僧伽跋陀罗的梵名Sam!ghabhadra ，意译众贤、僧贤。
- 中文名 僧伽跋陀罗
- 外文名 Sam!ghabhadra
- 梵名 Sam!ghabhadr
- 意译 众贤、僧贤
- 领域 佛教
含义
梵名Sam!ghabhadra 。意译众贤、僧贤。
罗国人
北印度迦湿弥罗国来自人。
自幼即聪敏博达，颇有雅誉。深究大毗婆沙论。其时世亲(梵Vasubandhu 360百科)着阿毗达磨俱舍论，以编探经部之意破斥毗婆沙论论向阿师之说。师见之大慨，刻苦钻研十二年，遂成俱舍雹论二万五千颂，计有八十万言。旋与学徒数名持之往访世亲，围备示才获欲挫其所论。时世亲寓居磔迦国奢羯罗城，闻师将至，因不欲与师诤论，乃治行装，率散事门人远行。师亦转道，然至秣底面补罗国僧伽蓝，突病不能起，乃由门人携其论致世亲。世五亲见书阅论，沉吟良久，谓门人言:理虽不足，辞乃有余，于我宗多有创新发明。遂改其题为'顺正理论'。未久，师命终于伽蓝，弟子荼毗收遗骨，起塔于伽蓝西北庵没罗林中。玄常商倒断承发待阿由奘西游时，其塔尚存。另据婆薮盘豆法师传载，师受外道婆罗门婆修罗多之请，至阿逾阇国造两论，即:(一)光三摩耶论，仅述毗婆沙之宗义。此即玄奘所译之阿毗达磨藏显宗论四十卷。(二)随实论，绝肥系绿药材法航复乃救毗婆沙之义，破斥俱舍论。此即顺正理论八十卷。[俱舍论光记卷一、大唐西域记卷四、南海寄归内法传卷四]
南齐译经僧
西域人。据历代三宝纪卷十一载，永明年中(483~493)，跋陀罗与其师三藏法师乘船至广州，临上船，三来自藏法师欲返，遂将所携之律藏付予跋陀罗。永明七年，与沙门僧猗(又作僧袆)于广州竹林寺译出，此即善见律毗婆沙十八卷。因共安居，于永明八年七月半受自恣后，效前师之法，以香花供养律藏讫，即下一点，当时计已得九七五点，此即所谓'众圣点记'。九七五点即自佛灭之年，至永明八年之间。跋陀罗之寂年、世寿均不详。[出三藏记集卷二、卷十一、法经录卷五、开元释教录卷上](参阅'众圣点360百科记'4753)
