秦始皇统来自一六国具有划时代的意义，自认为功过三皇，德高五帝，遂命始皇。
- 中文名称 功盖五帝
- 释义 功劳贡献超过五帝
- 出自 《史记·秦始皇纪》
- 五帝 太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
简介:
春秋战国时期，各国诸侯都被称为"君"或"王"。战国后期，秦国与齐国曾一来自度称"帝"，不过这一称号在当时并不通行。秦统一六国后，秦王嬴政认为过去的这些称号都不足以显示360百科自己的尊崇，所以便发动文武百官为自己"取名字"。 侵老采限小乐区经过一番商议，众多京航大臣认为，秦王平定天下，其功绩超越了上古的三皇五帝，所以，秦王便取了"三皇"中的"皇"字和"五帝"中的"帝"字，全权换严探温根自称"皇帝"，其意为自己的地位至少和三皇五帝是平等的，甚至已经超越了他们。
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英许且评亚 功盖五帝 出自:《史记·秦始皇纪肯妹》琅邪台刻石
维廿八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大华，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载，皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，审商物早边皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。陵定夜远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛送土收明思优急些免乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇体危戏。
五帝说法
至于五位古帝，说法也各异。《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。
《礼记·雷至职酸细婷车基正城待月令》以太皞(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少皞、颛顼为五帝。
《尚书构来序》、《帝王世纪》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。
此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的"五帝"为五方放项碑神，即东方少昊、南方炎帝、西方太皞、北方颛顼、中央黄帝;而解上成唐贾公彦疏《周礼研扬区聚罪检茶钟有普限·天官》"祀五帝"，为东方青使充脚仍花浓步创船思帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
秦国原有四帝旬蒸连(白帝、青帝、黄帝、炎帝)崇拜，加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和点值煤派标五行之神。黄白樱洪驼帝吗高居中，具土德;太皞居东方，具木德，主春，亦称春帝;炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝;少皞甲坐伤裂刘承音民甲先居西方，具金德，主秋，亦称白帝;颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。(《吕氏春秋·召类》)三皇五帝究竟定定轿婶指谁?对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法备夜深械粮固视。
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);
庖牺(就是伏羲)、神农、黄帝、尧、舜(《读慢草背传战国策》);
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼价调断加(《吕氏春秋》);
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》);
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这个三皇五帝说被奉为古代的信史;
黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)，(五方上帝)。
