生活经验的官吏。他知道,乡下的鹅吃的是野草,粪便是清淡害矿业举足千叫的;城里的鹅吃的是谷子,粪便呈现黄色。要确定鹅的主烧但等质京人是乡下的还是城里的,只要查看一下鹅粪便积露卷巴牛肉一清二楚。

  钱若目纪还危六织企福简赓把自己断案的依据讲出后,那个贪婪而又狡猾的店主顿时脸色煞白,连忙磕头谢罪。

阅读分析

  店主敢于赖账而占有乡下人的鹅,原因是:

  1.鹅的外表长得差不多,乡下人无法辨认

  2.没人可以证明乡下人把鹅寄在他店里

  3.乡下人好欺负

  4.乡下人一没证据,二没胆量 ,三没证人

  重点:从中可以看出钱若赓队诉圆谈口言化浓关可是个生活经验丰富,断案方法巧妙的人。

启发

  智慧源需宁板者处丰福左于生活。对于正处于求学阶段的学得道品钢益子而言,除了课本上的知识,更重要的是培养一个善于思维的脑、善于保亲经践真发现的眼和一颗热去负运回映节回东连神频爱学习的心。注重细节,把握事物的发展规律。

作者

  褚人获生于崇祯八年乙亥(1635年),卒年不详,大约康熙三十四光清群编均些年(1695年)前后在世。终身不仕,文名甚高,能诗善文,交游皆吴中名士,尤侗《坚瓠广集》序说他:"少而好学,至老弥笃,搜群书穷秘籍,取经史所未及载者,条列枚举,其知节黑单参简事小可悟乎大,其文什观硫春望检扩长跳星甚奇而不离乎正"。尤喜涉猎历代稗史轶闻,著作颇多,著有《坚瓠广集》《读史随笔》《退佳琐录》《鼎甲考》《圣贤群辅录》《续蟹谱》等。其文学代表作《隋唐演义》是根据明代的《隋唐志传》《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》等书及民间传说改写而成,是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。

小说的创造

  隋唐两代的故事,在宋元期间就已经在民间广为流传。但作为长篇讲史小说却开始于明代。到了清初,长篇历史演义大量涌现,所涉及的内容上自远古,下至明朝,几乎构成了一个完整、细密的历史系列。

  《隋唐演义》就是这个系列中的一个环节。在《隋唐演义》问世之前,罗贯中曾经编纂了《隋唐志传》。到了明朝中期,林瀚作了改订,称为《隋唐两朝志传》。褚人获就是以此书为主,又参考了明刊本《大唐秦王词话》、无名氏的《隋炀帝艳史》以及唐宋传奇、戏曲、民间传说等材料,如《海山记》《迷楼记》《开河记》《开元天宝遗事》《太真外传》等。作者广采博收,精心编撰,完成著作《隋唐演义》。

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