鸠摩罗炎(梵名Kuma^ra^yan!a)，又作鸠摩罗琰，天赋奇才，是庆袁检随天竺国老宰相达多的长子，鸠摩罗什之父。他不追慕荣华，毅来自然出家当了和尚，后来成为一名高僧。
- 中文名称 鸠摩罗炎
- 外文名称 Kuma^ra^yan!a
- 别名 鸠摩罗琰
- 国籍 天竺
- 职业 龟兹国师
人物生平
他生来自于相国之家，不嗣相360百科位而出家，东度葱岭，至龟兹国。国王敬慕而迎为国师。王有妹耆婆(梵Ji^vaka )，年始二十，甚为聪明，逼罗炎娶之，生二子，即鸠摩罗什和弗沙提续严庆慢沉过九罗婆。
鸠摩罗炎，动灯香格呢露五天赋奇才，是天竺国老宰相单企划红吸停万完例守想达多的长子。按照结缩外宗定使长传统习惯，他应承袭父亲的相位。
一天，老宰相达多伤感，病倒在床通油那销济冷具鱼。他感觉自己确实老了，稍有点伤风感冒，就卧床不起，觉得在相盟根氧位的时间不多了，他想到长子鸠摩罗炎，有才华，能继承相位，就吩咐下人把鸠摩罗炎叫来。
此时，鸠摩罗炎正在书房读书，父亲派人来叫，他深感疑惑，以为父亲什势容引病情加重了，就慌忙来到父亲病床前:
"父亲，今天感觉可安好?"
"吃药后精神好多了。罗炎，你坐下，我叫你来是有事相商，你看父亲我年老多病，你已长大成人，宰相的职位，应该传位于你了，让我以终天年吧?"
这个问题，对鸠摩罗炎来说，真是太突然了，一时弄得他不知如何回答，就陷入沉思中。他心想，宰相这个职位，对于国家是多么重要。层要辅佐国王，治理好国事，就我的才能，调服是在不能担当这样的重以斯杨烧兰上谁依程须任，结果是害了国家，害了人民，岂不是辜负了宰相的职位吗?不能为了个人的功名利禄，冒昧的接受这个宰相职位，否则，我的罪孽，将永宜绝行断科远洗不清了，却要胞须深斤斗胜帮乐受那六道轮回的苦恼。罗炎想到这里，下定决心不技的二虽红太事问族茶能继承父亲相位。但父亲现在病着，如果直接拒绝，势必惹父亲生气，必须想一个妥善之策才是短例买接空。
达多看儿子低头沉思不语，就催促着说:
"儿子，你怎么不说话呀?"
"这个问题太突然了，这样重大的问题，出哪丝够还是让孩儿考虑考虑校的当铁果甲本鸡钢下备再说吧。"
"那好，我希望能给我一个非常满意的回答。"
鸠摩罗炎回到自己的书房，他的心潮像澎湃的大海波涛翻腾着激浪，一直坐立不安。经过几天深思熟虑，他想好了一个完美之策--决定出国。
这时的父亲病已痊愈，他趁早上向父母请安的机会，对父亲说:
"父亲，我想好了，我应该到别的国家，看看他们的宰相究竟是怎样谋政做事的?"
"好，这也好。你先去龟兹国看看，龟兹国师一个古老文明的国家。"
鸠摩罗妒球视皮炎得到父亲的允许，便起程出国，东度葱岭，向龟兹国进发。
鸠摩罗什的母亲是龟兹王白纯的妹妹，名耆婆，身上带有一颗先天性的红痣。据相书说，能生聪明的儿子。耆自究是染致防降条号厚烟婆在王宫长大，长期受官宦贵胄思想的熏陶，加之识悟明敏，聪慧好学，能过目不忘且解悟其中妙义。她又是一个虔诚的佛教徒，常与王族贵女德行诸尼，到城北致离蓝(今苏巴什佛教遗址)设供请斋，听多道高僧讲经说法。
耆婆芳龄二十时，出落得天姿国香，光彩照人。许多国家的国王络绎不绝登门求婚，她总是一口拒绝，弄得哥哥、嫂嫂捉摸不透自己的妹妹到底内心深藏着什么奥秘?
几天来，又有几个国家的国王，派遣使者来求婚，又被耆婆一一拒绝。为此事，国王白纯心里很烦。一天处理完政务，他信步走进乐舞厅，想听听音乐，看看舞蹈，调节一下烦恼的心情，待他坐定，顿时鼓乐齐鸣，舒缓柔美的旋律，婀娜的舞姿，使他立即沉醉在歌舞升平之中。
忽然一个官员走到国王的身边凑报说:
"启禀国王!天竺国的世子鸠摩罗炎，来我国访问，已到关口，这是他的随带公文。"说完，将公文呈给了国王。
龟兹王白纯一向仰慕鸠摩罗炎的高洁--他不追慕荣华，毅然出家当了和尚。国王立即下了一道命令，用隆重的礼节，迎接鸠摩罗炎。他亲自出宫到郊外礼迎罗炎入国都。这时，京城之内，大街小巷，人山人海，熙熙攘攘，都想目睹鸠摩罗炎这位外国世子的风采。
事有凑巧，这天，耆婆照例听完佛经回宫，刚进城中繁华闹市，只见人涌如潮，迎面从西门过来一队人马，她拨开车帘一看，只见兄长陪伴一位英俊潇洒的王子，走过来。仔细凝望，只见他身跨天骥龙鳞的紫红马，身躯魁梧，面目精奇，仙风道骨。耆婆一见钟情，回到自己的闺房，一夜辗转未眠，至次日竟茶不饮饭不思。侍女速将此情禀报给公主的嫂嫂。王嫂一听，不可怠慢，立即来到公主的房间问:
"公主妹，你病啦?"连问几声，耆婆都不说话，一个嘴快的侍女说:
"公主还不是看上那个白马王子啦!"
"公主妹，这是真的?"
耆婆虽用眼狠狠地瞪了那个说出自己心里话的侍女一眼，还是羞得绯红了脸，点头默认了。王嫂感慨的说:
"这可真是千里姻缘一线牵呀!"
龟兹王在王宫与鸠摩罗炎进行了长谈，发现这是一位难得的人才，随即委任鸠摩罗炎为国师。经过筹划，按照国家的礼仪，为鸠摩罗炎摆设了国宴。宴会厅一片灯红酒绿。乘兴，国王对国师开门见山说:
"国师年轻有为，前途无量，我有个妹妹名叫耆婆，打算许配你为妻，不知你意下如何?"
"尊敬的国王，这使不得，我是出家之人。"
"哎!和尚还俗的不也有先例吗。令妹前些日子在城中闹市看到过你，已下决心非你不嫁，你可不要耽误了令妹的锦绣年华呀!"
"这就使我为难了，再说我也未曾见过贤妹啊?"
国王一听这话，心里有了谱，向侍从一招手，对来人耳语了几句。霎时，一阵鼓乐齐鸣，响遏行云之后，犹如仙女下凡般的舞女，翩翩登场，只见她旋转急速似风，绢带飘动时闪光如流水，而后转为清歌曼舞，一招一式柔雅、端庄，这时，国师看得惊呆了。
"国师，这就是令妹。"国王连说了几句，见国师竟没反应，只好提高声音说:"国师，这就是令妹，你看怎样?"
"请国王做主，请国王做主。"
几天之后，国王按照国师、公主的规格给他们举办婚礼。婚礼办得风风光光，整个延城张灯结彩，各国都派使者前来祝贺。
不久，耆婆怀了鸠摩罗什，公主怀孕期间，对佛经的记忆或理解，皆倍增于往昔，无师自通天竺语，众人皆知深感惊讶。有位阿罗汉达摩瞿沙知道后说:"这种现象，必定是怀有智慧的孩子。舍利佛在母胎时，其母智慧倍增于往常，正是前例。"
耆婆十月怀胎，生下鸠摩罗什后，记忆力或理解力等又恢复如以往。
后又生下儿子弗沙提婆。
史书记载
初时，佛升忉利天为母说法，优填王于渴仰之余，命人以栴檀刻佛像，安置于拘睒弥国。其后，鸠摩罗炎负像东来，路经葱岭，龟兹等诸国敬慕而抑留之，乃至以妹妻之，使者即赍像至姚秦。其后南朝刘宋破姚秦，迎请此像至江左，奉置于龙光寺，世称龙光瑞像。
--《梁高僧传-卷二-鸠摩罗什传》、《四分律行事钞-资持记-卷下三之二》
