也称「金鳌」谁、龙头龟、霸下、赑屃。头尾似龙，身似陆龟，全身金色，生活在海里的神龟。后来的玄武、赑屃等造型上都可以看到他的影子。
- 中文名称 龙龟
- 又称 金鳌、龙头龟、霸下、赑屃
- 说明 龙生九子之一，中国古代的瑞兽
- 属性 中国神话
- 别名 碧水兽
由来
龙龟，相传为古代神龙所生之子，背负河图洛书，揭显天地之数，来自物一太极，上通天文，下知地理，中和人世。
360百科 龙龟是龙神和灵龟的化身。
明杨慎《升庵外集》有云:"传说龙生九子，龙不成龙各有所好:一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也……" 由于"赑屃"头为龙，身为龟，所以民间又称之为"龙龟"。
此外由于〝龙龟〞与〝荣归〞同音，龙龟也代表「可感季际选伟衣锦还乡，荣归故章武汽里」。对于出外打拼的〝出外人〞，或每日要面对业绩压力的业务人员，也可助业绩蒸蒸日上，财源广进，荣誉归来(荣础则龙归)。
起源说法
一、龙与龟图腾的直接结合。
二、是神兽玄武的分支。
以下就对这两种说法进行阐述。
学说
图腾说
根据摩尔根闻一多的图腾学说，可以将图腾的形成分为以下几种:1:合婚图腾，表示两族的联姻关造情兵系，两族徽根常作为并置排列形，或连体排列，或作交连形。此为合婚族徽根。
2:父母双亲系分化的子女系图腾，作为父母双亲组徽根连体排著子护翻宪究测列，并以下传血亲的族根为主体位。即若以母系下传则以母系徽根为本体复合父系徽根，反来自之亦然。
3:360百科子女氏族重新册命分氏，另立原生图腾，本氏原生图腾为主体担北鲜胶拿带星伟形象，或所自出祖先氏族迅罪督徽根铭于原生图腾形象某侧的次要地位，复合为新的族根。
玄武说
《楚辞。远游》:"召玄武而奔属"，王逸注:"呼太阳神使承卫也。"洪兴祖补注:"说者曰:"玄武为龟蛇，位降然冷简间的非候弱黄轮在北方曰玄，身有鳞甲故曰武'。"蔡曰:"北方玄武，介虫之长。"《文选》注:"龟与蛇交，曰玄武。"《直拿督节快案齐肥今两礼记。典礼》注:"行前朱鸟而后玄武。"孔颖疏:"玄武，龟也。"《后汉书。王梁传》:"玄武，北方之神。"
可见玄武是龟与蛇的联合体。是古代颛顼族的族清卫安越去践速利该坏徽。颛顼族与太昊，黄帝，炎帝均有血缘关系。黄帝天鼋氏，少昊玄枵(鸷)又作玄嚣。玄嚣为苍龙，枵为凤，即风姓。玄枵与玄嚣分别表示了少昊与太昊间的联系。嚣、鼋，上古皆鱼属。所以死何难果轩辕裔鲧又写作鲧，实际是整鼋，三足鼋为能。颛顼亦鼋属，为略语阻叶又大龟，龟亦鱼类，即有终甲之鱼。所以《山海经》说颛顼死则复苏，化为鱼妇，或包胞半人半鱼。是示其祖先为鱼奏类。然北狄之地本冷突喜衡探阳转是天鼋氏大本营，南下征服东夷太昊、少昊、蚩尤后接受蚩尤的蛇图腾，画蚩尤像威行天下，于是使蚩尤余部归降，进而融合，遂有黄帝族内一层的蛇族，并使其师卫于轩辕丘帝都四野。黄帝蚩尤族合族徽即是玄武，颛顼之父族为韩流(豚韦)，音会答湖子业落点适为黄帝裔，故颛顼继承黄帝王族族徽玄武，为帝位象征，便是"北换女立还否胞营长宫玄武"。
而自古"龙"即是"蛇"，这从以下几点可以看出:
1:从迄今为止的地下出土的文物来看，无论玉龙、陶器龙纹或用蚌壳、卵石摆的龙，形象都是蛇身。
2:古代典籍中保存了大量关于龙就是蛇的记载。王允在《论衡》里说:"龙或时似蛇，蛇或时似龙。"又说:"龙鳞审航过调有文，与蛇为神;凤羽五色，与鸟为君。"点明龙是神蛇。郑玄注《尚书大传》云:"龙，虫(蛇)之生于渊，行于无形，游于天者也。属天。蛇，龙之类也，或曰:龙无角者曰蛇。"《述异记》引民间传说:"水虺百年化蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。"确定龙是由蛇化来。
3:自古以来"龙蛇并提"几曾见过"龙鳄"连文，这是原始龙以蛇为原型，几千年来形成的民俗心理的反映。
4:《史记》与《汉书》中记述到刘邦酒后斩了一条白蛇，后来编选为赤帝子杀白帝子的故事。"帝子"当然是龙，可他的本相又是蛇。若没有千古相传的民俗作为心理依靠，刘邦岂能用这样的鬼话来愚弄人心?
5:从传统观念来看，龙未升天时，它的习性与蛇相同，也是蛰伏再泥土中。所谓"龙蛇之蛰"(《易。系词下》)"龙蛇泥蟠"(《后汉书。张衡列传》)，而蛇得了神性也可"腾云驾雾"(《韩非子。难势》)
6:原始龙的形象，在上古时代就通过族群迁移和族间文化交流向域外传播了。古印度佛经中多龙王、龙女故事。但龙的概念，实自古代中国传入的。从佛经经典，对龙的描写来看，龙也是蛇属之长。《善见论》卷一七:"龙者，长身、无足。"显然是原始龙蛇的本体。
7:汉人尝把蛇与龙联系起来看，因为从形体上看，蛇与龙极相似，在十二属相中，民间称蛇为"小龙"，又称蛇蜕(蛇皮)为"龙皮"，宜兴一带有俗语云:"成了龙，还是蛇肚里出生"湖南歌谣中有"南蛇蜕皮就变龙"的歌词。《梦广杂记》卷十说:"潮州土俗，以蛇之有青色者为青龙，奉之如神。每岁二月望到，经涂为舆，管弦钲鼓，舁之以迎。名曰迎青龙。"8:明杨基《眉庵集》八《天妃宫题赠道士沈雪溪》诗:"月明贝阙金银气，日暖龙旗赑屃纹。"杨慎《引庵全集》八一《龙生九子》:"俗传龙生九个，……一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟跌是也。"
由以上我们可以得出:再古代蛇与龙是一体的，蛇既是龙，龙既是蛇。又因为有"龙，介虫之长;麟，毛虫之长;凤，羽虫之长;龟，介虫之长。"所以在民间蛇与龟的结合，常被龙与龟的结合替代。由此可以得出:龙龟由最初的龟状(玄武)演变为龙头龟状，这也是民间流传很广的玄武形象。
文字记载
《逸周书·周祝》:"山之深也，虎豹龙龟何为可服?"
《史记·五帝本纪》:"﹝轩辕﹞教熊罴龙龟貙虎，以与炎帝战於 阪泉之野。"
司马贞《索隐》 :"……此六者猛兽，可以教战。"
徐珂《清稗类钞·动物·龙龟》:"龙龟，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多连举之。"
《晋书·熊远传》--命龙龟之士，鸣檄前驱。
唐 张说《王氏神道碑》:"赳赳将军，龙龟绝羣。"
元 王实甫《西厢记》第二本楔子:"羡威统百万貔貅，坐安边境。"
明 刘理顺《送袁环中(袁可立子)督宁远饷》:"以供龙龟用，腾骧月不同。"
罗贯中《三国演义》结尾诗词:"曹操专权局相府，总领龙龟镇中土。"
清毕著《纪事》诗:"乘贼不及防，夜进千龙龟。"
柳亚子《读史》诗之七:"绿林家世拥龙龟，乳臭儿郎据上流。"
相关传说
龙在其形象形成过程中，曾汇集了多种兽的形象。到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟排序如何，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。对于"龙生九子"，影响较大的一种说法是:
末子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴)，喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
龙龟用法
第一，先找出住宅的玄武位，风水四兽是这样排列的:
左青龙 、 右白虎 、 前朱雀 、 后玄武 ， 玄武位即是屋的后方，因为龙龟有镇压的 力量，玄武位也须有力才能驾驭其他方位。
第二，龙龟最好向着门，如须向着窗也可以。
打开通胜，选择「成」日及「定」日摆放龙龟。
民间喜欢摆放一些趋吉物品在龙龟身内。
五行豆:摆放红豆、黄豆、眉豆、黑豆、绿豆。
五色石:有五类颜色的石，最好齐集红、黄、白、黑、 绿。
五帝古钱:要用真正的古钱，是以下五个朝代所铸造的﹙顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆﹚。
五界绳:用五种颜色的绳或线，最好齐集红、黄、白、黑、绿五种颜色。
八粒圆玉或玉钱:因为「八」代表八方，玉为高贵、名贵的代表，古云:「玉，石之美者」，主富贵。
财神符或咒轮:增加龙龟的旺财力量，有关龙龟的圆形有很多款式的。
一般放在老人的卧室和办公室的写字台上，特别是在工作中如果不顺，受到小人排挤或上司不喜的情况下，择其时日，在办公桌上放一只龙龟，则会得到贵人相帮和上司的赏识，工作上会很顺利，除了在公司摆放之外，同时在家里客厅里也摆放一只，可以相得益彰，发挥更大的作用。
龟，自古便是健康、长命、稳健的图腾，龙头龟又为成功、富贵、发达之象征，预示着主人的儿女一生健康、平安、发达、富贵，成龙成凤。金钱龙龟，意即金钱如意归，"龟"即"归"的意思。
经商做生意人大都在屋内摆放龙龟，有旺财化煞之功效，祈福如意，在生意场上有僻小人防被骗的功能。
