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学弈

《学弈》出自《孟子·告子上》,通过弈秋教两人下棋的事,告诉我们做任何事都应专心致志,不能三心二意,否则就会一事无成

  • 作品名称 《学弈》
  • 外文名称 Learning to play chess
  • 作品别名 学奕
  • 作者 孟子及其弟子万章,公孙丑等人
  • 创作年代 战国时期

原文

  弈秋,通国之善弈者也。使弈来自秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

注释

  本文选自《孟子·告子上》,题目为后人所加。

  1随款矛屋、弈:下棋。

  2、秋:人名。因善于下棋,所以称为弈秋。

  3、360百科通国:全国。

  4、之:的。

  5、善:善于,擅心害运映棉仍蛋长。

  6、使:让。

  7、诲(huì):教导。

  8、其:其中。

 效精慢念倍办 9、惟弈秋之为听:只听弈秋(的教导)。

  10、之:弈秋的教导。

  11、鸿鹄(hóng hú):指大雁、天鹅(一造介呢后数致氢类的鸟)。

  12、道反接见将至:将要到来。

  13、思:想。

  14、援:取来。

  15、缴(zhuó):系在箭上的丝绳,这里指带有丝绳的箭,射出后可以将箭收回。

  16、之:他,指专心致志的那个人。

  17、弗若:不如,比不上。

  18、矣(yǐ):了

  19、为:因为。

  20、其:代词,指不专心的那个人

  21、与:同"欤",读作yú,句末语气词,表示疑问。

  22、曰(y风官传负钱uē):说,这里可解释为"答案是"。

  23、非:不是。

  24、然:代词,这样。

译文

  弈秋,是全国最擅长下棋的人。有人让弈秋教导两人下棋,其中一人十分认真,专心,只听弈秋的教诲;另一个人虽然也在迅干蒸员阳导块且伯吸飞听弈秋的教导,却一心想着有大雁将要飞来,想要用弓箭将它射下来。虽然他们一起学习下棋,但后者的棋艺明显不如前者高。难道是序识独司儿因为他的智力不如前者吗?答案是:"不是这样的。"

启示

  本文通过派夜河将课应状单讲述弈秋教两个人学下围棋来自的故事,说明了在同样条件下,不同的态度一定会得到不同的结果,告诉我们学习必须专心致志,不能三心二意。

  《学弈》破妈航规讨选自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子与他的弟子万章,公孙丑等人合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁之王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。这段古文共有5句,有两层意思。第一句是一层意思房矛纪而希,指出弈秋这个人是全国擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫,因为"名360百科师出高徒",他的学赶动生肯定都是高手,而且一定是高手如云。第二层(第二、三句)却出现了一种很不和谐的现象:弈秋教的两个学生,其中一个专心致志,把弈秋所教的话完全记在心里;另一个虽然在听,心里却在想着也许就有大雁飞来,想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习,后一个比前一个却是远远比不上了。

  孟子(约公元前372年~前289年士范界述满却酒教及)名轲,字子舆。级露战国时邹国(现山东邹县)人给施免款由松。战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孙子子思的再钢及督笑客责质述阻告什传弟子,是儒家思想充衣推阻的代表人物,地位仅次于孔子,被世称"亚圣",后蛋流沙厚害越新力曲气世以"孔孟"并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行"仁政"以统一天下,曾游说魏、齐等诸侯国君,均不见用,退而与弟子万章、公胶扬张看急杆孙丑等著书立说。有《孟子责卷善》(现存7篇)一书传世。《孟子》善于用比喻说理,书中文章气势磅礴,论证严密,富于感染力和说服力,对后世散文的发展有很大影响。

关于《孟子》

 接江无血哥生众素末概有 《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子弟子观察孟子言行编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,提出"仁政"、"王道",主张德治。《孟子》有七篇十四卷传世:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》上、下;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下。但考诸《孟子》,孟轲所见时君如梁惠王、梁襄消排五省二社执倒王、齐宣王、邹穆公、滕文任见稳心跳公、鲁平公等皆称谥号,恐非孟子自作时所为也;又云朝晶除后记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以"子"称,也断非孟子之所为,其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称"四书"。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,"四书"一直是科举必考内容。《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力。

孟子

  孟子(约前372年-前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。

  战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称"孔孟"。宣扬"仁政",最早提出"民贵君轻"的思想,被后人尊称"亚圣"

关于教学

  弈秋,通国/之善弈者也。使弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋/之为听;一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之。虽/与之俱学,弗若之矣。为是/其智弗若与?曰:非然也。

  读课文时的基调:用怀着一种愉快的追求知识的感觉去读。

孟子格言

  原文:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

  译文:鲜鱼,是我所想要的,熊掌,也是我想要的,如果这两样东西不能够同时得到,我只好舍弃鱼而取得熊掌。生命,也是我所想要的,正义,也是我所想要的,如果这两样东西不能够同时得到,我只好牺牲生命而选取仁义。

扩展-关于弈秋

  弈秋是第一个史上有记载的围棋专业棋手,也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名,清代学者焦循《孟子正义》里作有说明:古之以技传者,每称之为名,如医和、卜徒父是也。此名弈秋,故知秋为其名,因通国皆谓之善弈,故以弈加名称之。弈秋是幸运的,春秋战国延续五百年,他是留下名字的唯一的一位围棋手,也是我们所知的第一位棋手。围棋见于我国史籍最早的记载,是春秋时期,至今已有二千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手,而且是位"通国之善弈者"。关于他的记载,最早见于《孟子》。由此推测,弈秋可能是与孟子同时代的人,也可能稍早一些,由此也可以推测他大约生活在战国初期。出现弈秋这样的高手,说明当时围棋已相当普及,可以肯定,像弈秋这样的国手不只一人。孟子称弈秋为"通国之善弈者"。所赞通国善弈,虽未明定专称,已类似后代所称国手,并成为象征性名词。后世称某高手为"当代弈秋"者,即意味着其水平与国手相当。

  弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手,棋艺高超,《弈旦评》推崇他为国棋"鼻祖"。由于弈秋棋术高明,当时就有很多年青人想拜他为师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺,听先生讲课从不敢怠慢,十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气,虽拜在门下,并不下功夫。弈秋讲棋时,他心不在焉,探头探脑地朝窗外看,想着鸿鹄(天鹅)什么时候才能飞来。飞来了,好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋,同拜一个师,前者学有所成,后者却未能领悟棋艺。学棋要专心,下棋也得如此,即使是弈秋这样的大师,偶然分心也不行。有一日,弈秋正在下棋,一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐,飘飘忽忽的,如从云中撒下。弈秋一时走了神,侧着身子倾心聆听。此时,正是棋下到决定胜负的时候,笙突然不响了,吹笙人探身向弈秋请教围棋之道,弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘,而是他的注意力此刻不在棋上。这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来,大概是想告诫后人们,专心致志是做事的先决条件,做事情要一心一意,不能三心二意。

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