《学弈》出自《孟子·告子上》，通过弈秋教两人下棋的事，告诉我们做任何事都应专心致志，不能三心二意，否则就会一事无成。
- 作品名称 《学弈》
- 外文名称 Learning to play chess
- 作品别名 学奕
- 作者 孟子及其弟子万章，公孙丑等人
- 创作年代 战国时期
原文
弈秋，通国之善弈者也。使弈来自秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
注释
本文选自《孟子·告子上》，题目为后人所加。
1随款矛屋、弈:下棋。
2、秋:人名。因善于下棋，所以称为弈秋。
3、360百科通国:全国。
4、之:的。
5、善:善于，擅心害运映棉仍蛋长。
6、使:让。
7、诲(huì):教导。
8、其:其中。
效精慢念倍办 9、惟弈秋之为听:只听弈秋(的教导)。
10、之:弈秋的教导。
11、鸿鹄(hóng hú):指大雁、天鹅(一造介呢后数致氢类的鸟)。
12、道反接见将至:将要到来。
13、思:想。
14、援:取来。
15、缴(zhuó):系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。
16、之:他，指专心致志的那个人。
17、弗若:不如，比不上。
18、矣(yǐ):了。
19、为:因为。
20、其:代词，指不专心的那个人。
21、与:同"欤"，读作yú，句末语气词，表示疑问。
22、曰(y风官传负钱uē):说，这里可解释为"答案是"。
23、非:不是。
24、然:代词，这样。
译文
弈秋，是全国最擅长下棋的人。有人让弈秋教导两人下棋,其中一人十分认真,专心,只听弈秋的教诲;另一个人虽然也在迅干蒸员阳导块且伯吸飞听弈秋的教导,却一心想着有大雁将要飞来,想要用弓箭将它射下来。虽然他们一起学习下棋,但后者的棋艺明显不如前者高。难道是序识独司儿因为他的智力不如前者吗?答案是:"不是这样的。"
启示
本文通过派夜河将课应状单讲述弈秋教两个人学下围棋来自的故事，说明了在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意。
《学弈》破妈航规讨选自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子与他的弟子万章，公孙丑等人合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁之王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。这段古文共有5句，有两层意思。第一句是一层意思房矛纪而希，指出弈秋这个人是全国擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为"名360百科师出高徒"，他的学赶动生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层(第二、三句)却出现了一种很不和谐的现象:弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里;另一个虽然在听，心里却在想着也许就有大雁飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。
孟子(约公元前372年~前289年士范界述满却酒教及)名轲，字子舆。级露战国时邹国(现山东邹县)人给施免款由松。战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孙子子思的再钢及督笑客责质述阻告什传弟子，是儒家思想充衣推阻的代表人物，地位仅次于孔子，被世称"亚圣"，后蛋流沙厚害越新力曲气世以"孔孟"并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行"仁政"以统一天下，曾游说魏、齐等诸侯国君，均不见用，退而与弟子万章、公胶扬张看急杆孙丑等著书立说。有《孟子责卷善》(现存7篇)一书传世。《孟子》善于用比喻说理，书中文章气势磅礴，论证严密，富于感染力和说服力，对后世散文的发展有很大影响。
关于《孟子》
接江无血哥生众素末概有 《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子弟子观察孟子言行编写而成，记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻)和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出"仁政"、"王道"，主张德治。《孟子》有七篇十四卷传世:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》上、下;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下。但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄消排五省二社执倒王、齐宣王、邹穆公、滕文任见稳心跳公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也;又云朝晶除后记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以"子"称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称"四书"。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，"四书"一直是科举必考内容。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力。
孟子
孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称"孔孟"。宣扬"仁政"，最早提出"民贵君轻"的思想，被后人尊称"亚圣"
关于教学
弈秋，通国/之善弈者也。使弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋/之为听;一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之俱学，弗若之矣。为是/其智弗若与?曰:非然也。
读课文时的基调:用怀着一种愉快的追求知识的感觉去读。
孟子格言
原文:鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
译文:鲜鱼，是我所想要的，熊掌，也是我想要的，如果这两样东西不能够同时得到，我只好舍弃鱼而取得熊掌。生命，也是我所想要的，正义，也是我所想要的，如果这两样东西不能够同时得到，我只好牺牲生命而选取仁义。
扩展-关于弈秋
弈秋是第一个史上有记载的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明:古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位"通国之善弈者"。关于他的记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。出现弈秋这样的高手，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，像弈秋这样的国手不只一人。孟子称弈秋为"通国之善弈者"。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为"当代弈秋"者，即意味着其水平与国手相当。
弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋"鼻祖"。由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他为师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄(天鹅)什么时候才能飞来。飞来了，好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者却未能领悟棋艺。学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来，大概是想告诫后人们，专心致志是做事的先决条件，做事情要一心一意，不能三心二意。
